Tas ir pēc Iliad, galvenais teksts, kas grieķu kultūrā tika savākts ar Homēra vārdu. Tas nāk no jūsu galvenā varoņa vārda, Odisejs – vai, kā kļuva zināms ar tulkojumu latīņu valodā, Odisejs.
Atšķirībā no pirmās grāmatas, tajā nav stāstīts par kara varoņdarbiem un tas nav ierobežots tikai atsevišķā vietā, bet tas attiecas uz šī cilvēka, kurš bija viens no Trojas kara varoņiem, ceļojumiem un piedzīvojumiem.
Pēc kara sākas Odiseja un viņa pavadoņu atgriešanās savā valstībā Itakā. Odisejs ir spiests doties uz Trojas karu un atstāj aiz sevis sievu un mēnesi veco dēlu Telemahu. Karš ilgst 10 gadus un tā atgriešanās vēl 17 gadus. Sieva Penelope, kura ticēja sava karaļa un vīra atgriešanai, tika pakļauta spiedienam cilvēku grupai, kas vēlējās izmantot varu. Šī grupa teica, ka Odiseja ir mirusi un viņai jāprecas ar vienu no “izlikējiem” karaļa amatā.
Ar šādu spiedienu Telemahs dodas meklēt savu tēvu kopā ar dažiem pavadoņiem, un viņi dodas uz Spartu un citām pilsētām, meklējot ziņas, kas varētu palīdzēt izsekot Odiseja soļiem. Pēdējais piedzīvojumu sērijā bieži tiek kavēts ar atgriešanos. Tā kā grāmata ir pārāk gara, tā šeit nederētu stāstīt visus piedzīvojumus. Bet daži ir ievērojami, un, pat tos nesadalot, ir vērts tos pieminēt:
- Odisejs ierodas nimfa Kalipso salā, kur ilgi valda apcietinājums, pateicoties burvībai un solījumiem, ka jūrniekiem reklamē sieviešu pilns reģions;
- Vēja dieva dieviņa Eola ieslodzīšana maisā, kas vēlāk tiek atvērts un palaiž kuģi vēl tālākām vietām;
- Vieta, kur izmeta kuģi, bija raganas Circes sala, kas jūrniekus pārvērta par cūkām;
- Cyclops Polyphemus ceļotāju ieslodzīšana un viņa stratēģija izkļūt no cietuma alā;
- Ausu apsegšana ar vasku, lai nepievilinātu nāru dziesmas, kas aprij cilvēkus.
Starp daudziem citiem piedzīvojumiem, kas tika izmantoti, lai uzsvērtu nepieciešamību izteikt vislielākās Odiseja īpašības: viltību.
Tikmēr Itakā karaliene Penelope turpināja ciest spēcīgu viņas pircēju spiedienu, jo Odisejs un viņa dēls Telemahs neatgriezās. Tāpēc viņa apsolīja uzšūt paklāju: ja karalis neatgriezīsies, pirms tas bija pabeigts, viņa izvēlējās uzpircēju. Bet, protams, attiecību dēļ ar savu vīru, asprātīgo Odiseju, Penelope dienas laikā šuva paklāju; un naktī viņš viņu atcēla, lai iegūtu vairāk laika, cerot, ka ķēniņš atgriezīsies.
Pēc ceļojuma ar daudziem piedzīvojumiem un neveiksmēm Odisejs satiek Telemahu un viņa grupu, un viņi kopā atgriežas Itakā. Dēla brīdināts par pircējiem, Odisejs satiekas ar dievieti Atēnu, kura viņam saka, ka, ja viņš atgriezīsies, pircēji viņu nogalinās, kas viņu neatpazīs. Tādējādi dieviete pārveido viņu par ubagu, pārģērbjoties, lai viņš varētu ienākt pilī bez redzēšanas. Šīs epizodes laikā Penelopes sižets tiek atklāts, un viņai ir jāizvēlas uzpircējs. Viņa, atkal gudra, saka, ka izvēlēsies to, kurš var ievilkt vīra loku, taču nevienam tas nav izdevies.
Visbeidzot, Odisejs ierodas maskējoties un sasniedz varoņdarbu. Drīz viņu sieva atpazīst, pieņemot viņu kā pielūdzēju, pret citu sacelšanos, kas veicina reālu sacelšanos. Bet, turot loku rokā, Odisejam izdodas apslāpēt sacelšanos un pēc ilga ceļa atgūt savu vietu kā karalim.
Tādējādi, atjaunojot kārtību, mēs atšķetinām galveno Odiseja: skaistā un labā karotāja ideāls, kas iepriekš tika piedēvēts Ahilejam, ir veidots arī pēc Odiseja parauga veiklība, viltība, viltība, inteliģence un prasme gan karā, gan valdībā ir spējīga rīkojumu. Homēra mīti bija domāti tam, lai šo modeli atdarinātu sava laika grieķi.
Autors João Francisco P. Kabrāle
Brazīlijas skolas līdzstrādnieks
Filozofijas grādu ieguvis Uberlândijas federālajā universitātē - UFU
Kampinasas Valsts universitātes maģistrants filozofijā - UNICAMP
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/odisseia-homero.htm
