Arkādānisms bija literāra kustība, kas dzimusi 18. gadsimta Eiropā. Arcadismo, kas Brazīlijā pazīstams arī kā neoklasicisms, sākuma punkts bija grāmata “Obras Poéticas”, Cládio Manuel da Costa, 1768. gadā, un tā bija galvenā estētiskā tendence, kas tajā laikā tika ražota valstī, un tās galvenie autori atradās Vila Rica pilsētā, kas pašlaik ir Ouro Preto, Minas Gerais.
Vēsturiskajā jomā arhadisms ir dialogs ar Neticība kalnrūpniecībā, separātistu kustība kuras vadītāji bija vairāki neoklasicistu dzejnieki. Brazīlijas arkādiešu darbu var iedalīt “liriskos dzejoļos”, “satīriskos darbos” un “episkajā literatūrā”. Galvenie arkādiešu autori ir Tomás Antônio Gonzaga, klasiskās “Marília de Dirceu” un revolucionārās “Cartas Chilenas” autore; Cládio Manuel da Costa, izcilas kvalitātes dzejnieks; Baziliks da Gama, kurš uzrakstīja grāmatu “O Uraguai”; un Svētā Rita Durão, “Caramuru” autore.
Lasiet arī: Pieci nozīmīgākie Brazīlijas literatūras hronisti
Iespējas
Arkādānismam Brazīlijā bija spēcīga Eiropas ietekme, gan izmantojot Eiropas arkādānismam raksturīgas metodes un tēmas, gan iedvesmojot
Apgaismība Franču. Arkādiešu dzejoļi viņu liriskajā sejā tika rakstīti saskaņā ar šādiem latīņu priekšrakstiem:Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
saīsināta bezjēdzība (sagrieziet nederīgo): Saskaņā ar šo priekšrakstu dzejai vajadzētu atteikties no ziedu valodas, kas raksturīga iepriekšējai estētiskajai kustībai - barokam. Atstājot baroka mākslas paradoksus, antitēzes un sintaktiskās spēles, arkādisms loloja vienkāršu un skaidru valodu.
carpe diem (izmantot dienu): Lai arkādieši varētu sasniegt cilvēku pilnību, bija jādzīvo tagadnē, saskaņā ar dabu, piemēram, ganu vai kovboju. Neoklasicismā augstu vērtēja vienkāršo lauku dzīvi un iespēju produktīvi atpūsties, tas ir, ievērot nepieciešamību pēc atpūtas, lai radītu lielus darbus.
bēgt no pilsētas (Bēgšana no pilsētas): Arkādiešu skatījumā pilsēta tika uztverta kā negatīva, ilūziju un konfliktu pilna telpa, kurā cilvēks nevarēja sasniegt savu pilnību. Tāpēc būtu jāizbēg no pilsētvides.
Locus amoenus (silta vieta): kā sava veida atbilde uz iepriekšējo priekšrakstu (bēgt no pilsētas), O locus amoenus norāda uz laukiem - bukolisku telpu - kā ideālu, lai cilvēks varētu atrast savu pilnību, tālu no pilsētas radītajām ilūzijām un konfliktiem.
viduvējība aurea (Zelta atlikums): Pēc arkādiešu rakstnieku domām, jāizvairās no greznas un ārišķīgas dzīves, kas raksturīga pilsētas videi. priekšraksts viduvējība aurea tas precīzi runā par šo pasaules uzskatu, norādot, ka dzejniekiem vajadzētu paaugstināt vienkāršu dzīvi bez ciešanām vai bagātības, bet ar līdzsvaru.
Lasīt arī: Pieci Manuela Bandeiras dzejoļi
Papildus liriskajiem darbiem arkādismam ir arī satīriskā seja, ko ilustrē darbs "Čīles vēstules”, Kuras autors tajā laikā netika identificēts vēstulēs esošā satura dēļ: viņi kritiski vērtēja toreizējais Minas Gerais gubernators Luís da Cunha Pacheco e Meneses vēstulēs sauca Fanfarrão Minesijs. Mūsdienās ir zināms, ka vēstuļu autors bija Tomass Antônio Gonzaga, kas tekstos identificēts ar pseidonīmu Critilo.
Attiecībā uz Brazīlijas arkādānisma episkajiem iestudējumiem ir vērts pieminēt Basilio da Gamas darbus, kurš uzrakstīja grāmatu “O Uraguai”; un Santa Rita Durão, grāmatas “Caramuru” autore. Neoklasicisma episkie darbi Brazīlijā bija pirmie mūsu vēsturē, kas uzcēla literāro portretu Brazīlijas tautas veidošanos, tādējādi ar literatūras starpniecību uzsākot pārdomu jautājumus par mūsu identitāti un Iespējas.
Vēsturiskais konteksts
Arcadianism Brazīlijā notika zelta cikla laikā mūsu valstī. Tieši Vila Ricā, tagadējā Preto (MG), kas tajā laikā bija viens no galvenajiem Brazīlijas tirdzniecības centriem, tika izstrādāts lielākais arkādiešu darbu apjoms valstī. Turklāt daži neoklasicistu dzejnieki, piemēram, Tomás Antônio Gonzaga un Cláudio Manuel da Costa, piedalījās Inconfidência Mineira līdzās tādiem skaitļiem kā: Tiradentes. Pēc Hoakima Silvério dos Reisa denonsēšanas minētie dzejnieki tika arestēti, apsūdzot tos sazvērniekos. Tomass Antônio Gonzaga tika izsūtīts trimdā uz Mozambiku, un Cláudio Manuel da Costa, pēc oficiālo avotu datiem, cietumā izdarīja pašnāvību.
Autori un darbi
Arkādānisms bija galvenā literārā straume valstī 18. gadsimtā, pārsniedzot baroku un pirms romantiskās kustības. Galvenie arkādiešu autori un viņu galvenie darbi ir:
Tomás Antônio Gonzaga, kurš sarakstījis lirisko grāmatu “Marília de Dirceu” (1792) un satīrisko “Cartas Chilenas” (1863);
Cládio Manuel da Costa, grāmatu “Culto Métrico” (1749), “Munúsculo Métrico” (1751), “Epicédio” (1753), “Glauceste Satúrnio poētiskie darbi (soneti, epikēdijas, romāni, eklogi, vēstules, liras) ”(1768),“ O Parnassus Obsequioso un poētiskie darbi ”(1768),“ Vila Rica ”(1773) un“ Dzeja Rokraksti ”(1779);
Baziliks da Gama, kuras darbi ir “Epitalamijs kundzes kāzām. D. Maria Amália ”(1769),“ O Uraguai ”(1769),“ Traģiskā deklamācija ”(1772),“ Os Campos Elíseos ”(1776),“ Republikas saīsinātais saraksts un Lenitivo da saudade ”(1788) un“ Quitúbia ” ”(1791).
Svētā Rita Durão, kurš uzrakstīja darbus “Pro anmia studiorum instauratione oratio” (1778) un “Caramuru” (1781).
Autors: M. Fernando Marinho
Vai vēlaties atsaukties uz šo tekstu skolas vai akadēmiskajā darbā? Skaties:
MARINO, Fernando. "Arkādismo Brazīlijā"; Brazīlijas skola. Pieejams: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/arcadismo-brasil.htm. Piekļuve 2021. gada 27. jūnijam.
