“ES zinu ko tu vēlies,
Līdz šim mēs uzvaram vacilão.
Vienmēr tikai no migue, cieņu!
Vai gaiss sasala? tas nav spiediens!
Darīšana par neko nekad nebūs mūsu,
Pērtiķa zarnas, kas nomet savu baļķi!
Kurš domā? Nav īstas vardes, ko pasniegt,
Un pat nepārsniedziet brīdi, kad piezvanījāt!
Kā ērce viņš saka, ka vēlas mācīties ...
Kāpēc tu nedomāji? (...) "
(Nesapratu, kāpēc? - kreola)
Sapratu? Izlasiet iepriekš dziesmas fragmentu un neko nesapratu - vai gandrīz neko? Neuztraucieties, lai gan daži termini dažiem cilvēkiem var šķist nepazīstami, mēs joprojām runājam portugāļu valodā. Valoda ir tāda, pilna ar īpatnībām, valodas variācijas un īpatnības.
Mēs runājam par slengu. Pretrunīgs elements dažādās valodās, ko daži mīl un kurus ienīst citi, slengs pierāda mūsu valodas pastāvīgu kustību. Ir bezjēdzīgi noliegt, ka valoda nav dzīvs un mainīgs elements, jo, atkarībā no laika un modes, tā iegūst dažas īpašības, kas īsā laikā var mainīties. Valodas ir iestrādātas kultūras kontekstā, un, mainoties ainavai, tā arī mainās. izlasi dziesmu "Aligatora asns", Roberto Karlosa panākumi 60. gados:
Vienatnē slīdējis pa manu dēli
Un es teicu, kad redzēju kā asns iet man garām
cik viņa ir mīļa
Bīdāma uz aligatora
Viņa toreiz uzsmaidīja man un kaut kam
Man bija jādara, lai pievērstu uzmanību
Es atvēru rokas, skaļi kliedzu
Bīdāma uz aligatora
Bet pienāca stiprāks vilnis
Un no tāfeles mani meta
Es gandrīz nomiru, es gandrīz noslīku
Un, kad es atgriezos pumpurā, es to neatradu
Mana dēlis aiznesa vēju
Es dzēru sālsūdeni, jo nevarēju izturēt
Es paņēmu dēli, bet to nevarēju atrast
Aligatora asns.
(Aligators dīgst - Roberto Karloss)
Jūs, iespējams, daudz ko nesapratāt un pat nezināt, ko nozīmē vārdi “asns” un “aligators”, kā arī, iespējams, mūsu vecāki un vecvecāki “peld” ar slengu, kuru izmantojam, lai sarunātos ar mums draugi. Tas, kas jums jāzina, ir tas, ka, lai gan daudzi zinātnieki un zinātnieki slengā “pagriež degunu”, klasificējot tos kā “valodas netikumi”, Tie ir svarīgi valodas uzturēšanai un kalpo kā laika zīmogs. Ievērojot Criolo mūzikas slengu, var secināt, ka tā ir pašreizējā valodas uzvedība, lai gan tā nav standarta, kā arī analizējot Roberto Karlosa mūziku, ir elementi, kas attiecas uz 60. gadu kontekstu un kustību, ko sauc par Jovem Sargs.
Literatūras maģistrs Guimarães Rosa bija prasmīgs vārdu, slengu un neoloģismu izgudrotājs. Kurš tāpēc uzdrošinās mazināt savu darbu? *
Slengi rodas no nepieciešamības runā izmantot izteiksmīgus resursus, un ir laiks, kas noteiks kāda cilvēka pastāvīgumu vai izmetumu idiomātiska izteiksme. Daži 60. gados mūsdienās plaši izmantoti slengi ir novecojuši, jo tie noteikti vairs nepilda savu funkciju, tādējādi tos aizstājot ar jauniem vārdiem un izteicieniem. Diemžēl daži cilvēki saista slengu ar kultūras trūkumu un kulturālās normas nezināšanu, sludinot patiesu “raganu medību” šai spontānajai valodas kustībai. Censties ierobežot jauniešus (kuri ir vispiemērotākie šim atšķirīgajam runas veidam) izmantot slengu, taču ir vērts zināt, ka vienmēr jāatceras valodas pietiekamības princips. Jūs darba intervijā nevēlaties izteikties tā, kā jūs izrunājaties, runājot ar draugiem, vai ne?
Ferdinandam de Saussure, kurš bija nozīmīgs Šveices valodnieks un filozofs, “viss ir sinhroni cik daudz ir saistīts ar mūsu zinātnes statisko aspektu, diahroniskais viss, kas attiecas uz evolūcijas. Tāpat sinhronija un diahronija attiecīgi noteiks valodas stāvokli un evolūcijas fāzi ”. Citiem vārdiem sakot, pati valodniecība, zinātne, kas pēta valodu, uzskata, ka slengs ir evolūcija, kas veicina valodas pārveidi, un tie, kas to dara, ir runātāji, kas ievietoti dažādās grupās sociāla.
* Rakstnieka Guimarães Rosa attēls ir uz Instituto Moreira Salles periodiskā izdevuma “Cadernos de Literatura Brasileira” vāka.
Autore Luana Kastro
Beidzis burtus
