Jēdziens Lebensraum
Lai saprastu Ādolfshitlers, kas nostiprināja nacistu ideoloģiju un radīja tādas šausmas kā dedzināmais upuris, mums jāzina, kas Fīrers gada III Reihs sapratu, kā "Dzīvojamā platībaVai vācu valodā Lebensraum.
Jēdziens Lebensraum kļuva populāra 19. gadsimtā pēc Apvienošanavācu, izmantojot ģeogrāfa darbus Frīdrihsratzel. Kā zināms, deviņpadsmitais gadsimts bija imperiālisma un neokoloniālisma gadsimts. Daudzas Eiropas valstis un valstis citos kontinentos, piemēram, ASV un Japāna, ir apņēmušās to darīt iekarot lielus zemes gabalus, lai nodrošinātu pilnīgu viņu spēju attīstību ekonomisks. Ratzels, kurš bija apmeklējis ASV kalna augstumā Monro doktrīna, pēc tam turpināja domāt par ģeopolitisko doktrīnu, kas aizstāvēja, ka katrai “rasei vai cilvēkiem ar augstākām civilizācijas dāvanām” pilnīgai attīstībai būs nepieciešama plaša fiziskā telpa. Šīs “dzīves telpas” iekarošana bija atkarīga no “zemāko tautu vai rasu” pakļaušanas, okupējot viņiem “necienīgas” teritorijas.
Hitlers un jēdziena paplašināšana Lebensraum
Ratzela perspektīvai bija liela ietekme vācu nacionālistu vidū pēc Pirmais pasaules karš, ņemot vērā, ka vācu impērija tas bija sabojājies līdz ar karu un rezultātā zaudējis svarīgas savas teritorijas daļas, piemēram, Elzasa-Lotringa, kā arī tās kolonijas Āfrikā. Kad 1920. gados Hitlers sāka nobriest nacistu idejas, Ratzela izstrādātā koncepcija viņam derēja kā cimds. Kā norāda amerikāņu vēsturnieks Timotijs Snaiders, savā darbā Terra Negra - holokausts kā vēsture un brīdinājums, Hitleram dzīvojamā platība tika uztverta ne tikai politekonomiskajā, bet arī pienācīgi ekoloģiskajā nozīmē, tas ir, biotops.
Tas nenozīmē, ka Hitlers tikai piesaistīja tiešas attiecības starp dabu un politiku, kā sākumā domāts. Nē, viņš turpināja aizstāvēt domu, ka politika ir daba, un otrādi. Apskatīsim citātu no Snaidera, kurš komentē darbu Mana cīņa, kuru Hitlers rakstīja, atrodoties cietumā 1924. gadā:
"Dabai nav politisku robežu," raksta Hitlers. "Tas šajā pasaulē ieliek dzīvesveidu un atbrīvo viņus spēka spēlē." Tā kā politika bija daba un daba bija cīņa, nebija iespējamu politisku domu. Šis secinājums bija ārkārtīgi izteikta deviņpadsmitā gadsimta ikdienišķa parādība, saskaņā ar kuru cilvēka darbību var saprast kā bioloģiskas izpausmes. ” [1]
Pēc Snaidera domām, Hitleram “nemitīgā cīņa starp rasēm nebija dzīves elements, bet gan tās būtība”. Viņš arī iecerēja domu, ka ebreji ir pret šo dabisko determinismu, dodot pasaulei līdzjūtības, ticības, vispārējas solidaritātes utt. Turklāt nacistu līderis uzskatīja, ka viņam pašam ir misija:
[…] Glābj ebreju garīguma sākotnējo grēku un atjauno asins paradīzi. kā Homo sapiens var izdzīvot tikai ar neierobežotu rasu slepkavību, ebreju saprāta triumfs par impulsu pārstāv sugas beigas. Nepieciešama rase, domāja Hitlers, bija "pasaules uzskats", kas ļāva tai triumfēt, kas galu galā nozīmēja "ticību" savai dabiskajai misijai. " [2]
Ebreji, pēc Hitlera domām, nevarēja triumfēt kā ietekmīga civilizācija, jo tas pārstāvētu a draudi cilvēku sugai - tās beigas - kopš zooloģiskās cīņas elementa, kas būtu radījis pats savu speciācija dabisks cilvēks, būtu izmiris. Līdz ar ebreju morāles un ebreju pasaules redzējuma uzvaru cilvēki iet bojā no nespēka, no dabiskā toņa trūkuma, un Zeme atkāpjas līdz laikam pirms cilvēku klātbūtnes.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Hitlers joprojām uzskatīja, ka doktrīnas ar universālistiskām pretenzijām, piemēram, kristīgā morāle, liberālā demokrātija un pat komunisms (Markss, Ļeņins un Trockis, piemēram, nāca no ebreju asins līnijām) bija ebreju rases produkti. Visas šīs doktrīnas izslēdza iepriekš minēto raksturu - politiku kā dabu, kā zooloģiskās cīņas izpausmi, kurā dominē visspējīgākie iekarot tās vitālo telpu. Tie bija galvenie programmas pamati antisemītismsNacistu. Kā saka Snaiders, "ziņojumam par Eiropas ebreju masveida slepkavībām bija jābūt planētiskam, jo Hitlera domāšana bija ekoloģiska, uzskatot ebrejus par dabas sāpēm".
Austrumu paplašināšanās projekts
Šī Hitlera “ekoloģiskā domāšana” bija maksimāli piemērojama, kad bija Operācija Barbarossa, tas ir, uzbrukuma operācija Padomju Savienībai 1941. gadā. Lielā nacistu teritoriālās ekspansijas projekta galvenais mērķis bija Austrumeiropa, it īpaši auglīgie stepes, piemēram, Ukrainas. Slāvi Hitlers uzskatīja par neorganizētas rases dalībniekiem, bez spējas pārvaldīt savas milzīgās teritorijas, un tāpēc tos vajadzētu pakļaut un paverdzināt. Līdz ar virzību uz austrumiem, ko nodrošināja padomju spēku atkāpšanās, nacisti sāka izstrādāt projektus savas dzīves telpas celtniecībai šajā reģionā.
Pārtika, kas ražota Ukrainā un citur, tiktu novirzīta, lai pabarotu Vācijas un citu III Reiha pakļauto Rietumeiropas valstu iedzīvotājus. Lai to izdarītu, būtu nepieciešams iznīcināt PSRS un līdz ar to desmitiem miljonu slāvu. Šī procesa sākums sākās ar ebreju iznīcināšana kuri dzīvoja austrumos, galvenokārt poļi (tikai Aučicā tika nogalināti aptuveni 1 500 000).
Otrais solis būtu slāvu iedzīvotāju bads. Pats Staļins to jau bija darījis 1932.-1933. Gadā kopā ar ukraiņiem, bet citiem mērķiem. Hitlers domāja par to pašu stratēģiju, tikai ņemot vērā reģiona pilnīgu kolonizāciju. Kā saka Snaiders:
Hitlera dzīves aksioma kā bada karš un viņa nodoms rīkot bada kampaņu pret Slāvi tika atspoguļoti politiskajos dokumentos, kas sastādīti pēc viņu nākšanas pie varas Vācijā gadā 1933. Bada plāns, kas tika izveidots Hermaņa Geringa vadībā, paredzēja, ka "daudzi desmiti miljonu cilvēku šajā teritorijā kļūs lieki un mirs vai emigrēs uz Sibīriju". [3]
Lebensraum, pārtikas un iedzīvotāju skaita pieaugums
Jēdziena "nežēlīgā loģika" Lebensraum Hitlera aizstāvība balstījās arī uz ideju, ka pārtikas resursi var kļūt nepietiekami jebkurai tautai ar lielu iedzīvotāju skaitu. Šāda veida izpratne izrietēja no fakta, ka pasaule vēl nebija pazīstama zaļā revolūcija, tas ir, lauksaimniecības mehanizācija un mēslošanas līdzekļu lietošana augsnē, lai padarītu to aramzemi. Šī realitāte parādīsies tikai pēc Otrā pasaules kara. Hitlers uzskatīja, ka nācijai, lai garantētu pārtiku savai "rasei", pārtika ir jāizņem citas sacīkstes ar spēku - ieskaitot vājākas sacensības izslēgšanu, lai nebūtu vajadzības baro viņu.
KLASES
[1] SNYDER, Timotejs. Terra Negra - holokausts kā vēsture un brīdinājums. Tulk. Donalds M. Garšagens un Renata Guerra. Sanpaulu: Companhia das Letras, 2016. gads. P. 16.
[2] Tas pats. P. 18.
[3]Turpat. lpp. 37-38.
Autors: Kladio Fernandess
