Brazīlijas tautas veidošanās

jautājums 1

(Fuvest) “Brazīlijas koloniālā sabiedrība” mantoja klasiskās un viduslaiku organizācijas un hierarhijas koncepcijas, bet tam pievienotas vērtēšanas sistēmas, kas radušās no profesiju, rases, krāsas un sociālā stāvokļa diferencēšanas. (...) Būtiskās atšķirības starp dižciltīgajiem un parastajiem iedzīvotājiem mēdz izlīdzināties, tāpat kā vietējie iedzīvotāji, kas ieskauj portugāļu kolonizatorus, padarīja katru eiropieti patiesībā par laipnu cilvēku potenciālu. Indiešu pieejamība vergiem vai darbiniekiem ļāva imigrantiem piepildīt savus sapņus par muižniecību. (...) Ar indiešiem es varētu baudīt patiesi cēlu dzīvi. Pagāni kļuva par zemnieku, jaunas valsts, aizstājēju, kas ļāva reorganizēt tradicionālās kategorijas. Tomēr fakts, ka viņi ir aborigēni un vēlāk afrikāņi, dažādi etniski, reliģiski un fenotipiski eiropiešiem tas radīja iespējas jaunām atšķirībām un hierarhijām, kuru pamatā ir kultūra un krāsa. "(Stjuarts B. Švarcs, IEKŠĒJĀS NOSLĒPUMI).

No teksta var secināt, ka:

a) tika nodota Eiropā pastāvošā klasiskā un viduslaiku garīdznieku, muižniecības un zemnieku diferenciācija uz Brazīliju caur Portugāli un kļuva par Brazīlijas sabiedrības pamatelementu koloniāls.

b) indiāņu un melnādaino cilvēku klātbūtne Brazīlijas sabiedrībā izraisīja tādu institūciju kā verdzība parādīšanos, kas 15. un 16. gadsimtā Eiropas sabiedrībai nebija pilnīgi zināmas.

c) Brazīlijas indiāņi, kuru skaits ir mazs un viegli dominē, nekādi neietekmē koloniālās sabiedrības uzbūvi.

d) rasu, kultūru un sociālā stāvokļa atšķirība starp baltajiem un indiešiem, baltajiem un melnajiem, mēdz izplēnināt klasisko un viduslaiku atšķirību starp Eiropas muižniekiem un parastajiem sabiedrības locekļiem koloniāls.

e) atšķirīgas realitātes esamība Brazīlijā, piemēram, melnādainu verdzība lielā mērā, nekādā veidā nemainīja viduslaiku portugāļu priekšstatus 16. un 17. gadsimtā.

2. jautājums

(Uff) "Svētki un reliģiskās gājieni bija starp lielākajām iedzīvotāju izklaidēm, kas harmonizējas perfekti novērtējot pielūgsmes un reliģijas ārējo aspektu, kas mūsu vidū vienmēr ir izpaudies (...). Tiek svinēti zelta uzņēmuma, nevis Vissvētākā Sakramenta panākumi. Partijai piemīt milzīgs labvēlīgs tikums, kas virza sabiedrību pasākuma virzienā un liek aizmirst par ikdienas darbiem (...). Partija būtu kā rituāls, īpašs brīdis, ko konstruējusi sabiedrība, situācija, kas izveidojusies "sociālās sistēmas aizgādībā un kontrolē" un ko tā ieprogrammējusi. Sabiedrības bagātības un bagātības visiem vēstījums kopā ar partiju iegūs milzīgu skaidrību un spēku. Bet vēstījums nāks kā šifrēts: baroks izmanto ilūzijas un paradoksu, un tāpēc greznība bija ārišķība. tīra, pompa bija nepatiesa, bagātība sāka būt nabadzība, dekadences maksimums "(Pielāgots no SOUZA, Laura de Mello e. Zelts diskvalificēts. Riodežaneiro, Graāls, 1990. lpp. 20-23)

Pēc teksta autora domām, sabiedrību, kas dzimusi no kalnrūpniecības darbības, Brazīlijā 18. gadsimtā, būtu iezīmējusi "nepatiesa ārišķība", jo:

a) kalnrūpniecība, kas ir piesaistījusi milzīgu iedzīvotāju kontingentu Gerais reģionam, izraisīja pastāvīgu nepietiekams uzturs, kas iznīcināja tikai vergus, šīs darbības centrālo darbaspēku, ko kompensēja pastāvīgie sasniegumi partiju;

b) zelta un dimanta ieguves darbību kopums bija nepastāvīgs, dodot šim uzņēmumam bagātīgs izskats, bet tikpat īslaicīgs kā ātri noplicinošo nogulumu izpēte;

c) bija pamatīgs kontrasts starp tiem, kas monopolizēja zelta un dimantu lielo izmantošanu, un lielāko daļu brīvie iedzīvotāji, kuri dzīvoja pilnīgas nabadzības stāvoklī, pat saskaroties ar badu, pateicoties lielajai iedzīvotāju koncentrācijai Austrālijā novads;

d) bagātība bija šīs sabiedrības galvenā ziņa, kas tika izplatīta visiem tajā strādājošajiem, brīvajiem un vergiem, kas bija līdzīgs greznu reliģisku ceremoniju veicināšanai, pat ja Baznīcas spēks tajā bija novads;

e) greznā baroka arhitektūra bija veids, kā pārliecināt visus tos, kuri vēlējās dzīvot ārpus izpētīt noguldījumus, kuru bagātināšana bija vienkārša, un sociālā augšupeja bija atvērta visiem tā slāņiem sabiedrībā.

Vairāk jautājumu

Vai vēlaties uzzināt vairāk par Reklāmas kursu un profesiju? Iepazīstieties ar interviju ar publicistu Vašingtonu Oliveto, kurš stāsta visu, kas jums jāzina par šo tēmu.

Šajā video klasē jūs iepazīsit sarakstu ar 10 izciliem Brazīlijas un ārzemju literatūras rakstniekiem, kurus vajadzētu izlasīt visiem. Pārbaudiet mūsu padomus!