Arkādisms bija literārs stils, kas Eiropā parādījās 18. gadsimtā, rūpnieciskās revolūcijas uzplaukuma laikā un spēcīgā apgaismības ietekmē.
Zināms arī kā astoņpadsmitais gadsimts vai neoklasicisms, šis avangards centās atdzīvināt klasiskā perioda estētiskās vērtības, novērtējot vēlmi pēc harmoniskas un līdzsvarotas cilvēka dzīves dabā.
Lai labāk iepazītu šo literāro skolu, iepazīstieties ar dažām tās galvenajām iezīmēm:
dabas paaugstināšana
Arkādiešu autori nicināja pilsētu drudžaino dzīvesveidu. Viņiem cilvēki, kas dzīvoja lielos pilsētu centros, izturējās kā "mežoņi" un zaudēja lauku "dabiskā cilvēka" būtību.
Tāpēc šie mākslinieki viņi novērtēja no dabas izrietošo vienkāršību un mieru, tēmas, kas atkārtojās viņa darbos.
Tomēr tiek novērots, ka dabas skaistumu paaugstināšana un dzīves vienkāršība laukos bija pilnīgi pretēja tajā laikā pieredzētajai realitātei.
Rūpniecības revolūcija sāk izraisīt spēcīgu lauku izceļošanu, kur cilvēki atstāj laukus, lai strādātu pilsētās, meklējot labākus pakalpojumus un resursus.
Bukoliskais un pastorālisms
Bukolisms, tas ir, ainu apraksts, kur vienkāršais lauku cilvēks dzīvo harmonijā ar dabu, ir viena no vissvarīgākajām arkādicisma īpašībām.
Arkādieši cenšas izteikt ideju par mierīgu, patīkamu un dabisku dzīvi, kur pilsētu haosu aizstāj lauku bukoliskā ainava.
Tāpat kā bukolismā, arī pastorālisms attiecas uz vienkāršu, naivu un mierīgu rakstura parādīšanas veidu. No neoklasicistu autoru viedokļa pastāvīgi notiek asociācija ar aitu ganiem un viņu dzīvesveidu.
Pastorālisms tiek pārstāvēts caur racionāla, vienkārša un klasiska valoda neoklasicisma dzejoļu, tas ir, bez jebkāda veida vārdu krājuma pilnveidošanas.
Vērtējot klasiskās tradīcijas
Klasiskajā periodā (Grieķijā un Senajā Romā) tapusī māksla kalpoja par iedvesmu arkādiešu autoriem. Tādā veidā ir pamatota grieķu-romiešu mitoloģijas spēcīgā klātbūtne arkādiešu darbos.
Vēl viena iezīme, kas attiecas uz klasisko periodu, ir latīņu vārdu vai izteicienu izmantošana tekstos, piemēram:
- locus amoenus ("silta vieta");
- bēgt no pilsētas ("izkļūt no pilsētas");
- carpe diem ("izmantot dienu"), cita starpā.
Šie citāti latīņu valodā galu galā pārstāvēja ideālo arkādānisma redzējumu.
Turklāt arkādieši izmantoja arī vienkāršus sonetus, līdzīgi klasicisma laikā pielietotajam stilam.
Sonets
No šīm klintīm deva dabu
Šūpulis, kurā esmu dzimis: ak, kurš rūpējās.
Tas tika izveidots starp šādiem cietajiem akmeņiem
Maiga dvēsele, krūtis bez cietības.Mīlestība, kas pārspēj tīģerus, par kompāniju
Man drīz vajadzēja padoties, viņš paziņo
Pret manu sirdi tik retais karš,
Man ar to nepietika.Cik es pats zināju postījumus
Kam mans maigums deva iespēju,
Jūs nekad nevarat izvairīties no aklas kļūdas:Jūs, kas izturaties vissmagākajā stāvoklī.
Bailes, klintis, bailes; kāda tirāna mīlestība,
Tur, kur ir lielāka pretestība, vairāk tiek precizēts.Cláudio Manuel da Costa (Dzejas darbi)
Skatiet arī to, kas bija Klasicisms.
Barokam pretējas idejas
Paredzētais arkādānisma vienkāršība pilnībā pretojās iepriekšējam mākslas stilam: barokam. Tas bija balstīts uz pārmērības un pārspīlējumi, vai nu plastiskajā mākslā (ļoti grezni darbi), vai literatūrā (piemēram, pastāvīga hiperbatiķu un hiperbolu lietošana).
Kaut arī arhadisma pamatā bija ideja par cilvēku kā pasaules centru, balstoties uz idejām apgaismības laikmetā izplatītās antropocentriskās kultūras, baroks darbojās kā pretreformu instruments, lai atdzīvinātu kristīgo ticību.
Lasiet vairāk par to, ko Baroks.
subjektivitātes neesamība
Arkādiešu mākslinieki, ievērojot "formulu", veido savus dzejoļus, kur ir a mūza slavējama (cieņpilna mīlestība), a pastorālais pseidonīms (varonis, kurš dzīvo laukos) un kā fons a bukoliskais iestatījums.
Tādā veidā nav vietas autora jūtu eksternalizācijai, bet gan arkādiešu novērtētā vienkāršās un lauku dzīves ideāla atspoguļošanai.
Pseidonīmu izmantošana
Arkādiešu autori pieņēma nepatiesus vārdus, lai parakstītu savus darbus. Tomēr šiem pseidonīmiem jāattiecas uz vārdiem, kas tradicionāli saistīti ar lauku vīriešiem.
Šis pastorālais pseidonīms (vai arhīvu nosaukums, kā viņš arī bija pazīstams) bija jābūt vienkāršai, jo vienkāršība bija viens no arkādiešu atslēgvārdiem, iedomājoties lauku dzīves būtību
Dirceu, piemēram, bija Tomás António Gonzaga pseidonīms, viens no galvenajiem nosaukumiem Brazīlijas arkādismā / neoklasicismā.
poētiska izlikšanās
Sakarā ar to, ka tie ir darbi, kas lielākoties izgatavoti no pseidonīmiem, arkādiešu dzejā bija izplatīta arī poētiska izlikšanās.
Īsāk sakot, tas sastāv no emociju izpausmes, kas nav dzejnieka pašas, bet drīzāk renesanses klasicisma izjūtu simulācijas vai imitācijas, kas tiek pasniegtas ar viņa pseidonīmu starpniecību.
Lirisks vai episks
Arkādiešu dzejoļi tiek iedalīti divos žanros: liriskais un episkais.
Jūs liriski teksti tie satur šīs literārās skolas pamatīpašības, piemēram, lauku paaugstināšanu, iedvesmojošas mūzas klātbūtni, harmoniju ar dabu, ganību, bukolismu utt.
jau episki dzejoļi tie atšķiras, attēlojot vēsturiskus faktus, kur galvenā uzmanība tiek pievērsta, piemēram, kāda varoņa vai nācijas varoņdarbam.
Brazīlijā joprojām tiek identificēts trešais žanrs: satīrisks. To pārstāv darbs "Čīles vēstules" autors Tomás António Gonzaga, kur viņš izteica virkni kritiku par Minas Gerais valdību tajā laikā.
Karamuru: episks dzejolis par Bahijas atklāšanu
No viena vīrieša tūkstoš satrauktās lietās,
Ka pludmales, kas darbojas no rietumiem,
Atklāja slaveno Recôncavo
No spēcīgās Brazīlijas galvaspilsētas:
No nosauktā Pērkona dēla,
Ka pieradinošā krūts pazina savvaļas ļaudis;
Vērtība dziedās nelabvēlīgā veiksmē,
Jo es zinu tikai varoņus, kuri viņos ir stipri.Svētais spožums, labības
-Tēva māsas
Skaistas Jaunavas neskartajai krūtīm;
Ja no Suverēnu gaismu plūdiem
Visu izsniedz Jaunavas māte;
Izlaušanās cauri cilvēku ilūziju ēnām,
Jūs no grandiozās lietas! atklāj tīra gaisma
Lieciet tam sākties sevī un beigties ar jums
Šis lieliskais darbs, kas beidzot bija jūsu.Svētā Rita Durão
Labākie mākslinieki
Brazīlijā galvenie autori, uz kuriem attiecas episkais arkādisms, ir: Baziliks da Gama (1741-1795) un Friar Santa Rita Durão (1722-1784).
Liriskajā arkādismā pazīstamākie pārstāvji ir: Cládio Manuel da Costa (1729-1789) un Tomás António Gonzaga (1744-1810).
Turpiniet lasīt vairāk par Arkādānisms.
