Kopš 19. gadsimta jēdziens buržuāzija ir definēta kā sociālā klase, kurai ir bijusi izšķiroša loma lielajās mūsdienu politiskajās revolūcijās, piemēram, Anglija (1640-1688) un gadā Francija (1789). Buržuāzijai, cita starpā, izdevās pamazām sagraut politisko un ekonomisko modeli, ko izveidoja ValstsAbsolūtists, kas ilga starp 16. un 18. gadsimtu. Šis modelis bija noenkurots merkantilisms, sistēma, kas ierobežoja bezmaksas saimnieciskais uzņēmums (viena no galvenajām buržuāzisko aizstāvētajām vērtībām).
Problēma ir tā, ka ir arī citas buržuāzijas vēsturiskās lomas interpretācijas, kas pārsniedz tās politiskajam varonim mūsdienu telpā piešķirto uzsvaru. Ir, piemēram, kritisks viedoklis par buržuāziju, ko aizstāv kreiso domātāji, piemēramKarls Markss, kurš identificēja tādu klasi kā antagonistisks un ienaidnieks strādnieku klase, it īpaši rūpniecības darbinieki - strādnieki (vai proletariāts). Buržuāzija Marksam pavēl kapitālistiski ražošanas līdzekļi un caur tiem izmanto strādnieku klasi.
Marksa interpretāciju jau pēc viņa ir precizējuši un apstrīdējuši vairāki autori. Starp tās kritiķiem ir
JāzepsŠumpeters, Eižensfon Bēms-Baverks, Ludvigs fon Mises un Miltons Frīdmans.buržuāzija un rajons
Lai labāk saprastu, kas ir buržuāzija, ir jāizseko tās izcelsme. Buržuāzijas vārds cēlies no rajons. Pilsētas rajons bija mazas pilsētas, citadeles paraugs, kas Eiropā sāka parādīties pārejas laikā no VecumsVidēji uz VecumsMūsdienu, tas ir, starp 14. un 15. gadsimtu. Pilsētu raksturoja dzīve tranzītā, starp pilsētu un lauku, vidē, kur bija vairāk brīvības nekā pilsētas lokā feodālisms (Lai iegūtu vairāk informācijas par buržuāzijas pieaugumu, noklikšķiniet uz šeit).
Apkārt pilsētai izveidojās ciemati, kas bija tieši atkarīgi no pilsētas piedāvājuma, tas ir, apmaiņas, produktu pirkšana un pārdošana tirgos, gadatirgos, visu veidu pakalpojumi, tikšanās vietas tirgotājiem, zemniekiem utt. Franču vēsturnieks Fernands Braudels darbā “Francijas identitāte” paskaidro, ka viņa dzīves virsotnē pilsētās, lai tos atrastu, viss, kas jums bija jādara, bija meklēt ārstu, ierēdni, tirgu, gadatirgus utt. Turklāt varoņi, kas apdzīvoja ciematus, atšķīrās gan no zemnieku laboriem, kas dzīvoja ticīgajos, gan no aristokrātijas.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Zemāk ir Braudela pilsētas apraksts, kura pamatā ir tā laika hronistu stāstījumi:
[…] Zemnieces ”tērpušās melnā krāsā... valkājot kātiņu (baltu bereti) vai cepuri, viņi apmetās zem liepām, lai pārdotu lauksaimniecības produktus: olas, sviestu, vistas, trušus, dārzeņus... ". Uz soliem, kas pārklāti ar zilām, sarkanām, zaļām oderēm, un uz laukumiem viss tika pārdots neizpratnē: dakšas, grābekļi, izkapti, mājsaimniecības piederumi, trauki, audumi, apģērbs, saldumi un garšvielu maize, desas un šķiņķi... Gadatirgu dienās parādījās arī zāļu pārdevēji, dziednieki un zobu noņēmējs. (BRAUDELS, Fernands. Francijas identitāte. (sēj. 1) Kosmoss un vēsture. Riodežaneiro: Globo, 1989. P. 134.).
Buržuāzija un galvaspilsēta (caput)
Saistība ar buržuāziju pat viduslaikos bija tā jēdziens kapitāls. Kapitāls ir vārds, kas atvasināts no latīņu valodas caput, kas nozīmē galvu (indivīda izpratnē). Sākumā kapitāls tika identificēts ar pārpalikumu, tas ir, ar to, kas tika ražots apmaiņai un pārdošanai, lai iegūtu naudu. Tieši pilsētu atmosfērā veidojās uzkrājumu un ieguldījumu finanšu loģika. Tāpēc tieši ap buržuāziju dzima arī pirmās bankas (Lai uzzinātu vairāk par kapitālisma izcelsmi, noklikšķiniet uz šeit).
Laika gaitā ciematu finanšu loģika ieguva lielāku formu un paplašināja viņu vērtības mūsdienu sabiedrībā. Eiropas (un vēlākās pasaules) kopumā, it īpaši pēc politiskajām revolūcijām, kuras mēs pieminējām tekstu un Industriālā revolūcija. Šīs vērtības bagātības radīšanu uzskatīja par izvairīšanos no dabiskā ekonomiskā trūkuma stāvokļa (ekonomikas pamatlikums). Tās būtībā ir: bezmaksas darbs, brīva uzņēmējdarbība, tirgus brīvība, īpašuma tiesības un individuālās politiskās brīvības.
Autors: Kladio Fernandess
