O Nacionālā zombiju un melnās apziņas diena, svinēja 20. novembristika oficiāli izveidots ar 2011. gada 10. novembra likumu Nr. 12 519. Datums attiecas uz Zombijs, toreizējais Quilombo dos Palmares vadītājs - atrodas starp Alagoas un Pernambuco štatiem Brazīlijas ziemeļaustrumu reģionā.
Zumbu šajā dienā 1695. gadā nogalināja pionieri, kuru vadīja Domingos Horhe Velho. Pašlaik ir virkne pētījumu, kuru mērķis ir atjaunot šī svarīgā personāža biogrāfiju pretestība verdzībai Brazīlijā.
Piekļuvearī: Saprotiet, kāda bija bijušo vergu dzīve pēc Zelta likuma
Kāpēc 20. novembris?
Viņa nāves datums, ko vēsturnieki atklāja pagājušā gadsimta 70. gadu sākumā, motivēja Bībeles locekļus Vienotā melnā kustība pret rasu diskrimināciju, kongresā Sanpaulu, 1978. gadā, lai ievēlētu Zumbija figūru par a paverdzināto melno cilvēku cīņas un pretestības simbols Brazīlijā, kā arī cīņa par tiesībām ka afro-brazīlieši apgalvo.
Līdz ar to 20. novembris tas kļuva par dienu, kad jāsvin un jāatceras melnādaino cilvēku cīņa pret apspiešanu Brazīlijā. Šī iemesla dēļ Treze de Maio, datums, kurā
verdzības atcelšana notika, tas tika atstāts malā. Izmantotais arguments ir tāds, ka 13. maijs apzīmē "viltus brīvība”, Jo pēc Lei Áurea melnādainie tika atstāti pašu spēkiem un tika atstāti bez jebkādas valdības palīdzības.
20. Novembra izvēle notika saistībā ar ES samazināšanos Militārā diktatūra (20. gadsimta 70. gadu beigas) un valsts redemokratizācija. Diktatūras pavājināšanās deva spēku opozīcijas kustības un uz sociālās kustības, kā melnā kustība.
Līdz ar Brazīlijas redemokratizāciju un tās pieņemšanu 1988. gada konstitūcija, dažādi sabiedrības segmenti, tostarp tādas sociālās kustības kā melnā kustība, ieguva lielāku vietu politisko diskusiju un lēmumu jomā. Šo grupu līdzdalībai politiskajā scenārijā bija noteikts rezultāts, apstiprinot pasākumus, kuru ierosinājums bija veicināt noteiktu grupu vēsturiskais remonts.
Starp šiem pasākumiem mēs varam izcelt rases vai krāsu aizspriedumu likums (1989. gada 5. janvāra Nr. 7716) un tādi likumi kā rasu kvotas, kuras mērķis ir augstākā izglītība, un it īpaši pamatizglītības jomā - 2003. gada 9. janvāra Likums Nr. 10.639, ar kuru obligāta Afro-Brazīlijas vēstures un kultūras mācīšana. Šie tiesību akti paredz zināmu atlīdzību melnādainajiem iedzīvotājiem Brazīlijas vēsturē nodarītajiem zaudējumiem. Šo likumu pamatā ir iniciatīvas, lai izbeigtu melnādaino dzēšanu, kā arī afrikāņu vēsture un kultūra, kas cieta Brazīlijā.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vēl vairāk;)
Gadījumā, ja Valsts zombiju diena un Melnā apziņa, datums tika izveidots, izmantojot iepriekšminēto Likums Nr. 12 519, 2011. gada 10. novembrī Dilmas Rousseff valdības laikā. Šis likums nepārveidoja datumu par valsts svētkiem, tāpēc katras Brazīlijas štata un pilsētas valdībām ir jāizvēlas, vai tie ir svētki. Žurnālists Lorentīno Gomess saka, ka līdz 2018. gadam bija 20. novembris brīvdienas 1047 Brazīlijas pašvaldībās (no visām 5561 pašvaldībām)|1|.
Piekļuvearī: Nepavairojiet klišejas un dezinformāciju, saprotiet, kas ir cilvēktiesības
Piekļuvearī: Kas ir melnā apziņa?
Zumbi dos Palmares
Zumbija dos Palmaresa figūra melnā kustība to it īpaši apgalvo kā visu šo sasniegumu simbolu, tik daudz, ka likums, ar kuru tika dibināta Melnās apziņas diena, arī bija šīs prasības rezultāts. Zumbija vārds ir pat ieteikts Nacionālajās izglītības satura vadlīnijās izglītībai etnisko un rasu attiecībās un Afro-Brazīlijas un Āfrikas vēstures un kultūras kā personības mācīšana, kas jārisina pamatizglītības stundās kā piemērs dod melno cīņa Brazīlijā.
![Zumbis dos Palmaress bija vēsturiskais varonis, kurš iedvesmoja Melnās apziņas dienas izveidi. [1]](/f/268441cd01befb8182501c333f5c5f7d.jpg)
Šis ierosinājums ir balstīts uz vienu no 2003. gada 9. janvāra likuma Nr. 10.639 noteikumiem, kurā teikts: “Saturs programmatiskais […] ietvers Āfrikas un afrikāņu vēstures izpēti, melnādaino cīņu Brazīlijā, melno Brazīlijas kultūru un melno nacionālās sabiedrības veidošanā, glābjot melnādaino cilvēku ieguldījumu sociālajā, ekonomiskajā un politiskajā jomā, kas attiecas uz Brazīlija. "
Bet galu galā kurš patiesībā bija Zumbi dos Palmares? Tas ir sarežģīts jautājums, uz kuru jāatbild, jo avoti un pierādījumi par šī vēsturiskā rakstura dzīvi ir reti. Vēsturnieki šobrīd zina, ka Zumbi dos Palmares bija viens no Brazīlijas vēsturē lielākā quilombo līderi, O Quilombo dos Palmares.
Daži dzīves fakti Zumbi dos Palmares kas pirms vairākiem gadu desmitiem tika uzskatīti par pašsaprotamiem, tagad vēsturnieki apšauba avotu trūkumu un neprecīzu informāciju, ko izvirzījuši daži iepriekš veiktie pētījumi. Kaut kas gandrīz vienbalsīgi vēsturnieku apliecinājums ir tāds, ka Zumbi ir dzimis Quilombo dos Palmares.
Gadu desmitiem tika konsolidēta versija, kuru uzrakstīja žurnālists Décio Freitas, kurš teica, ka Zumbi ir dzimis Palmaresā, bet bērnībā nolaupīts un audzis priesteris. Pusaudža gados Zumbi būtu aizbēdzis, atgriezies quilombo un kļuvis par nozīmīgu ģenerāli, kurš aizstāvēja Palmaresu no bandeirantes.
Pašlaik šī versija nav historiogrāfijas atbalsta, jo tas ir balstīts uz dokumentiem, kuriem bija piekļuve tikai grāmatas autoram. Ir veikti daudzi pētījumi par Zumbi, un visi ir pretrunā ar vēsturisku pierādījumu trūkumu, lai pamatotu dažus no secinājumiem. Jaunākās analīzes tomēr norāda uz to, kā dažādas versijas no Zumbiem un viņu politiskiem mērķiem.
Lorentīno Gomess paziņo, ka pašreizējais Zumbi tēls ir konstrukcija, ko kopš 19. Gadsimta beigām ir idealizējusi kustības atcelšana. Šajā konstrukcijā Zumbi kļuva par "ne tikai vergu un melnādaino, bet arī zemnieku, indiāņu, minoritāšu brīvības cīņu varoni"|2|. Tieši šis attēls bija aiz visiem nesenajiem programmas melnā kustība un pat šodien tas ir spēkā.
Piekļuvearī: Melnā literatūra - literārais produkts, kura rakstīšanas priekšmets pats ir melns
Ko apzīmē melnās apziņas diena?
Papildus jautājumiem, kas saistīti ar Zumbi un Quilombo dos Palmares, Melnās izpratnes diena ir a nozīmīgs datums, jo tas atklāj svarīgus jautājumus: rasisms un nevienlīdzība Brazīlijas sabiedrības. Tas ir datums, kas atgādina par verdzībā nonākušo afrikāņu cīņu pagātnē un kas pastiprina jaunu cīņu veikšanas nozīmi, lai padarītu mūsu sabiedrību taisnīgāku.
Melnās apziņas diena ir svarīga, lai mēs atcerētos, ka mūsu sabiedrība tika veidota caur verdzība. Cik uzlabojumi un izmaiņas ir notikušas, iespēju trūkums melnādainajiem iedzīvotājiem rasisms, kas raksturīgs ikdienas dzīves un mēģinājumi izdzēst Āfrikas kultūru pierādījumi, ka mums vēl tāls ceļš ejams. Par to ir melnās apziņas diena.
Dažas pazīmes var mums palīdzēt izprast rasisma problēmu Brazīlijā, jo pēdējos gados par to ir veikti daudzi pētījumi. Aptaujā, kas veikta pēc 2018. gada vēlēšanām, tikai 4% likumdevējā amatā ievēlēto politiķu pasludina sevi par melniem. Aptauja parādīja, ka rajonu, štatu, federālo un senatoru vidū tikai 65 no 1626 ievēlētajiem pārstāvjiem pasludināja sevi par melniem. |3|.
Citi dati liecina, ka apmēram 56% iedzīvotāju sevi pasludina par melnādainiem (melns vai brūns) |4|, bet starp bagātākajiem melnie pārstāv tikai 17,8% |5|. Turpretī melnādainie ir 75% nabadzīgāko, turklāt tie atbilst lielākajai daļai ieslodzīto Brazīlijā: 65% |6|.
Turklāt melnie tiek nosodīti vairāk nekā baltie kad viņus sauks pie atbildības par narkotiku glabāšanu. Tomēr paradoksālā kārtā viņi tiek aizturēti ar mazākām aizliegto vielu devām, salīdzinot ar baltajiem notiesātajiem |7|. Kopš tā laika taisnīgums izrādās stingrāks ne tikai pret melnajiem, bet arī ar policiju 76% no policijas nogalinātajiem ir melnādainie | 8 |.
Ir arī vērts pieminēt, ka darba tirgū melnādainie cilvēki cieš arī no aizspriedumiem, jo viņi vidēji saņem 1200 reālu mazāk salīdzinot ar baltajiem strādniekiem |9|. Pat bezdarbā, melnādainie cieš vairāk, jo vairāk nekā 60% bezdarbnieku ir melni |10|.
Rasisms bija tik ļoti iesakņojies Brazīlijas kultūrā, ka pat vārdu krājums tas izpaužas. Tādas izteiksmes kā "grēka krāsa”, “noniecināt”, “mulats”, “slikti mati”(Atsaucoties uz cirtainiem matiem), daudzu citu starpā, skaidri apzīmē rasismu un parādījās vairāk nekā 300 gadus ilgās verdzības mantojumā Brazīlijā.
Melnā afrikāņu reliģiskā kultūra arī daudz cieš no aizspriedumi Brazīlijā. 30. gados tā sauktais Āfrikas matricu reliģijas bijaaizliegts Brazīlijā. Patlaban, kaut arī Konstitūcija paredz reliģijas brīvību, mūsu valstī redzams, ka Āfrikas izcelsmes reliģijas tiek intensīvi vajātas. Nesenā parādība ir vandālisma darbības, kas izdarītas pret terreiros kurā notiek Umbanda un Candomblé.
Pat skolā tās ir milzīgas pretestība Āfrikas kultūrai, jo ir skolēnu vecāki, kuri atsakās ļaut saviem bērniem piekļūt zināšanām un zināšanām, kas saistītas ar Āfrikas izcelsmes kultūrām. Pat skolotāji bieži atsakās mācīt studentiem priekšmetus, kas saistīti ar afro-brazīliešu kultūru, neskatoties uz to, ka pastāv likums, kas viņiem to prasa.
Melnās apziņas diena ébrīdis, kurā mēs varam uzzināt par rasismu, kas mūs ieskauj, un nostāties par pārmaiņām un taisnīgāku valsti.
Novērtējumi:
| 1 | GOMES, Lorentīno. Verdzība: no pirmās gūstekņu izsoles Portugālē līdz Zumbija dos Palmaresas nāvei - 1. sējums. Riodežaneiro: Globo Livros, 2019. lpp. 422.
| 2 | Idem, lpp. 427.
| 3 | Valsts ievēlēja tikai 4% melnādaino parlamentāriešu. Lai piekļūtu, noklikšķiniet uz šeit.
| 4 | Valstī pieaug to brazīliešu skaits, kuri sevi pasludina par melniem, saka IBGE. Lai piekļūtu, noklikšķiniet uz šeit.
| 5 | IBGE: melnādainie ir 17% bagātāko un trīs ceturtdaļas nabadzīgāko iedzīvotāju. Lai piekļūtu, noklikšķiniet uz šeit.
| 6 | Melnie pārstāv divas trešdaļas Brazīlijas ieslodzīto. Lai piekļūtu, noklikšķiniet uz šeit.
| 7 | Melnie cilvēki ir visvairāk notiesāti par cilvēku tirdzniecību un ar vismazāk konfiscētajām narkotikām. Lai piekļūtu, noklikšķiniet uz šeit.
| 8 | Institucionālais rasisms mudina Brazīlijas un ASV policiju nogalināt vairāk melnādaino un nabadzīgo cilvēku. Lai piekļūtu, noklikšķiniet uz šeit.
| 9 | Melnādainie Brazīlijā nopelna vidēji par 1200 USD mazāk nekā baltie. Lai piekļūtu, noklikšķiniet uz šeit.
| 10 | Līdz ar krīzi bezdarbs pieauga vairāk melnādaino un brūno vidū, saka IBGE. Lai piekļūtu, noklikšķiniet uz šeit.
Attēlu kredīts:
[1] commons
Autors: Kladio Fernandess un Daniels Nevess
