O integrālisms tā bija politiskā partija un kustība, kas Brazīlijā parādījās pagājušā gadsimta 30. gados, ko ietekmēja fašistu ideāli un prakse, kas Eiropā izveidojās pēc I pasaules kara beigām. Galēji labējā kustība tika dibināta ar nosaukumu Ação Integralista Brasileira (AIB) 1932. gadā, kad žurnālists Plīnijs Salgado uzsāka oktobra manifestu.
Līdz šai dienai Plínio Salgado vadība tiek izmantota integrālisma tendencēs, kas pastāv, kā Brazīlijas integrālistu fronte (FIB) un Brazīlijas integrālistu un lineāristu kustība (MIL-B).
Integralisma devīze “Dievs, tēvija un ģimene” kalpo par sākumpunktu, lai izprastu tās kustības priekšlikumus, kas kļuva pazīstama kā Brazīlijas fašisms.
Vārds "Dievs" norāda uz integrālistu kristīgo reliģisko ietekmi, pirmkārt, dievišķajai personībai un tās okupācijai sociālās hierarhijas struktūras augšdaļā, kā to saprot integrālisti, jo tieši Dievs “vadīja cilvēku likteni”.
Integralisti dzimteni definēja kā “mūsu mājas”. Mērķis bija norādīt Brazīlijas iedzīvotāju vienību teritorijā, galvenokārt kā opozīciju sabiedrības sadalīšanai klasēs. Integrālistu mērķis bija panākt šo vienotību, izveidojot a
visa valsts, kas saskaņotu dažādās sabiedrības intereses.Visbeidzot, integrālistu priekšlikumā mums ir ģimene kā mazākā sociālās organizācijas vienība. Ģimene būtu “visa sākums un beigas”, tradīciju uzturēšanas garantija, kas tiek nodota ar šīs sociālās organizācijas formas starpniecību.
Tādējādi mēs varam raksturot integrālismu kā nacionālistu, autoritāru, tradicionālistu un balstīta uz reliģiskiem priekšrakstiem, un valsts ir atbildīga par sabiedrības neatņemamas vienotības uzturēšanu, izmantojot piespiešana.
Galvenie integrālisma simboli bija grieķu burts ∑, sigma, kas matemātikā nozīmē bezgalīgi lielu summu mazs, norādot, ka indivīdu un ģimenes savienība garantētu sabiedrības integrāciju, kuras ass ir Valsts; un apsveikums ar paceltu gaisā roku, izmantojot izteicienu "Anaue”, Tupi izcelsmes vārds, kas nozīmē“ tu esi mans brālis ”.
Integrālistu apsveikums bija ļoti līdzīgs nacistu izmantotajam sveicienam, kas bija vēl viens tuvināšanas elements ar Eiropas fašismiem. Bet atšķirībā no nacisma, integrālisti nepretendēja uz sevi kā rasistus, jo Brazīlijas sabiedrība viņiem arī bija balstīta uz dažādu etnisko grupu, kas apdzīvoja šo teritoriju, nepareizu atzīšanu.
Integralismam bija spēks 1930. gados, kad tas mobilizēja no 600 000 līdz 1 miljonam cilvēku. Integralisti bija nikni liberālisma, anarhisma un komunisma pretinieki. Pret pēdējiem 1930. gados tika veikti vairāki ielu konflikti. Integralisti bija pazīstami gan ar zaļiem krekliem, gan apģērba dēļ, gan par zaļiem cāļiem.
Integrālistu autoritārisms un nacionālisms mūs tuvināja Getulio Vargas valdībai. Tomēr, neskatoties uz to, ka Estado Novo, kas tika izveidots 1937. gadā, valsts institūcijās un galējībās ir centralisms autoritārisms kā raksturojums, integrālisti tika vajāti Vargas diktatūras laikā, kas nodzisa puses. Kopš šī brīža integrālisti vairs nespēja organizēties ar tādu pašu spēku, un šodien viņi ir atlikušā politiskā kustība Brazīlijas scenārijā.
Autors: pasakas Pinto
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-integralismo.htm
