Vilkacis ir tautas radība, kas atrodas Brazīlijas folklora, lai gan tā izskats attiecas uz Eiropu. ir zināms, ka tas ir cilvēks, kurš pārvēršas par vilku naktīs ar pilnmēnesi un dodas meklēt upurus, lai barotos no viņu asinīm vai vienkārši viņus nogalinātu. Šī leģenda ir pazīstama visā pasaulē, un šeit, Brazīlijā, ir daudz tās reģionālo variāciju.
Arī piekļūt: Brazīlijas folkloras leģenda, kas runā par ļoti draiskulīgu būtni, saci!
Vilkaču leģenda
Vilkaču leģenda ir pazīstama praktiski visā pasaulē. Viņa definē viņu kā būtni, daļēji cilvēku, daļēji vilku, kuru nolādēja kopā ar likantropija (pārvēršanās par vilku). Nolādētais pilnmēness naktīs pārvēršas par vilkaci. Dažas leģendas variācijas vēsta, ka likantropija bija cilvēka pakta ar velnu rezultāts.
Kad cilvēks pārvērties par vilkaci, viņš izmisīgi meklē upurus, lai viņus nogalinātu. Mūsdienu populārā kultūra ir izplatījusi domu, ka vilkacis ir neaizsargāts tikai pret
lodeiekšāSudrabs vai asi priekšmeti, kas izgatavoti arī no sudraba. Tātad vienīgais veids, kā viņu nogalināt, būtu no šī metāla izgatavoti priekšmeti.Mūsdienu populārā kultūra ir izplatījusies arī tā, ka vilkacis lāstu var nodot mantojumā, tas ir, no tēvs dēlam un ka tie, kurus viņš sakodis un izdzīvo, arī īsā laikā pārvēršas par vilkakiem vēlāk.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vēl vairāk;)
No kurienes vilkacis
Vilkaču leģenda parādījās Eiropā, un senākie esošie pārskati par šo būtni ir likuši zinātniekiem secināt, ka tā izcelsme ir Senā Grieķija. Grieķu tradīcijās ir dažādas versijas, taču vienā no stāstiem runāts par karali, kura vārds ir nosaukts likons, kurš valdīja reģionā, ko sauc par Arkādiju, un Zevs viņu sodīja pēc mēģinājuma viņu nogalināt.
Tas notika tāpēc, ka Licaon bija zināms, ka upurēja cilvēku ceļotājus, kuri apmeklēja viņa jomas. Pēc tam Zevs pārģērbās par ceļotāju, devās uz Arkādiju un Likaons viņu uzņēma vakariņās (pēdējā plānoja viņu drīz nogalināt). Arkādijas karalis piedāvāja cilvēka miesu Zevam, kurš, saniknots, sodīja viņu, uz visiem laikiem pārvēršot viņu par vilku.
Vilkača grieķu izcelsme pat deva leģendai nosaukumu, jo šī būtne ir arī pazīstama kā likantrops, ar lykos nozīme vilks, un antropos, cilvēka (brīvā tulkojumā). Visbeidzot, ir daži pētījumi, kas parāda, ka vilks bija dzīvnieks, kuru pielūdza senatnē, un šis kults (un leģenda) beidzot tika nodots Granātābols.
Romā papildus vilku kultam festivālā, ko sauc luperkalia, vilku svētki, bija arī stāsts par cilvēku, kurš pārvērtās par vilku, un tur viņu sauca versifelija. Romiešiem iekarojot milzīgu teritoriju daudzumu, ticība cilvēkam, kurš pārvēršas par vilku, izplatījās galvenokārt visā Eiropā.
Leģendas paplašināšanās lika tai iegūt jaunas īpašības, un katrā vietā to beidzot pazina ar dažādiem nosaukumiem. Kristietotajās vietās šī būtne ir kļuvusi par a nolādēts grēcinieks, ka vilkača lāstā viņam bija sava veida nožēla, līdz viņam tika piedoti viņa grēki.
Ja Grieķijā viņš bija pazīstams kā likantrops un Romā kā varpions, citur Eiropā viņš saņēma šādus vārdus: loup-garou, Francijā; vilks, starp saksiem, oborotēns, krieviem; vilkacis, Ibērijas pussalā utt. Pat Āfrikā un Āzijā vilkacis leģenda kļuva pazīstama, lai gan tai šajos kontinentos ir atšķirīgas īpašības.
Arī piekļūt: Skatiet astoņus māņticību, kas saistīti ar piektdienu, 13. datumu
Portugāles ietekme uz vilkacis leģendu
Dabiski, ka vilkaču leģenda Brazīlijā nonāca caur portugāļiem, tajā laikā, kad viņi kolonizēja Brazīliju. Mūsu valstī leģenda ieradās un katrā no tām ieguva atšķirīgas iezīmes novads.
Portugālē tika uzskatīts, ka vilkacis ir ļoti tievs vīrietis, ar garām ausīm un lielu degunu. Tika teikts, ka viņš varētu būt nolādēts cilvēks par iepriekš nolemtu lāstu, kā arī tā varētu būt grēku nožēla par izdarītajiem grēkiem.
Bija arī sakarība starp leģendu un morālo aspektu, jo tika uzskatīts, ka bērns, kas dzimis no incesta, būs vilkacis. Par predestināciju uzskatīja, ka pirmais vīriešu dzimuma bērns, kas dzimis pēc septiņu meitu piedzimšanas, ir vilkacis. Kad tā būtu pārveidojusies, šī būtne dotos meklēt kapsētas un cilvēkus, kurus barot.
Portugālē vilkacis varētu būt pazīstams arī kāZāle vai vēluun tur viņi uzskatīja, ka arī sievietes var sevi pārveidot par šo būtni, sauktas bumbieris vai daivas, uzskata folklorists Luís da Câmara Cascudo.|1|
Arī piekļūt: Leģenda par kurupiru, meža aizsargu
vilkacis Brazīlijā
Šeit, Brazīlijā, kā jau minējām, vilkaču leģenda ieradās caur portugāļiem, un dažos pētījumos tika secināts, ka pamatiedzīvotāju vidū šādas leģendas nav. Vistuvāk tam bija leģendas, kas uzskatīja, ka vīrieši vai sievietes var pārvērsties par dažiem meža dzīvniekiem.
Šī leģenda Brazīlijas folklorā beidzot ieguva elementus, kas bija tā portugāļu valodā. Tādējādi bija izplatīts uzskats, ka vilkacis bija vīrietis, kurš dzimis pēc tam, kad mātei bija septiņas meitas, lai gan leģendas versijās teikts, ka, ja piedzimtu septiņi vīriešu dzimuma bērni, astotais bērns arī būtu vilkacis.
Pie Uz ziemeļiem no Brazīlijas, vilkacis bija cilvēks ar sliktu veselību, un kas bija anēmisks tas galu galā kļūs par viņu. Kad tas ir pārveidots, tas barojas ar citu cilvēku asinīm, lai kompensētu nepareizu uzturu kā viens no viņiem. Pārvērtības notika naktīs uz ceturtdienu uz piektdienu.
Pie Uz dienvidiemSavukārt tas, ka vīrietis pārvērtās par vilkaci, bija incests. Brazīlijā folklorā nebija pierakstu par ticību sieviešu pārveidošanai par vilkačiem. Mūsu folklorā par vilkačiem kļūst tikai vīrieši.
Vēl viena pārliecība, kas saistīta ar vilkaci Brazīlijā, ir tāda, ka Sanpaulu iekšienē tika uzskatīts, ka to mēģina iebrukt mājās, lai apēstu bērnus. Daudzi uzskatīja, ka vilkacis sekoja īpaši nekristītiem bērniem.
Ko leģendas teica par vilkaču ārstēšanu? Parasti tika uzskatīts, ka šo būtni var dziedēt, ja viņš ar dažiem priekšmetiem tiek nopietni ievainots. Viens no šiem objektiem bija a lode, kas mazgāta sveču vaskā no altāra, kurā bija svinētas trīs Gailes vai trīs svētdienas mises.
Pakāpes
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Brazīlijas mītu ģeogrāfija. Sanpaulu: Globāls, 2012, lpp. 157.
Autors Daniels Nevess
Beidzis vēsturi
