Attīstoties kristīgajai ticībai visā Eiropā, viduslaikos Baznīcai sāka būt arvien plašāka sociālā un politiskā loma. Kopš viņu saiknes ar Romas valsti baznīcas locekļi centās organizēt savu hierarhiju, noteikt ticību un panākt pagānu pievēršanos. Ceturtajā gadsimtā Nikajas koncils definēja reliģijas doktrīnas pamatus un cīņu pret interpretējošām domstarpībām.
Nākamajā gadsimtā Baznīcas hierarhija tika organizēta sarežģītā struktūrā. Bāzē bija priesteri, kas bija atbildīgi par tajā pašā diecēzē izkaisīto pagastu pārvaldīšanu. Drīz pēc tam bīskapi pārņēma provinci un provinču galvaspilsētu arhibīskapus. Augšā bija patriarhi, kuri pārņēma vissvarīgākās pilsētas; un pāvests, galīgais līderis, kurš noteica visu to cilvēku rīcību, kuri ieņēma zemākās pakāpes.
Laika gaitā mēs novērojām, ka šīs reliģiskās un administratīvās organizācijas darbības sāka pastāvēt līdzās citai situācijai. Ticības ziedošana kā ziedošanās pazīme beidzot padarīja Baznīcu par lielu zemes īpašnieku. Šajā jaunajā kontekstā ticības jomā izmantotā ietekme sāka paplašināties arī politiskajā un ekonomiskajā jomā. Neilgi garīdznieku vidū celibāts parādījās kā pasākums, kas saglabāja baznīcas īpašības.
Baznīcas pastāvīgā iesaistīšanās politiskajos un ekonomiskajos jautājumos pavēra durvis citam šķelšanās veidam reliģiskās iestādes ietvaros. Jau zemajos viduslaikos parādījās ordeņi, kas bija ieinteresēti atturēties no materiāliem jautājumiem un dzīvot tikai garīguma plāna ziņā. Ar šķīstības, nabadzības un klusēšanas solījumiem šie garīdznieki meklēja augstāku garīgo pieredzi, kas bija tālu no materiālās pasaules kārdinājumiem.
Tā dzima klosteru kustība, kur cenobīti, labāk pazīstami kā mūki, apdzīvoja klosteru interjeru, meklējot šīs garīgās atkāpšanās dzīves piepildījumu. 6. gadsimtā mūks Benedikts no Nursijas nodibināja benediktīniešu klostera ordeni, kas visā viduslaikos tika uzskatīts par pirmo mūku grupu. Drīz pēc tam citus Baznīcas klosteru ordeņus iedvesmoja “Svētā Benedikta noteikuma” dibinātās vadlīnijas.
Tie locekļi, kuri ir stingri saistīti ar garīgo jautājumu, tiktu atzīti par parasto garīdznieku locekļiem, tas ir, tiem, kas dzīvoja saskaņā ar klosteru noteikumiem. No otras puses, reliģiskie līderi, kas saistīti ar politiskiem un ekonomiskiem jautājumiem, sāka iekļaut laicīgo garīdzniecību. Šajā apakšnodaļā Baznīcas pārstāvji bija iesaistīti bagātību pārvaldīšanā un aktīvi iejaucās tā laika politiskajās lietās.
Autors Rainers Sousa
Beidzis vēsturi
