O katarisms tas bija viens viduslaiku ķecerība kas no 12. gadsimta attīstījās galvenokārt Francijas dienvidos un dažās Itālijas daļās. Tā bija viena no lielākajām ķecerīgajām zemo viduslaiku kustībām un lika katoļu baznīcai sasaukt a Krusta karš lai ierobežotu tā izaugsmi. Katarus sauc arī par Albigenses, atsaucoties uz svarīgu Francijas dienvidu pilsētu, kas pārgāja katarismā, - Albi. Vārds katars nāk no grieķu valodas katharos un tas nozīmē “tīrs”.
Izcelsme
Sakarā ar doktrīnas līdzību vēsturnieki apgalvo, ka katarisms ir noteiktu mantinieks gnostiskās sektas rakstura duālistisks, piemēram, bogomilisms, kas bija ārkārtīgi izplatīti Austrumeiropā. Tiek uzskatīts, ka Bogomilisms ir ienācis Rietumeiropā pa tirdzniecības ceļiem. 11. gadsimta pirmajā pusē nelieli kataru kodoli parādījās Francijas, Vācijas un Itālijas reģionos.
Kataru duālisms apgalvoja, ka visa radīšana ir saistīta ar materiālā pasaule tas bija a. darbs Dievsslikti vai sātans. uz vienu Labais Dievs katari piedēvēja tikai pasaulē
garīgs. Tāpēc katariešiem ideāls bija kopējais noņemšana materiālām lietām, jo, pēc viņu pārliecības, tās bija saistītas ar ļauno dievu. Tas nozīmē, ka katari radību neattiecināja uz Dievu, bet uzskatīja, ka pasauli ir radījis ļaunais dievs.Katarisms bija ļoti izplatīts populārajos iedzīvotāju slāņos, galvenokārt amatnieku un tirgotāju vidū, taču tas arī pārveidoja Langedokas (Francijas dienvidos esošā reģiona) augstās muižniecības pārstāvjus. Sākot ar 12. gadsimtu, ķecerība tika ievērojami nostiprināta un sāka uzstādīt bīskapus dažās Eiropas daļās, kā to pierakstīja Nahmans Falbels:
Ap 1149.gadu pirmais kataru bīskaps nostiprinājās Francijas ziemeļos; gadus vēlāk citi apmetās Albī un Lombardijā. […] Turpmākajos gados Itālijā tika uzstādīti vairāk bīskapi, un gadsimta beigās jau bija vienpadsmit bīskapu: viens Francijas ziemeļos, četri dienvidos (Albi, Tulūza, Karkasona, Val d’Aran), divi citi tika pievienoti vēlāk, bet seši - Itālijā (Concorezzo, netālu no Milānas, Desenzano, Bagnolo, Vičenca, Florence un Spoleto) |1|.
Katarisma pieaugums galvenokārt saistīts ar neapmierinātība kas pastāvēja ar Baznīcu no 11. gadsimta. Baznīcas bagātība un korupcija jau bija jautājumi, kas izraisīja daudzu kritiku. Turklāt katarisms uzskatīja, ka laika gaitā visas dvēseles tiks izglābtas, un tas, iespējams, ir veicinājis ticīgo pieķeršanos reģionos, kur tas tika izplatīts.
Mācība
Kataru doktrīna uzskatīja, ka materiālā pasaule no radīšanas ir ļauna un ka cilvēka atjaunošana notiek ar askētisma (grēku nožēlošanas) un kopības ar Dievu starpniecību. Tādējādi katari ticēja celibātam (palicis viens), nosodīja laulību un vairošanos un neēda gaļu (izņēmums bija zivis), taukus, olas, pienu un sieru |2|.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Katarismā tika izdalītas divas grupas: "ideālsUn “Ticīgie”. Ideāli bija cilvēki, kuri jau bija atjaunojuši dvēseli un nejaucās ar ticīgajiem. Viņi uzturēja stingru askētisma dzīvi un centās panākt materiālo labumu noliegšanu. Cilvēks kļuva ideāls pēc tam, kad bija saņēmis katoļu sakramentu, ko sauc par consolamentum.
Ticīgie bija cilvēki, kuri oficiāli netika uzskatīti par kataru baznīcas daļu, jo viņus nebija izpircis consolamentum. Viņiem vajadzētu izrādīt cieņu pilnīgajiem un, ja iespējams, viņiem atzīties savos grēkos. Kad katari nosodīja laulību, katoļi nosodīja katoļu ticīgos par seksuālas izvirtības dzīves saglabāšanu.
Visbeidzot, viņi uzskatīja, ka cilvēku dvēseles patiesībā ir eņģeļi, kurus ļaunais dievs ieslodzījis cilvēku ķermeņos. Viņi arī uzskatīja Kristu par eņģeli, kurš tika nosūtīts, lai glābtu ieslodzītās dvēseles. Turklāt viņi uzskatīja, ka Kristus burtiski nematerializējās cilvēka ķermenī, kas būtu ļaunā dieva radījums. Visbeidzot, viņi noliedza Veco Derību, apsūdzot to par ļauna dieva darbu.
Krusta karš pret Albigenses
Katarisma pieaugums Francijas dienvidos un Itālijas ziemeļos motivēja katoļu baznīcas mobilizāciju cīņā pret ķecerību, kā rezultātā notika divi krusta kari:
Krusta karšgarīgs (1147-1209)
Krusta karšAlbigensietis (1209-1229)
Plkst garīgais karagājiens, Baznīcas sākotnēji mierīgā loma, mēģinot apkarot katarisma izplatību sludināšana un pamudinājums no iesūtītajiem priesteriem. Katoļu baznīcas rīkotajās padomēs katarisms tika uzskatīts par ķecerību, un tā piekritēji tika ekskomunikēti. Garīgā krusta kara beigas pienāca, kad 1208. gadā tika nogalināts pāvesta sūtnis vārdā Pedro de Kastelnau.
Albigensian Crusade bija fāze, kurā tika izmantota militāri līdzekļi lai saspiestu katarismu Francijā. Pāvests Inocents III aicināja Francijas laicīgās varas iestādes mobilizēt armijas cīņā pret katariem. Divdesmit gadus katarisma izplatīšanas reģionā starp pāvesta izsauktajām varas iestādēm notiek cīņa pret augsto muižniecību, kas turējās pie katarisma. Vēsturnieki ziņo par abu pušu cīņas vardarbību.
Albigēniešu karagājiens beidzās 1229. gadā, kad katarisma lielākais pārstāvis Raimundo VII pieņēma katoļu baznīcas uzspiešanu. Pēc tam kataru dedzība mazinājās, tomēr tika reģistrēti citi sacelšanās gadījumi, kuru rezultātā palielinājās vajāšanas pret mazajiem kataru kodoliem, kas bija izdzīvojuši krusta karos. Kopš 14. gadsimta katarisms tika izskausts Francijā. Tikai daži no uzticīgajiem aizbēga no vajāšanām un devās uz Itāliju, tomēr šajā valstī viņi bija viņu mērķi Inkvizīcija.
|1| FALBEL, Nachman. Viduslaiku ķecerības. Sanpaulu: Perspectiva, 1977, 38.-39. Lpp
|2|Tas pats, 55. lpp.
Autors Daniels Nevess
Beidzis vēsturi
