Dzejolis tas ir literāri rakstīts dzejolis, kas tiek izplatīti strofos. Šie panti var būt regulāri, balti vai bez maksas. Ja tas sastāv no parastajiem pantiem, šim tekstam var būt dažāda veida atskaņa. Tas var būt arī stāstošs, dramatisks vai lirisks.
Attiecībā uz dzejoļa un dzejas atšķirībām dzejolis attiecas uz a tekstuālā struktūra, savukārt dzeja ir saistīta ar teksta saturu.
Lasiet arī:Pieci Manuela Bandeiras dzejoļi
Kas ir dzejolis?
Dzejolis tas ir literārs teksts, kas rakstīts pantos. Tādējādi strukturāli, viņš ir pret prozu, tā kā viņa neatzīst pantus.
Dzejoļa piemērs
Žurnāli un analoģijas
Brazīlijā medicīnai klājas labi
bet pacientam joprojām klājas slikti.
kāds ir dziļais noslēpums
no šīs oriģinālās zinātnes?
Tas ir banāli: noteikti
tas nav pacients
kas uzkrāj kapitālu.
kazejs
Prozas piemērs
Šodien vilcienā es atnācu ar Apokalipsi. Viņš ir tievs, niecīgs puisis, vienmēr neskūts. Netīras, īsas bikses precīzi sagriež viņas kājas, kas ir plānas, izskatās gluži kā kauls. Kuriozs ir tas, ka Apokalipse ar pieradinātas vecas pērtiķa seju laipni utt. utt., ir trīs bērni: viens atrodas Escola do Realengo; cits sporta zālē, bet otrs San Bento klosterī. (Grāmatas fragments intīma dienasgrāmata, autore Lima Barreto.)
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Dzejoļa raksturojums
Dzejolis piedāvā:
- pantiņi:
regulāri: ar skaitītāju un atskaņu;
balts: ar skaitītāju un bez atskaņas;
bez maksas: bez skaitītāja un bez atskaņas.
- Stanzas:
kuplē: divi panti;
trijnieks: trīs pantiņi;
kvadra vai kvartets: četri panti;
kvintets vai kvintilla: pieci panti;
sekstets vai sekstils: seši vārsmas;
septītais vai starpsiena: septiņi panti;
astotais: astoņi panti;
novēna vai devītā: deviņi vārsmas;
desmitais: desmit pantiņi.
Dzejolis var arī parādīties rime:
ārējs: līdzīgas skaņas dažādu pantu beigās;
iekšējs: atskaņa starp panta pēdējo vārdu un citu nākamajā pantā;
bagāts: starp vārdiem, kas pieder dažādiem gramatikas nodarbības;
slikts: starp vārdiem, kas pieder tai pašai gramatiskajai klasei;
pārī: AABB;
aizstājējs vai šķērsots: ABAB;
interpolēts vai pretējs: ABBA;
jaukts: cita veida kombinācija, piemēram, ABACD;
akūts: starp oksitona vārdiem vai uzsvērtām vienzilbēm;
smags: starp paroksitona vārdiem;
esdruksula: starp proparoksitoniem;
ideāls, zvana vai līdzskaņs: pilnīga skaņas saskaņošana;
nepilnīgs, zvana vai pūta: nav pilnīgas skaņas atbilstības.
→ Piemērs
Pēc tam analizēsim uzticības sonets (1939), no Vinicius de Moraes (1913-1980):
Visam, manai mīlestībai, es būšu uzmanīgs (THE)
Pirms tam, un ar tādu dedzību, un vienmēr, un tik daudz (B)
Tas pat vislielākā šarma priekšā (B)
Par viņu manas domas kļūst apburtākas. (THE)
Es gribu to izdzīvot katrā mirklī (THE)
Un jūsu slavēšanā es izplatīšu savu dziesmu (B)
Un pasmieties par maniem smiekliem un izlēju asaras (B)
Jūsu skumjas vai jūsu apmierinātība. (THE)
Un tā, kad jūs vēlāk nākat pie manis (Ç)
Kas zina dzīvojošo nāvi, mokas (D)
Kas zina vientulību, beigas tiem, kas mīl (UN)
Es varu pateikt sev par mīlestību (kas man bija): (D)
Ka tas nav nemirstīgs, jo tas ir liesma (UN)
Bet ļaujiet tam būt bezgalīgam, kamēr tas ilgst. (Ç)
Tas sonets sastāv no regulāri vārsmas, tā kā jums ir mērīšana, tas ir, visos pantos ir desmit poētiskās zilbes (dekazilbes) un šādas atskaņa:
ārējs: uzmanīgs / domājošs, tik daudz / apburts, mirklis / apmierinātība, dziedāšana / raudāšana, meklēšana / pēdējā, dzīvošana / bijusi, mīlestība / liesma;
bagāts: uzmanīgs / domājošs, tik daudz / šarmu, mīlestība / liesma;
nabadzīgs: mirklis / apmierinātība, dziedāšana / raudāšana, meklēšana / pēdējā, dzīvošana / bijusi;
interpolēts vai pretstati: ABBA (1. un 2. strofs);
bass: uzmanīgs / domājošs, tik daudz / apburts, mirklis / apmierinātība, dziedāšana / raudāšana, meklēšana / pēdējā, dzīvošana / bijusi, mīlestība / liesma;
ideāls, zvana vai līdzskaņi: līdzpēc tam/pensamtad, tdārgs/enctā, modomāju/contentadomāju, çdārgs/prtā, procure/ dak, vIVE/ tIVE,mīlestība/chmīlestība.
Turklāt dzejolī ir šādi strofas:
četrinieki: 1. un 2. posms;
trīnīši: 3. un 4. posms.
Skatiet arī: Liriskais žanrs - leģitīma subjektivitātes izpausme
Dzejoļa veidi
episks vai stāstošs dzejolis
Pastāsti stāstu, pantiņu formā un uzrāda visus raksturojums stāstījuma žanrs, kā stāstītājs, varoņi, laiks un telpa. Šāda veida dzejoļu piemērs ir šāds grāmatas fragments uragvaja (1769), autors: Bazilio da Gama (1741-1795):
Viņi joprojām smēķē pamestajās pludmalēs
drēgni un netīri asins ezeri
Kur pliki līķi viļņojas,
Vārnu ganības. Tas ilgst ielejās
Dusmīgas artilērijas aizsmakušā skaņa.
MŪZE, godāsim Varoni, ka rupji cilvēki
Pakļauts Urugvajai un asinīs
Apvainojums nomazgājās no karaļa rīkojumiem.
[...]
dramatisks dzejolis
Tam nav stāstītāja balss, kā stāsts izvēršas no varoņu runām, kas strukturēts pantiņu formā, tāpat kā nākamajā fragmentā no nāve un smaga dzīve (1956), grāmata João Cabral de Melo Neto (1920-1999):
REPRETĀTS PASKAIDRO LASĪTĀJAM, KAS IR UN KO DOMĀS
— Mani sauc Severino,
Man nav citas izlietnes.
Tā kā Severinos ir daudz,
kurš ir svētceļojumu svētais,
tad viņi man piezvanīja
Marijas Severīns;
tā kā ir daudz Severinos
ar mātēm vārdā Marija,
Es biju Marijas
vēlā Zaharija.
Bet tas joprojām saka maz:
pagastā ir daudz,
pulkveža dēļ
kuru sauca par Zahariju
un kas bija vecākais
šī piešķīruma kungs.
[...]
Lirisks dzejolis
manifests idejas, emocijas vai vēlmes. Tam nav dzimums dramatiskspat nestāsta stāstu, kā redzams dzejolī Tavas acis, Junqueira Freire (1832-1855):
Tik skaistas acis
Kas tevī ir!
tik skaistas acis
Es nekad neredzēju ...
tur var būt skaisti
Bet ne tādas kā;
pasaulē nav
Kam ir vienādi.
[...]
ir tāds šarms
Tavas acis!
- Kas vēl var?
Viņus vai Dievu?
Skatiet arī: Haiku: japāņu izcelsmes dzejolis
Kā top dzejolis?
Lai izveidotu dzejoli, jums jāatbild uz šiem diviem jautājumiem:
Vai dzejolis būs stāstošs, dramatisks vai lirisks?
Neatkarīgi no tā, vai tas ir stāstījums vai dramatisks, jums ir jāizveido sižets, rakstzīmes un jādefinē, kur un kad darbība notiks. Jums arī jāizvēlas a stāstītāja tips - novērotājs, viszinis vai varonis - stāstošajam dzejolim, kas dramatiskajam dzejolim nav vajadzīgs. Bet, ja esat lirisks, jums vajadzētu ignorēt visus šos elementus un koncentrēties uz ideju, emocijām vai vēlmi, par kuru vēlaties runāt.
Vai dzejolī būs regulāri, balti vai bezmaksas pantiņi?
Ja tam ir regulāri vai balti vārsmas, tas ir nepieciešams skaitītājs. Tātad jums būs jāizvēlas, kādus parastos pantus izmantot. Jūs varat izvēlēties apļveida krustojums, piemēram, mazāki (piecas zilbes) vai lielāki (septiņas zilbes), dekasilbi (desmit zilbes) vai Aleksandrijas (divpadsmit zilbes). Tie ir visbiežāk izmantotie, taču ir arī citas iespējas.
Gadījumā, ja regulāri vārsmas, ir jādomā arī par atskaņa: ārējs, iekšējs, bagāts, nabadzīgs, sapārots, aizstājējs (šķērsots), interpolēts (pretējs), jaukts, augsts, zems, nepāra, ideāls vai nepilnīgs. Gadījumā, ja bezmaksas pantiņi, jums nav jāuztraucas par mērīšanu vai rimēšanu, tomēr neatkarīgi no tā, kādu veidu jūs izvēlaties, saturam jābūt pievilcīgam.
→ Padomi
Mērīšanas laikā muguras zilbes tiek sastādīts līdz pēdējai uzsvērtajai zilbei: “De-le-se en-can-te-more- my- pen-sa-vīrieši-uz ". Tādējādi šajā Vinicius de Moraes pantā mēs saskaitām desmit poētiskās zilbes.
Kad metrikā joprojām ir pēdējā zilbe no vārda beidzas ar patskaņu skaņu un pirmā zilbe nākamā vārda sākas ar patskaņu skaņu, uzskaitē ir iespējams pievienoties šīm zilbēm, kuras divu vietā tiks uzskatītas tikai par vienu: “De-le- ja iekšā-man-te-more- my- think-sa-men-to ”.
apļveida krustojums ir vispiemērotākā izvēle dzejoļiem ar a vienkāršāks saturs.
O dekazilbe tas ir aleksandrīns ir laba izvēle mazāk emocionāli dzejoļivai sarežģītāka, tāpat kā stāstījuma dzejolis.
Viena veida atskaņa neizslēdz otru; tāpēc vienā dzejolī var būt, piemēram, bagātīgas un nabadzīgas atskaņas.
Dzejolī ar regulāriem pantiem ir jābūt spējai piemērot saturu formai, lai izvēlētos pareizos vārdus, neapdraudot vārda mēru un atskaņu.
Dzejolī ar bezmaksas pantiem saturs kļūst vēl aktuālāks.
Lasīt arī: Perfekta atskaņa un nepilnīga atskaņa
Dzejas un dzejas atšķirības
O dzejolis ir struktūra, tas ir, tekstu, kas rakstīts pantiņu formā, ar vai bez mērīšanas, ar atskaņu vai bez. Tādējādi iebilst pret prozu, kas teksta rakstīšanā neizmanto pantus. jau dzeja ir saturs, ko raksturo daudznozīmība, neskaidrība un dīvainība. Tādējādi var būt dzeja, kas rakstīta pantos vai prozas formā, tā sauktā “poētiskā proza”.
Analizēsim sonetu pantiņi sunim, iekš Augusto dos Anjos (1884-1914):
Kāds spēks varētu būt, piestiprināts bezveidīgiem embrijiem,
Jūsu stulba rīkle noplēst
Olu šūnas noslēpums
Riet milzīgā vientulībā ?!
Šī nepatīkamā bezsamaņa, kurā jūs gulējat,
Pietiek, lai pierādītu
Nezināma dvēsele, sencis un elementārs,
jūsu vermiformu senči.
Suns! - Zemākas klaiņojošas rapsa dvēsele!
Atlaidiet viņu, atbalstiet viņu, atbalstiet viņu, samīļojiet, palīdziet viņai
Senču riešanas mērogs ...
Un tā tas turpināsies gadsimtiem ilgi
Bļaut visdīvainākā prozodija
No jūsu vecāku iedzimtām ciešanām!
Pēc šī teksta izlasīšanas jūs varat secināt, ka tas tā ir dzejolis, sakarā ar to, ka tas ir rakstīts pantā. Turklāt šie panti ir metrified (dekazilbi) un tiem ir atskaņa. Šis dzejolis ir dzeja, lasīšanas laikā izraisa dīvainības, jo tas ir neskaidrs un daudznozīmīgs. Bet uzmanība, literatūra un māksla nav eksaktās zinātnes; viņi, protams, pat nav zinātne. Mēs domājam to, ka reizēm teksts var nebūt tik neskaidrs vai dīvains, bet tam var būt vairākas nozīmes, tas ir, ekstrapolēt nozīmi konotatīvs tekstu.
Tagad lasīsim fragmentu no a poētiskā proza iekšā Krūzs e Sousa (1861-1898) tiesības Skaņa. Kā redzēsiet, šis teksts tas nav dzejolis, kā tas bija rakstīts prozas forma; pie tomēr tas ir a dzeja, jo tas parāda neskaidrību, dīvainību un vairākas nozīmes:
Es nesu visus ielu vibrācijas, saulainā dienā, kad a kustības elektriskā strāva cirkulē gaisā...
Bet no visām savāktajām vibrācijām paliku tikai es, dzīvojot skaņas mūziku savā iepriecinātajā ausī, jūsu balss dziesmu, kuru es turu ausī, es glabāju mūžīgi, kā dimants zelta svētnīcā.
Šeit tas ir, šeit es jūtos harmonizējošs, skaņā izkliedējot visu ķermeni kā lokana ideāla čūska, tavs baltais gaismas filtra balss, magnētisks, guļošs kā opijs…
Bieži vien naktī, kad zvaigznes soļo pa debesīm, Esmu pulsējis kļūdainu piezīmju sensācijā, neskaidras skaņas, ko rada vēsmas.
Dziļās melanholijas, kuras zvaigznes un nakts sagrauj caur manu būtību, no klusā debess klāsta viņi piešķir manai dvēselei abstraktu maigumu, tvaikojošus šķidrumus, svinīgas simfonijas, mistiku, milzīgus nebijušas skaņas viļņus.
[...]
Šajā brīdī jūs varētu sev jautāt: “Tad ir dzejolis, kas nav dzeja?”. Lai atbildētu uz jūsu jautājumu, lasīsim fragmentu no Lusiads (1572), proza Luiss Vazs de Kamess (1524-1580).
Un kā Gama ļoti vēlējās
Indijas pilots, kurš meklēja,
Viņš rūpējās, lai starp šiem mauriem viņš to paņemtu,
Bet ar viņu nenotika, kā viņš rūpējās;
Ka neviens no viņiem jūs nemācītu
Kāda debesu daļa bija Indija;
Bet viņi stāsta jums visiem, kas ir tuvu
Melindre, kur viņi atradīs pareizo pilotu.
Mēs tikko lasījām a dzejolis, jo tas ir teksts, kas rakstīts pantos. Šajā gadījumā vārsmas ir metriskas (dekazilbes) un tām ir atskaņa. Tomēr teksta saturā nav dīvainību, neskaidrību vai daudznozīmības, kas ir vairāk denotatīvs. Tātad viņš tā nav dzeja.
Visbeidzot, tas ir jāprecizē termins "proza" var vai nu atsaukties teksta struktūrapretī mugurai objektīvākam saturam. Tāpēc, kad mēs sakām, ka fragments no Kamess dzejas ir a proza pantā, mēs atsaucamies uz prozas saturu, tas ir, denotatīvo.
Lasiet arī:5 labākie Fernando Pessoa dzejoļi
atrisināti vingrinājumi
Jautājumi 01 un 02 atsaukties uz dzejoli.
DEJAS UN DVĒSELE
DEJA? Tā nav kustība,
pēkšņs muzikāls žests.
Tā ir koncentrēšanās vienā mirklī,
cilvēka dabiskās žēlastības.
Nav uz zemes, ēterā, kurā mēs lidinām,
tajā mēs labprāt paliktu.
Deja - ne vējš zaros:
sula, spēks, daudzgadīga būtne.
Būtne starp debesīm un zemi,
iekarots jauns domēns,
kur meklēt mūsu aizraušanos
atbrīvojiet sevi visur ...
kur dvēsele var aprakstīt
tavas dievišķākās līdzības
neizbēgot no būtnes formas,
par fabulu noslēpumu.
Karloss Dramonds de Andrade. pilnīgs darbs. Riodežaneiro: Aguilar, 1964. gads. P. 366.
Jautājums 01 (Enem)
Dejas definīcija vārdnīcas valodā, kas ir vistuvāk dzejolī izteiktajam, ir
a) senākā māksla, kas kalpo kā cilvēka saziņas un apliecināšanas elements katrā viņa eksistences brīdī.
b) ķermeņa izpausmes forma, kas pārsniedz fiziskās robežas, ļaujot cilvēkam atbrīvot savu garu.
c) cilvēka izpausme, ko veido sajauktu žestu, soļu un kustību secība.
d) organizētais ķermeņa kustību kopums ar ritmu, ko nosaka mūzikas instrumenti, trokšņi, dziesmas, emocijas utt.
e) kustība, kas tieši saistīta ar indivīda psihi un līdz ar to ar viņa intelektuālo attīstību un kultūru.
Izšķirtspēja:
Alternatīva “b”.
Saskaņā ar Drammonda dzejoli deja ir “ķermeņa izpausmes forma, kas pārsniedz fiziskās robežas”, jo liriskais sevis apliecina, ka tā “nav kustība / pēkšņs mūzikas žests "ir" būtne starp debesīm un zemi, / iekarots jauns domēns, / kur mēs meklējam savu aizraušanos / atbrīvojam sevi visā pusē... ". Tāpēc "tas dod cilvēkam iespēju atbrīvot savu garu": "Kur dvēsele var aprakstīt / tās dievišķākās līdzības / neizbēgot no būtnes formas / par fabulu noslēpumu".
Jautājums 02 (Enem)
Dzejolis “A Dança ea Alma” tiek veidots, balstoties uz kontrastiem, piemēram, “kustība” un “koncentrēšanās”. Vienā no posmiem termins, kas kontrastē ar zemi, ir:
a) ēteris.
b) sula.
c) grīda.
d) aizraušanās.
e) būt.
Izšķirtspēja:
Alternatīva “a”.
Vārds “ēteris” ir pretrunā ar vārdu “augsne”, jo ēteris ir kaut kas gaistošs, nestabils, bet augsne - kaut kas ciets.
Jautājums 03 (Enem)
salauzts
dažreiz es esmu policists, par kuru man ir aizdomas
Es lūdzu dokumentus
un pat viņu rīcībā
Es sevi arestēju un piekāvu sevi
dažreiz es esmu durvju sargs
neielaižot mani sevī
ja vien
caur servisa ostu
[…]
dažreiz es nolēmu neredzēt sevi
un aizsērējusi viņu redzi
Es jūtos ciešanas, kas iecerētas kā mūžīgas
sākumā
aizveriet loku
būdams žests, kuru es noliedzu
pilienu, ko dzeru, un piedzeros
rādītājpirksts
un es nosodu
punkts, kurā es padodos.
dažreiz!…
CUTI. Negroesia. Belo Horizonte: Mazza, 2007 (fragments).
Brazīlijas melnās tēmas literatūrā atkārtojas tādu elementu klātbūtne, kas atspoguļo aizspriedumu un vardarbības vēsturisko pieredzi. Dzejolī šī pieredze atklāj, ka liriskais es
a) selektīvi iekļauj sava apspiedēja runu.
b) pakļaujas diskriminācijai kā iespēju veicināšanai.
c) nosoda iepriekšējo apspiešanu un netaisnību.
d) cieš identitātes un piederības izjūtas zudums.
e) sporādiski tic egalitāras sabiedrības utopijai.
Izšķirtspēja:
Alternatīva “a”.
Liriskais sevis iemieso sava apspiedēja diskursu, kad tas uzvedas kā policists un durvju sargs.
Attēlu kredīti:
|1|rook76 / Shutterstock.com
autors Vorlijs Souza
Literatūras skolotājs
