Tēbu karalim Laiosam tika paziņots par pravietojumu. Bažījies par savu neauglību, viņš devās konsultēties ar orākulu, kurš viņam teica, ka tā nav svētība Baudiet tēvu, jo viņa sievas Jocasta dēls viņu sabojātu, tronējot viņu un paņemot viņu sieva. Tāpēc karalis noņēma karalieni no viņas gultas. Džokasta, nojaušot attālumu, nodzēra viņu, lai viņa varētu ar viņu apgulties un ieņemt grūtniecību. Kad bērns piedzima, karalis lika viņu nogalināt. Vergs sadūra bērna kāju un pakāra to uz pilskalna, lai tā ietu bojā un grifi to apēstu.
Bet neveiksmīga sagadīšanās lika ganam izglābt bērnu un atdot viņu audzināt bezbērnu Korintas karalis Polibuss. Bērnu sauca par Edipu (jo viņa kājas bija pietūkušas). Sasniedzot pilngadību, Edips konsultējās ar orākulu, un orākuls viņam teica, ka viņš apkaunos savu ģimeni, nogalinot savu tēvu un uzņemot māti par sievu. Tā kā viņš mīlēja savus adoptētājus, Edips nolēma atstāt Korintu.
Uz ceļa Oidips satika Laiosu, kurš lika viņam izkļūt no pārvadāšanas ceļa, uz kuru Edips teica, ka paklausīs tikai saviem vecākiem un dieviem. Tad Laiosa vergs pārgāja pāri Edipas pakājei, kurš dusmās nogalināja visus, nezinot, ka Laioss patiesībā ir viņa bioloģiskais tēvs. Laioss bija aizgājis no Tēbām, meklējot Sfinksa problēmu - mēri, kas nomocīja viņa pilsētu. Šis briesmonis izveidoja mīklu: “Kam dažreiz ir 2, dažreiz 3, dažreiz 4 kājas un vēl vairāk vai tas ir vājāks? " Tas, kurš nesaņēma pareizo atbildi, tiktu apēsts, un mēris turpinātu postīt Pilsēta. Ēdips, kurš satika briesmoni, atrada mīklu: tas ir vīrietis, jo viņš bērnībā rāpo, kā pieaugušais staigā un vecs, izmantojot nūju. Sfinksa pašiznīcinājās, un pilsēta tika izglābta, atzīstot Edipu par jauno karali. Ar to viņš, nezinot, paņēma sievu Džokastu. Tādējādi pilsētu piemeklēja jauna nelaime, un, lai labotu kļūdu, pravietojumi lūdza tēbiešiem, kuri to izdarīja, mirt.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Nezinot, kas tas ir, noslēpums tika atklāts tikai tad, kad Edipusa audžumamma Peribeja vēstulē atklāja Edipa pieņemšanu. Džokasta sevi nogalināja, kad uzzināja, ka ir kļuvusi par sava dēla sievu, ar kuru viņai bija četri bērni, un Edips ar Džokasta kameju (piespraudi) kļuva akls un aizklīda trimdā.
Tagad šī traģēdija notika tāpēc, ka katru brīdi tika izdarīta katra izvēle, cenšoties no tās izvairīties. Liktenis, fatālisms vai brīvība? Šis ir jautājums, kas kavējās Grieķijā, kuras mērķis bija nostiprināt demokrātiju pēc aristokrātija, kas balstīta uz mītiem, kā arī mūsdienu laikos izskaidrot Kijevas darbību cilvēka psihi. Freids uzcēla slavenoEdipa komplekss”Izmantojot traģēdijas piemēru, lai noskaidrotu fundamentālākos cilvēka seksualitātes jautājumus. Psihoanalīze saprot, ka starp bērnu un māti pastāv ciešas un dziļas emocionālas attiecības, kas rada bezsamaņā gandarījums un prieks par saskarsmi ar zīdīšanu, papildus tēva tēlam, bērna skatījumā, kā konkurents. Dažādos attīstības posmos ir tendence uz seksuālu baudu atkarībā no tā, kā katrs no viņiem ir attīstījies (orālais, anālais un seksuālais posms).
Svarīgs atgādinājums: 1980. gadu beigās Brazīlijas telenovelā tika mēģināts atdarināt grieķu traģēdijas stāstu. 1987. gadā Mandala ēterā Rede Globo, Diasa Gomesa adaptācijā Sófocles tekstam un ar galvenajām lomām Vera Fischer, Felipe Camargo un Nuno Leal Maia.
Autors João Francisco P. Kabrāle
Brazīlijas skolas līdzstrādnieks
Filozofijas grādu ieguvis Uberlândijas federālajā universitātē - UFU
Kampinasas Valsts universitātes maģistrants filozofijā - UNICAMP
