Marija Firmina dos Reisa: dzīve, raksturojums, darbi

Marija Firmina dos Reisa ir 19. gadsimta romantiskais rakstnieks no Maranhão, dzimis 1822. gada 11. martā un miris 1917. gada 11. novembrī. Papildus tam, ka viņa bija rakstniece, viņa arī bija skolotājs, mūziķis un Brazīlijas pirmās jauktās skolas veidotājs. Viņa darbs sastāv no indiāņu romāna ar nosaukumu Gupeva (1861), dzejas grāmata stūri pie jūras (1871), pasaka vergs (1887), papildus mūzikas skaņdarbiem. Viņa pazīstamākā grāmata ir Ursula, 1859. gada atcelšanas romāns.

Lasiet arī: Karolīna Marija de Jēzus - autore glabātuve

Marijas Firminas dos Reisas biogrāfija

Rakstniece Marija Firmina dos Reisa dzimis 1822. gada 11. martā Sanluī, Maranhão štatā. Šī iemesla dēļ viņai par godu 11. marts ir Maranhense sievietes diena. Bija mulats, atbrīvotā verga Leonora Felipa dos Reisa un, iespējams, reģiona turīgā vīrieša João Pedro Esteves meita. Papildus rakstniecei viņa bija arī sākumskolas skolotāja, no 1847. līdz 1881. gadam un mūziķis.

Ursula, viņa pazīstamākais darbs, tika publicēts 1859. gadā ar

pseidonīmssieviete no Maranhão. Kopš tā laika Marija Firmina dos Reisa sāka rakstīt vairākiem laikrakstiem, kuros viņa publicēja dažus savus dzejoļus. Viņš uzrakstīja romānu, īsu stāstu, publicēja dzejas grāmatu, kā arī mūzikas kompozīcijas.

1880. gadā tas ieguva nosaukumu karaliskais meistars. Tajā pašā gadā izveidoja bezmaksas skolu bērniem, taču šī iestāde neturpinājās ilgi. Tā kā tā bija jaukta skola, skolotāja iniciatīva tajā laikā izraisīja neapmierinātību daļā Mačariko ciemata sabiedrības. Tādējādi rakstnieks un skolotājs iegāja vēsturē kā Zahidé Lupinacci Muzart (1939-2015) "pirmā jauktā skola valstī". Tagad pensionējusies, viņa turpināja mācīt Mačariko zemnieku un zemnieku bērniem.

Miris 1917. gada 11. novembris. Pēc Hosē Nasimento Morē Filho (1882-1958) teiktā, viņa bija akla un nabadzīga. Viņas darbs tika aizmirsts līdz 1962. gadam, kad vēsturnieks Horācio de Almeida (1896-1983) liecināja rakstnieci. Nesen ir pastiprinājušies Marijas Firminas dos Reisas dzīves un darba pētījumi un viņas vārda izplatīšana, un pamazām rakstniece ir integrēta Brazīlijas literārais kanons.

Vēsturiskais konteksts

Marija Firmina dos Reisa 19. gadsimta vēsturiskajā kontekstā dzīvoja Brazīlijā. Neskatoties uz to, ka tā atrodas tālu no Riodežaneiro - valsts politiskā centra šajā gadsimtā, tā arī cieta nacionālo vēsturisko notikumu ietekme, kā to pierāda viņu darbi. Tāpēc autors ir ievietots kontekstā, kas nodrošināja romantisms Brazīlijā.

Pirmais vēsturiskais notikums šajā ziņā notika 1815. Gadā, kad Brazīlija oficiāli atstāja savu kolonijas statusu un pārvērtās par valstību valdīja d. Jānis VI (1767-1826). Kā šī notikuma evolūcija, gadus vēlāk, 1822. gadā, Brazīlijas neatkarība, pasludināja d. Pēteris I (1798-1834), ko stimulēja nacionālistu sajūtu māksliniekos un ļāva Brazīlijas zemēs parādīties romantisms.

Pedro Américo (1843-1905) “Neatkarība vai nāve” (1888) attēlo vēsturisko neatkarības deklarāciju Brazīlijā.
Pedro Américo (1843-1905) “Neatkarība vai nāve” (1888) attēlo vēsturisko neatkarības deklarāciju Brazīlijā.

Vēl viens vēsturisks fakts, kas ietekmēja romantisko rakstību, bija parādīšanāskustības, kas noveda pie tā pieņemšanas likumiem piemēram, Eusébio de Queirós likums (1950), kas aizliedza vergu tirdzniecību; brīvās dzemdes likums (1871), kas noteica vergu bērnu brīvību, kuri dzimuši no tā izsludināšanas dienas; Sexagenarian likums (1885), kas deva brīvību vergiem vecumā no 60 gadiem; un, visbeidzot, Zelta likums (1888), kas atcēla verdzība valstī.

Saskaņā ar Sanpaulu Universitātes (USP) socioloģijas doktora grādu Angela Alonso:

“Abolicionisti bija pirmie, kas izskaidroja atcelšanu. Viņa runas efemeros, preses pārskati un atmiņas izklāstīja faktus, līderus un galvenos abolicionisma datumus. Hoakims Nabuko, in Manējaisveidošanās, José do Patrocínio, rakstos (Rio pilsēta, 18.05.05.05.), Duque Estrada (1918) un Evaristo de Moraes (1924), atzīstot priekštečus, 1879. gadu ievēlēja par verdzības apkarošanas kustības sākumu Brazīlijā. ”

Tomēr pētnieks norāda:

“Abolicionistu kustība tomēr notika pirms 1879. gada un Nabuko. Pret verdzību saistītās asociācijas aizsākās Eusébio de Queirós likuma priekšvakarā, kas aizliedza vergu tirdzniecību aizjūras zemēs. 1850. gads, un kolektīvās demonstrācijas pret verdzību pieauga 1860. gadu otrajā pusē, pirms Brīvo dzemdes likuma. ”

Tāpēc šis konteksts izskaidro ne tikai Marijas Firminas dos Reisas piederību romantisms, kā arī raksturo viņa darbus, piemēram, romānu Gupeva, raksturs nacionālists, un Ursula, skaidri atcelšana.

Skatīt arī: Kastro Alvess - vēl viens svarīgs nosaukums abolicionistu literatūrā

Marijas Firminas dos Reisas literārās īpašības

Rakstniece Marija Firmina dos Reisa ir dzimusi Brazīlijas neatkarības pasludināšanas gadā, tas ir, 1922. gadā. Šis vēsturiskais fakts, kā jau minēts, palielināja tautības sajūta Brazīlijas mākslinieku skaits, kas izraisīja romantisma parādīšanos Brazīlijā, kas sākās 1936. gadā. Tādējādi kopumā autora darbiem ir šādas romantiskas iezīmes:

  • Subjektivitāte

  • intensīva adjektīvizācija

  • bukolisms

  • Bagātīgs izsaukumu, jautājumu un elipses lietojums

  • varoņu varoņi

  • idealizēta sieviete

  • idealizēta mīlestība

Tātad, līdz šim Brazīlijas indiešu romantika bija iekšā Hosē de Alenkārs (1829-1877) vienīgais autors, kas veltīts šai tēmai. Tomēr autors uzrakstīja arī žanra darbu, Gupeva, 1861, pēc garantija (1857) un pirms iracēma (1865) un Ubirajara (1874), Hosē de Alenkara indiāņu triloģija. Romantisma indiāņu prozā pret indieti izturas kā pret nacionālo varoni. Šo darbu galvenais mērķis bija modināt tajā laikā lasītājos nacionālās izjūtas.

Ziepju operā Gupeva (uzsvērsim, ka tas ir darbs pirms iracēma), tiek stāstīts mīlas stāsts starp francūzi Gasto un episko indiāņu meiteni. Darba nosaukums ir saistīts ar varones patēvu. Gupeva ir ļaundara vārds stāstā, viens no šķēršļiem, kas var kavēt mīļotāju laimi, kā tas ir izplatīts šī žanra darbos.

Romantiskā gleznotāja Viktora Meirelesa (1832-1903) “Verdzības atcelšana” (1888).
Romantiskā gleznotāja Viktora Meirelesa (1832-1903) “Verdzības atcelšana” (1888).

Jau iekšā Ursula, vēsturiskā ietekme ir saistīta ar atcelšanas ideāli no 19. gadsimta, par ko liecina šī 1859. gada romāna sižets, tātad krietni pirms vergs Isaura (1875), no Bernardo Guimaraes (1825-1884).

Lasīt vairāk: Melnā literatūra - literārais produkts, kura rakstīšanas priekšmets ir pats melnais

Marijas Firminas dos Reisas darbi

Marija Firmina dos Reisa sarakstīja šādus darbus:

  • Gupeva (1861) - romāns

  • stūri pie jūras (1871) - dzeja

  • vergs (1887) - īss stāsts

  • Vergu atbrīvošanas himna (1888) - vārdi un mūzika

  • himna jaunībai - Lirika un mūzika

  • Bumba auto mans vērsis - Lirika un mūzika

  • Valsis - dziesma

  • pinkie - Lirika un mūzika

  • zvaigžņu gans austrumos - Lirika un mūzika

  • atceres stūrītis - Lirika un mūzika

  • Ursula

Marijas Firminas dos Reisas grāmatas “Úrsula” vāks. [1]
Marijas Firminas dos Reisas grāmatas “Úrsula” vāks. [1]

Ursula, uzskatīja Brazīlijas pirmais atcelšanas romāns, ir viņa pazīstamākais darbs. Būtībā Marijas Firminas dos Reisas grāmata runā par mīlestību un naidu, verdzību un brīvību:

“- Aizveries, ak! debesīs, klusē, mans nabaga Tulijs, - pārtrauca jaunais bruņinieks. pienāks diena, kad vīrieši atzīs, ka viņi visi ir brāļi. [...] un es jūsu vārdā nolādēju pirmo cilvēku, kurš paverdzināja savus līdzcilvēkus. Jā, - viņš turpināja, - jums ir taisnība; baltais nicināja melnās krāsas dāsnumu un nospļāva viņa jūtu tīrību! Jā, rūgtajām ir jābūt jūsu ciešanām, un tiem, kas nesaprot!! [...]”.

Tancredo, tikko pārrakstītās runas īpašnieks, ir varonis vēstures. Grāmata sākas, kad viņam ir noticis nelaimes gadījums:

"Pēkšņi zirgs, pilns ar sparu, vienā no dobumiem, kur reljefs bija nevienmērīgāks, tik tikko spēja sevi ierobežot pēc lēnas ekstremitāšu dusmām viņš izstiepa kājas, paplašināja kaklu un, pagriezies pret sevi, nokrita apaļi. Šoks bija pārāk vardarbīgs, lai nepamodinātu meditējošo ceļotāju: es joprojām gribēju izvairīties no kritiena: bet bija jau par vēlu, un, apvijies dzīvnieku, tas ripoja uz zemes. "

Bezjēdzīgi, pēc kritiena viņu izglābj Tulijs, jauns melns un vergs:

“Šajā kāds parādījās tālu un it kā tas būtu melns punkts pie tālākā horizonta. Tas, kurš pamazām auga, bija vīrietis, un vēlāk viņa formas bija labāk atšķiramas. Viņš paņēma sev līdzi tādu trūkumu, kuru no tālienes gandrīz nepazina, un kas, balstoties uz viena no viņa pleciem, piespieda viņu noliekt galvu pretējā pusē. Tomēr šī krava bija diezgan viegla - krūze vai krūka: vīrietis, bez šaubām, devās meklēt kādu avotu. ”

Tulio nes Tancredo uz pleciem saimniecība, kurā dzīvo jaunais Úrsula, kurš rūpēsies par bruņinieku: “Úrsula ieradās pie slimnieka gultas un ar kautrību, kuru līdzjūtība gandrīz iznīcināja, pieskārās viņas rokām. Viņa paša sastinga no satraukuma un satricinājuma, jo viņš sajuta, kā slimais vīrietis deg kā lava no vulkāna ”.

Lieki piebilst, Tancredo un Ursula iemīlas:

“Pēc klusuma brīža bruņinieks teica Luisas B... meitai:“ Šeit, Úrsula, manas dzīves uzticīgais stāsts, šeit ir manas pirmās mīlestības; pārējais tevi skar. Padari mani svētlaimīgu. Ak! iekšā tavas rokas ir mana veiksme ’. Un atbildē: "Jaunava, aizkustināta, nevarēja runāt un pastiepa roku, kas viņš noskūpstīja ar mīlestību un atzinību ”.

Tālāk tiekas Tankredo Luisa B., Ursulas māte:

“[...] tuvojoties Luísa B gultai... skumju šoks ievainoja viņa dvēseli. Tas ir tas, ka šajā dzīvais skelets, kurš ar grūtībām vicināja rokas, jauneklis nevarēja bez lielām izmaksām atklāt sāpīgas esamības paliekas, kas lēnām un sāpīgi beidzās ”.

Šajā sanāksmē Luísa B. viņš stāsta Tancredo savu skumjo stāstu. Viņas brālī ir nebeidzams naids pret māsu. Iemesls bija fakts, ka Luísa B. precēties ar Paulo B., kurš "mans brālis savā lepnumā pēc dzimšanas un liktenis vērtēja mūs zemākus". Pēc kāzām tavu vīru noslepkavoja un tad, viņa kļuva paralizēta.

Vēl viens svarīgs stāsta varonis ir melns Susana, vecs vergs. Tulio, kuram Tankredo dod naudu, lai nopirktu manumīziju, nolemj pamest fermu, kur viņš bija vergs, un dodas atvadīties no Susanas, kura viņam ir kā māte. Pirms bijušais vergs aiziet, viņa izstāsta viņam savu stāstu. Bija sagūstīts Āfrikā un ar vergu kuģi nogādāts Brazīlijā. Atšķirībā no Tulio, kurš dzimis par vergu, Susana piedzīvoja patiesa brīvība, kuru, iespējams, jauneklis, pat atbrīvojis, nekad nevarēs zināt, ņemot vērā realitāti valstī, kurā viņš dzīvo.

Drīz pēc tam, lai padarītu stāstu vēl saistošāku, nāk nelietis, kurš pirmo reizi redz Úrsulu un iemīlas:

"- Sievietes! Eņģelis vai dēmons! Jūs, manas māsas meita! Ursula, ko es tevi redzēju? Sieviete, kāpēc es tevi mīlēju... Man bija liels naids pret vīrieti, kurš bija tavs tēvs: tas nokrita uz manām rokām, un mans naids nebija apmierināts. [...] Lāsts! Paulo B... tas ir atriebies! "

Turpmāk šajā mīlasstāstā varoņi saskaras ar grūtībām, kas var kavēt viņu laimi, pret a traģisks liktenis vai uz a laimīgas beigas, iekārojuši 19. gadsimta seriālu lasītāji (un lasītāji). Tomēr darbs ir kas vairāk, jo, pēc pētnieka Zahidé Lupinacci Muzart domām:

„Līdztekus jauno varoņu, Ursulas un Tancredo mīlestībai, sižets rada arī svarīgas rakstzīmes, divi vergi, kuri piešķirs atšķirīgu piezīmi romānam, jo ​​pirmo reizi melnajam vergam ir balss un pēc atmiņas tas lasītājam ienes vēl vienu Āfriku, brīvības valsts.”

Attēlu kredīts

[1] Izdevējs PUC-Minas (Pavairošana)


autors Vorlijs Souza
Literatūras skolotājs

Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/maria-firmina-dos-reis.htm

IQ tests: vai jūs varat saskaitīt cilvēku skaitu šajā mīklā 5 sekundēs?

IQ tests: vai jūs varat saskaitīt cilvēku skaitu šajā mīklā 5 sekundēs?

Cirks ir vietas, kas sniedz daudz jautrības. Tajā iespējams redzēt cilvēkus, kas veic riskantus t...

read more
4 interesanti noslēpumi par Shiba Inu, japāņu suni, kas iekaro sirdis

4 interesanti noslēpumi par Shiba Inu, japāņu suni, kas iekaro sirdis

Starp visiem pasaules dzīvniekiem un to īpašajām īpašībām tie, kuriem visvairāk izdodas nozagt mū...

read more

Sargsuņi: apskatiet 03 šķirnes, kas tiek uzskatītas par aizsardzību

Tiem, kas vēlas aizsargāt un nodrošināt drošību mājā, sargsuņa turēšana ir lieliska iespēja! Tāpē...

read more