padomāt atšķirības starp ētiku un morāli, mums vispirms jāizmanto šo vārdu etimoloģiskā sakne. Ētika izriet no grieķu vārda ētoss, kas nozīmē “raksturs”. To izmantoja, lai attēlotu cilvēka darbības veidus, tas ir, viņu rīcību un uzvedību. Variants ētoss bija vārds ētoss, kas nozīmē “paraža” un ko var attiecināt uz sabiedrību. Latīņu termins, kas apzīmē ētoss é moris, no kuras mēs ņemam vārdu morāls.
Būtībā ētika tā ir personas individuāla un atspoguļota uzvedība, kas balstīta uz ētikas kodeksu vai rīcību, būtu jāpiemēro vispārīgi. Ētiku sauc par Filozofija kas veltīts cilvēku darbību (morālo darbību) izpratnei un atspoguļošanai un to klasificēšanai kā pa labi vai nepareizi. Tāpēc mēs varam teikt, ka ētika ir sava veida “morālā filozofija”. Morāli tas savukārt ir tautas, sabiedrības, tas ir, noteiktu tautu paradums vai ieradums noteiktā laikā. morālipastāvīgi mainās, jo sociālie ieradumi tiek periodiski atjaunoti un atbilstoši vietai, kur tie tiek ievēroti.
Lasiet arī: Atšķirība starp reliģiju un sektu
Kas ir morāls?
morāli ir sava veida paradumu un paradumu kopums sabiedrībā. Morāle kopumā tiek veidota atbilstoši vietas kultūrai noteiktā laika periodā. Parasti to ietekmē daži sabiedrības elementi, piemēram, reliģija, sabiedrības dzīvesveids piekļuve šai sabiedrībai pieejamai informācijai un izmantošanai, ko izmanto cilvēki no noteikta sociālā fona informāciju. Morāle parasti tiek pakļauta priekšraksti un bieži tiek izteikts kā aizliegumu un atļauju noteikumi.
Parasti dzird frāzi "tik un tik mēģināts pret morāle un labas manieres”, Tas ir tāpēc, ka morāle ir sava veida sociālās uzvedības norma, kas norāda uz kaut ko pareizu vai nepareizu šajā sabiedrībā. Morāles kultūras un subjektīvā rakstura dēļ kaut kas, kas atļauts noteiktā morālē, var būt aizliegts citā. Lai arī dažādas morāles normas atkārtojas, tās bieži ir atšķirīgas, jo sabiedrības ir veidojušas dažādus dzīves veidus. To, ko sabiedrība atzīst par morāli nepareizu, var klasificēt kā tabū.
→ Morāles piemēri
Kā morālā uzvedība tiek veidota sociālajā un kulturāli, tas ir, tabu un morālās atļaujas tās tiek modelētas atbilstoši tautu sociālajai attīstībai. Šajā ziņā mainās vairākas cilvēka uzvedības iezīmes, jo tās ir relatīvas. Daži morāles piemēri ir atrodami šādās attiecībās:
- Uzvedības standarti attiecībā uz dzimumu un seksualitāti
Morāle, ko ietekmē reliģija, var dažādi izturēties pret seksu un seksualitāti. Senajās politeistiskajās sabiedrībās, piemēram, grieķu un romiešu, celibāts tas netika stimulēts (vismaz vīriešiem), kā tas ir Rietumu kristīgajās sabiedrībās, kas izauga no kristietības pieauguma Viduslaiki.
Tā kā kristīgā reliģija balstās uz sākotnējā grēka idejām un ka ir novēršanās no grēkiem kas nepieciešams dievišķās žēlastības sasniegšanai, morāle iekļāva dzimuma aizliegumu ārpus laulības kā standarta. Tādējādi dzimuma prakses tabu, kas nav reproduktīva prakse un kas nav ieguvis dievišķu svētību.
homoseksualitāte tas ir arī tabu jūdu-kristiešu un islāma kultūrās šo reliģiju priekšrakstu dēļ, bet Senā Grieķija, homoseksualitāte bija izplatīts sabiedrības kultūras elements, balstoties pat uz to augsto patriarhālo saturu tautas, kurām bija tendence sievieti novietot reproduktīvās sievietes vienkāršā vietā, nespējot piedāvāt garīgu pilnību vīrieši.
Lai uzzinātu vairāk par Frīdu Kahlo, lasiet: Frida Kahlo: biogrāfija, nozīme, darbi, kuriozi
- Ārstēšana sievietēm
O vīriešu domēna sociālajās attiecībās ar sievietēm tas ir vecs. ko mēs šodien saucam patriarhāts tā ir šīs dominances pazīme, kas tūkstošiem gadu (un līdz mūsdienām) ir nostādījusi sievietes zemākā sociālā stāvoklī. Ja mēs domājam, ka līdz 30. gadiem sievietes nebalsoja par republikas lielāko varu un ka pat šodien sievietēm tiek liegtas noteiktas tiesības. pamattiesības, kā brīvību nākt un iet, kā arī izteikties, balstoties uz morāles priekšrakstiem, attieksmi pret sievietēm mēs varam uzskatīt par morāles normas piemēru. Mūsdienās ētikas pienākums ir atmaskot un gāzt šo seno domēnu, kas sievietes pakļauj un izturas ar mazvērtību.
- Pareiza un nepareiza vai laba un slikta izvēle
Nīče bija kristīgās morāles un morāles filozofijas kritiķis.
grāmatās morāles ģenealoģija un Papildus labajam un ļaunajam, vācu filozofs Frīdrihs Nīče tā mēģina dekonstruēt mūsu sabiedrības priekšstatu par morālajām vērtībām, apgalvojot, ka kristīgā morāle šo uzskatu ir pārāk blāvi. Pēc filozofa domām, morālo vērtību ģenēzei ir noteikts dzimšanas datums, neskatoties uz to, ka tas šķiet kaut kas vienmēr bijis vai tur bijis.
Filozofs runā arī par izvēles svarīgumu attiecībā uz vienu vai otru darbību, kas var nozīmēt labu vai ļaunu, taču viņš uzstāj, lai būtu skaidrs, ka tas morālais svars, ko mūsdienās uzskata par pareizu, sabiedrība ne vienmēr ir pieņēmusi vai novērtējusi. Pēc Nīčes domām, morāles vērtības, kas ir spēkā gadā Mūsdienīgums tie vājina un devalvē to, kas cilvēkos, viņu dzīvnieciskajā dabā ir visspēcīgākais.
Lasīt arī: Nīčes kristīgās morāles kritika
Kas ir ētika?
ētika tas attiecas uz darbību, kad tā tiek atspoguļota, domāta. Ētika ir saistīta ar pareizu un nepareizu, taču tas nav vienkāršs uzvedības noteikumu kopums, piemēram, morāle. Tas veicina darbības stilu, kas cenšas pārdomāt labāko rīcības veidu, kas neietekmē dzīvi sabiedrībā un necieniet individualitāte citiem.
In praktiskā ētika, Austrālijas filozofs Pīters Singers uzsver un atspēko četrus punktus, kuri, viņaprāt, neattiecas uz ētiku, neskatoties uz cilvēkiem, uzstājīgi, ņemot vērā šādus punktus, kas raksturīgi tam, kāda būtu ētika.
Tas nav normu kopums attiecībā uz dzimumu: tas ir atkarīgs no morāles, jo pirmais ir individuāls jautājums, kas, ja tas ietekmē sabiedrību, attiecas uz indivīda nepareizu rīcību, nevis pašu seksu. Dziedātāja saka, ka uz automašīnas vadīšanu var attiecināt tos pašus nepareizas uzvedības jautājumus kā indivīds attiecībā uz dzimumu. Ja viņš ir atbildīgs un ar savu seksuālo attieksmi ietekmē tikai sevi, viņš nedarbojas ārpus ētikas prognozēm, tāpat kā droša un atbildīga braukšana neietekmētu sabiedrībā.
Tā nav gluži teorētiska abstrakcija un praktiski neizpildāma: domāt, ka ētika ir utopiska, jo lielākā daļa cilvēku nedarbojas saskaņā ar to, ir nepatiesa. Ja ētika praksē nav piemērojama, tai nav pamata pastāvēt.
Nav jēgas tikai tad, ja reliģiskā kontekstā: ētika ir atspoguļojoša prakse, kurai jāvada indivīdu ikdienas darbības gan reliģiskajā kontekstā, gan ārpus tā.
Tas nav relatīvs: atšķirībā no morāles, kas ir subjektīva, ētika mēģina izteikt prakses kopumu, kas sabiedrībai kopumā jāuzskata par pareizu. Lai gan pastāv individuālas darbības konteksts, ētiskam indivīdam ir jāmēģina darīt to, kas ir pareizi, un tā nav subjektīva un individuāla iezīme, bet tā ir kontekstā.
Tāpēc ētika ir morālas pārdomas par darbību. Tieši ētika garantēs cilvēku rīcības morālu korekciju, un bieži vien morāli ētiska rīcība var neatbilst attiecīgās sabiedrības morālei.
Piemēram, ja valstī, kas seko islāma likums, sieviete pārkāpj laulību, viņu var notiesāt uz nāvi, nomētājot ar akmeņiem. Tā ir daļa no šīs sabiedrības morāles, taču tā nav ētiski pareiza. Ja hipotētiskā situācijā kāds izglābj sievieti, kas tādā veidā gatavojas mirt, šī persona pārkāpj morāli, bet rīkojas pareizi, saskaņā ar ētiku.
Lasīt arī: Bioētika: kas tā ir, izcelsme, principi un nozīme
→ Ētikas piemēri
Ievērojiet taisnīgus likumus;
Mēģiniet rīkoties taisnīgi;
Nepiemēro, nepareizi, kas nav tavs;
Nekaitē citiem;
Cieniet sociālo mijiedarbību.
autors Fransisko Porfirio
Filozofijas pasniedzējs
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/diferenca-entre-etica-moral.htm