Kas bija Bizantijas ikonoklasma?
ikonoklasmaBizantietis bija politiski reliģiska parādība, kas notika Bizantijas impērija, zināms arī kā austrumu Romas impērija, starp 8. un 9. gadsimtu. Terminu ikonoklasma veido divas saknes grieķu valodā: “Eikone” (ikona), kas nozīmē attēlu, un "klastein", kas nozīmē salauzt, salauzt. Tāpēc ikonoklasts ir tas, kurš iznīcina attēlus. Bet kāda veida attēls tika iznīcināts attiecīgajā Bizantijas impērijas periodā? Attēli, kas attēloja galvenās personības kristietība, sākot ar pašu Kristu, kam seko Jaunava Marija, apustuļi, svētie, mocekļi un eņģeļi. Un kāpēc šādus reliģiskos attēlus sāka iznīcināt? Tas ir tas, uz ko mēs atbildēsim nākamajā tēmā.
Ikonolizācijas problēma
Kopš sestā gadsimta, kad kristietība jau bija oficiālā reliģija ImpērijaBizantietis, bija nopietns slimības uzliesmojums ikonu pielūgšana (tēla pielūgšana) impērijas jomās. Šis uzliesmojums radās no populārā seno rituālu palieku sajaukuma, kas veltīts pagānu elkiem, Grieķu-romiešu valodā, godinot attēlus, kas pārstāvēja kristietības galvenos varoņus. Agrīno gadsimtu kristīgā pareizticība (un to joprojām ievēro gan katoļu, gan pareizticīgo baznīcas) atzina svēto tēlu godināšana, jo tie attēlo Kristu, Jaunavu utt., nevis pareizi iemieso cilvēku viņu. Tādā veidā godināšana tika atļauta
elku pielūgšana (tas, jā, tiek uzskatīts par grēku) jeb ikonolērija bija tā, ka tā bija aizliegta.Tomēr sestajā gadsimtā ikonas pašas kļuva par maģiskā spēka avotiem, tāpat kā senajā pagānismā. Kā stāsta vēsturnieks Daniels-Rops:
Veltījums attēliem ir pieaudzis tik ļoti, ka tas mūs pārsteidz. Vai tika nodots zvērests? Tas bija par ikonu. Komūniju? Svētajai sugai vispirms jāpieskaras ikonai. Vai bērns tika kristīts? Ceremonija notika ikonas priekšā, grezni tērpta un rotāta ar dārglietām, kas dažreiz pat spēlēja labākā cilvēka lomu. Tika izveidotas reālas novirzes: bija pacienti, kuri, lai sevi izārstētu, no ikonas norija krāsas lūžņus. Vispārīgi runājot, plebi mazāk un mazāk atšķīra ikonu, pirms kuras viņi dedzināja vīraku un dedzināja sveces, un svēto, ko attēloja šis attēls. "Šķita, ka daudzi ticēja, ka, lai godinātu kristību, pietiek ar ieiešanu baznīcā un atkārtotu skūpstu krustu un attēlus." [1]
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Leo III un Konstantīns V: ikonoklasmas institucionalizācija
Austrumu patriarhi un bīskapi ilgu laiku centās mainīt ikonolātiku, izmantojot liturģisko pedagoģiju un skaidrojumus par to, ko attēli patiesībā pārstāv. Tomēr astotajā gadsimtā viņš kāpa Bizantijas tronī Lauva III, isauric, kurš valdīja no 717. līdz 741. gadam. Šo imperatoru ietekmēja tādas ķecerības kā monofizītisms, kas sastāvēja no nevēlēšanās pret Kristus cilvēka dabu un viņa attēlojumu attēlos, kā arī dažos Jūdaismstradicionāls Tas ir no Islāms, kas arī nepatika pret reliģisko tēlu.
Pārliecinātas par attēlu godināšanas kaitīgo raksturu, Lauva III viņš sāka aizstāvēt ikonoklazmas institucionalizāciju no 726. gada. Vardarbīgākais periods, kurā bija spēkā attēlu godināšanas aizliegums, notika Leo III dēla valdīšanas laikā. Konstantīns V. Pēc Daniela-Ropa domām:
Pēc tam, kad viņu atbalsta a padomeikonoklastika, atkal apvienojies Hierijā 754. gadā, Konstantīns V sāka reālas vajāšanas. Skulptūras tika saplēstas, mozaīkas pārklātas ar kaļķiem, nokasītas freskas un sadedzinātas attēlu atbalstītāju grāmatas. Aresti, izraidīšana no amata un deportācijas palielinājās. Otrā sazvērestība aizdedzināja despotu, un viņš sāka dot sitienus pa kreisi un pa labi. [2]
Ikonoklasmas beigas
Izveidotajai ikonoklastiskajai dusmām bija īsa trīs gadu atelpa (no 787. līdz 789. gadam), tajā laikā, kad valdīja ķeizariene Irēna, no Atēnām. Attēlu godināšana Bizantijas impērijā faktiski tika atjaunota tikai līdz ar reģenta ķeizarieneTeodora (Sieva Teofils un māte Maikls III, par kuru viņš bija regents no 842. līdz 855. gadam, pēc vīra nāves), 843. gadā ar t.s. Pareizticības triumfs.
KLASES
[1] DANIEL-ROPS. Barbaru laiku baznīca. Tulk. Emeriko da Gama. Kvadrants: Sanpaulu. 1991. P. 360
[2] Tas pats. 362.-63. lpp
Autors: Kladio Fernandess
