citādība tā ir atzīšana, ka ir unikāli un subjektīvi cilvēki un kultūras, kas domā, rīkojas un saprot pasauli savos veidos. Citādības atzīšana ir pirmais solis taisnīgas, līdzsvarotas sabiedrības veidošanā, demokrātisks un toleranti, kur ikviens var izpausties, ja vien viņš respektē arī citu citādību.
Skatīt arī: Sociālā nevienlīdzība - viens no citādības trūkuma rezultātiem sociālajā sfērā
pārmaiņu nozīme
Vārdnīca Aurelio ir šāda pārmaiņu definīcija:
“Al.te.ri.da.de - (franču alterite) - sievišķais lietvārds - 1. Cita vai atšķirīga kvalitāte. - 2. [Filozofija]. Atšķirīgs raksturs, metafiziski. ”|1|
Vārds alterity nāk no latīņu vārda alterīti, kas nozīmē esi otrstāpēc apzīmē vingrinājumu, kā sevi nostādīt otra vietā, uztvert otru kā vienskaitļa un subjektīvu personu.
pārmaiņas ir atšķirības atzīšana, gan kopējā valodas nozīmē, gan nozīmē filozofisks, jo citādība ir tas, kas pēc būtības un definīcijas ir atšķirīgs. Saskaņā ar Nicola Abbagnano, leksikologa, kurš publicēja milzīgu filozofisko terminu vārdnīcu, pārmaiņas nozīmē "būt citam, sevi ievietot vai sevi veidot kā citu"
|2|.Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vēl vairāk;)
pārmaiņas psiholoģijā
Pārmaiņu nozīme psiholoģijai nav tālu no šī termina filozofiskās un kopīgās nozīmes, ar izņemot to, ka psihologi ir izmantojuši daudz antropoloģisku pētījumu, lai palielinātu jēdziena jēdzienu, kas norāda à kultūru. Redzot otru kā vienskaitļa būtni, tas nozīmē to atzīt otrs atšķiras no tevis. Individuālo atšķirību atzīšana ir pirmais solis cieņas un iecietības īstenošanā, kā jūs vēlaties, lai jūsu individualitāte tiktu respektēta, jums ir jārespektē cits.
Saskaņā ar Psiholoģijas vārdnīca, mainīgums ir indivīda jēdziens, saskaņā ar kuru citas būtnes ir atšķirīgas no viņa. Pretēji ego ”|3|. Kamēr ego ir individuāls gadījums, citādība mūs noved pie kolektīva atzīšana.
Šajā ziņā to var garantēt citādība kohēzijaSociālais, piemēram. Mainīgums un tā atzīšana ir arī atslēga, lai izvairītos no etnocentrisms, citu tautu ekspluatācija un verdzība. Domājot ar antropoloģiju, mainīgums ir līdzeklis, ar kura palīdzību ir iespējams redzēt viņu specifiku citās kultūrās, izvairoties no aizspriedumiem.
citādība un etnocentrisms
antropoloģija tā radās kā spēcīgi etnocentriska zinātne. Edvards Burnets Tailors un Herberts Spensers, pirmie angļu antropologi, piedāvāja teoriju, kuru viņi sauca sacīkšu klasifikācija, ārkārtīgi rasistisks un etnocentriski.
Domātājiem bija a sacensību hierarhija ko apliecināja kultūra: jo skaidrāki cilvēki, jo attīstītāka kultūra, savukārt ka sabiedrībām, kuras izveidojuši tumšākas krāsas cilvēki, ir tendence attīstīt kultūras zemāks. Tagad šis rasistiskais un etnocentriskais uzskats, kas saistīja seno rasu jēdzienu ar kultūru, nonāk pretējā galējībā, nekā saka citādības jēga.
Tikai vācu ģeogrāfs un antropologs, kas atrodas Amerikas Savienotajās Valstīs, Francs Labs varēja redzēt vajadzību atsaistīt "rasi" no kultūras. Domātājam sabiedrības izpratne nozīmēja iekļūšanu tajā, tās valodas apgūšanu, sadzīvošanu ar pamatiedzīvotājiem un, galvenokārt, aizspriedumu un savas kultūras redzējuma atcelšanu. Pretējā gadījumā sagaidāmais efekts varētu būt tāda, ka uz kultūru, kas nav jūsu, tiek uzskatīts par zemāku.
Vēl viens nozīmīgs 20. gadsimta antropologs, poļu valoda Broņislavs Maļinovskis aizstāvēja, ka iegremdēšanās kultūrā tam jābūt pilnīgam un pilnīgam, un ka antropologam ir jāpavada daudz laika attiecīgajā sabiedrībā, lai to patiešām saprastu.
Šis vingrinājums, kuru vispirms uzsāka Boass un kā metodi izmantoja Malinovskis, grāmatā bija labi aprakstīts Klusā okeāna dienvidu daļā esošie argonauti. Interpretējot Malinovska darbu, mēs varam teikt, ka pārmaiņas ir būtiska antropologa sastāvdaļa, jo bez tās zinātnieks nonāk etnocentrisma slazdā.
Redzēt vairāk: Vietējā kultūra - svarīga Brazīlijas kultūras daļa, kuru noraidīja etnocentrisms
citādība un iejūtība
Parasti tiek uzskatīts, ka citādība un empātija ir sinonīmi, taču tie ir atšķirīgi termini. Kamēr empātija attiecas uz spēju ielikt sevi otra apavos., izjūtot otra sāpes iedomātā veidā vai pēc analoģijas, citādība ir spēja atpazīt, ka otrs ir tāds, jo viņš būtībā atšķiras no jums. Papildus atšķirības atpazīšanai, mainīgums piedāvā ētisku cieņu pret otru kā vienskaitļa būtni. É tajā pacietībā, ka rodas tolerance.
citādības piemēri
Pēc mūsdienu poļu sociologa domām ZigmuntBaumans, pasaule kļūst arvien sadrumstalotāka. Pašreizējā tendence ir individuālisms, dzīvesveids, kas noved pie egoisma. Šajā ziņā pārmaiņas iekļaujas kolektīvos brīžos, dodot vietu tolerancei. paskatīsimies dažus citādības piemēri:
Iedomājieties, ka imigranti un bēgļi sāk ienākt jūsu valstī, sākot apdzīvot jūsu pilsētu. Šajā gadījumā alternatīva ir atzīt, ka šie cilvēki cieta un ka viņi pameta savu dzimto zemi tāpēc, ka viņi bija spiesti vai gribēja dzīvot cienīgi. Šajā gadījumā pārmaiņu īstenošana ir apsveicama un piedāvā viņiem iespējamo atbalstu.
Iedomājieties, ka esat kristīgās reliģijas piekritējs, katoļu raksturs. Pasaulē ir protestanti kristieši, kristieši spiritisti, musulmaņi, hinduisti, candomblécisti utt. Šajā piemērā citādība slēpjas faktā, ka jums jāatzīst katra cilvēka vēsture un individualitāte un jāciena viņu reliģiskā izvēle, to neierobežojot.
Pakāpes
|1| NĪDERLANDE, Aurélio B. Portugāļu valodas vārdnīca. 6. ed. Kuritiba: pozitīvs, 2004. gads.
|2| ABBAGNANO, Nikola. Filozofijas vārdnīca. 3. ed. Sanpaulu: Mārtiņš Fontess, 1998. lpp. 35.
|3|Psiholoģijas vārdnīca. Sanpaulu: Itamaraty, 5. lpp., 1973., lpp. 75
autors Fransisko Porfirio
Socioloģijas profesors
