Sākot ar 313. gadu, kristietības paplašināšanās visā Romas impērijā noteica vēl vienu posmu māksliniecisko izpausmju attīstībā, kas saistīta ar šo jauno pārliecību. Saskaņā ar imperatora Konstantīna izsniegtā oficiālā dokumenta Milānas edikta pamatprincipiem kristietība kļuva par Romas valsts atzītu reliģiju. Pēc šīs apņēmības kristīgo baznīcu skaits pieauga un pavēra vietu jaunam šādas mākslas izpausmes laukam.
Agrīnos kristiešu tempļus acīmredzami ietekmēja romiešu sabiedrisko ēku arhitektūras tradīcijas. Viena no šīs ietekmes lielākajām izpausmēm ir vārda “bazilika” lietošana baznīcu nosaukšanai. Pirms šāda notikuma šis pats nosaukums tika izmantots tikai tām ēkām, kuras rūpējās par impērijas administrēšanu.
Būdama patiess veltījums kristīgajai grēksūdzei, šīm pirmajām būvētajām baznīcām bija ļoti izstrādāts arhitektūras projekts. Izmantotie finanšu resursi bija lieli, jo bija lielas bažas par uzbūvētā darba stingrību. Iekšēji pirmajās kristiešu bazilikās bija liels jumts, kas bija sadalīts trīs lielas smailas arkas, kuras atbalstīja mazākas kaujas galviņas, kuras savukārt atbalstīja vairākas kolonnas.
Dažās situācijās, ņemot vērā arhitekta zināšanu trūkumu vai vienkārši izdevumu ierobežošanu, dažām baznīcām bija mazāk izstrādāts projekts. Tomēr mēs redzam, ka ievērojama daļa šo baznīcu novērtēja plašu telpu dizainu, kas varētu būt piemērots dažādu kristietības sekotāju draudzei. Turklāt sienas bija bagātas ar gleznām, kas atsaucās uz Bībeles fragmentiem.
Gleznas, kas parādās šajā laikā, skaidri norāda uz romiešu pasaulē pieredzēto kultūras hibriditātes stāvokli. Daudzi no šajās baznīcās attēlotajiem attēliem, kuriem bija jēga kristīgajai pielūgšanai, varēja modināt arī citu pagānu reliģiju piekritēju sajūtas. Vīnogulāju attēlojums baziliku arabeskās, kas varēja rasties dionīsiešu rituālos, tagad kristīgajā kontekstā atsaucās uz svēto euharistisko rituālu.
Papildus šai saplūšanai mēs saprotam, ka kulta atbrīvošana nodrošināja virkni jaunu elementu, kas integrēja kristīgo ikonogrāfiju. Kā piemēru mēs varam minēt interesantu attēlu, kas atrodas Santa Konstancas baznīcā. Šādā konstrukcijā mēs varam novērtēt Kristus tēlu paradīzes apstākļos, kas likumus nodod apustuļu Pētera un Pāvila rokās.
Pat ceturtā gadsimta laikā mums joprojām ir jāuzsver imperatora Teodosija veiktās darbības. Izmantojot viņam piešķirtās pilnvaras, šis Romas valdnieks 391. gadā paaugstināja kristietību visas Romas impērijas oficiālās reliģijas statusā. Tādā veidā mēs varam saprast, kāpēc kristīgā glezniecība un arhitektūra šajā laika posmā attīstījās tik ļoti.
Redzēt vairāk:
Agrīnā kristīgā māksla - katakombas skatuve
Autors Rainers Sousa
Maģistrs vēsturē
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/artes/arte-crista-primitiva-1.htm