auklu literatūra tika popularizēts Brazīlijā ap 18. gadsimtu un bija pazīstams arī kā tautas dzeja, jo tas vienkāršā veidā stāstīja stāstus ar reģionālo folkloru, ļaujot vienkāršākiem iedzīvotājiem to saprast. Tās autori kļuva pazīstami kā solistu vai kabineta dzejnieki. Šeit, Brazīlijā, kordelu literatūra kļuva populāra, izmantojot pēkšņi (vai ģitāras spēlētāji), kas ir ļoti līdzīgi trubadūri viduslaiku, lai stāstītu mūzikai pieskaņotu un pilsētas ielās rimētu stāstu, popularizējot dzejoļus, kas vēlāk kļuva par stīgām.
Izcelsme
auklu literatūra kā mēs to zinām šodien, tā sākās Portugāle ar viduslaiku trubadūriem (dzejnieki, kuri dzejoja 12. un 13. gadsimtā), kuri izplatīja iedzīvotājiem stāstus, kas tajā laikā bija lielā mērā analfabēti. Plkst Renesanse, līdz ar tehnoloģisko progresu, kas ļāva drukāt uz papīra, bija iespējama plaša tekstu izplatīšana, kas līdz tam tika tikai dziedāta.
Lasīt arī: Portugāļu literatūra renesansē
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Tie mazie rīmējamo dzejoļu nospiedumi, kas tika pasniegti pakārti uz virvēm - vai
aukla, kā to sauc Portugālē - ieradās Brazīlijas ziemeļaustrumos kopā ar portugāļu kolonizatoriem, dodot kordeliskās literatūras izcelsme, kā mēs to pazīstam šodien, ir slavena Pernambuko, Kearā, Paraibā, Bahijā un Riograndē Uz ziemeļiem.Galvenās iezīmes
Teksts ir rakstīts ar fiksētu skaitītāju un atskaņu, kas padara pantus muzikālus;
Tam ir liela nozīme folklora, jo kordē nodarbojas ar vietējām paražām, stiprinot reģionālo identitāti;
Cordel literatūra ir labi pazīstama ar to kokgriezumi (koka gravējumi), kas ilustrē dzejoļu lappuses.
Lasiet arī: Grande Sertão: Guimarães Rosa literatūras ceļi
Video stunda: Kordela literatūra
Galvenie autori
Leandro Gomes de Barros
Saskaņā ar dokumentiem viņš bija pirmais brazīlietis, kurš uzrakstīja kordējas un ražoja 240 vislabāk pārdotos darbus. Tās stīgas ir ļoti populāras Brazīlijas ziemeļaustrumu populārajā iztēlē, kam Āriāns Suasuna, izcils ziemeļaustrumu dramaturgs, visā Brazīlijā popularizēja Leandro stāstus viņa lugā ‘Līdzjūtības ziņojums”, Kurā bija Leandro stīgas:“ Suņa griba ”un“ Zirgs, kurš izkārnīja naudu ”.
João Martins de Athayde
Kā daļa no pirmās autoru paaudzes, kurai bija sava izdevniecība, kas specializējās auklās, tā kļuva populāra, izmantojot Holivudas mākslinieku attēlus.
João Martins de Athayde pēc Leandro Gomes de Barros nāves nopirka tiesības publicēt vairākas autora stīgas. Nesen tika atklāta Leandro patiesā autorība, taču Džoo Atajde figūrai nav mazsvarīgas nozīmes.
Banka, kas pārdod auklas Riodežaneiro. **
Stīgu piemērs
Es redzēju, ka tas stāsta faktu Aizved viņu uz kapsētu, Un tur nāca suns |
suņa griba, Leandro Gomes de Barros |
Kopsavilkums
Kordela literatūra nonāca Brazīlijā kopā ar portugāļiem, Brazīlijas ziemeļaustrumos radot šo kordeļu kultūru, kas joprojām ir tradicionāla. Tā kā tā ir vietējā literatūra, tās pastāvēšana veicina folkloru un reģionālo iztēli, kā arī veicina lasīšanu. Mūsdienās kordelu literatūra tiek atzīta par nemateriālu kultūras mantojumu, pat tai ir Brazīlijas Kordela literatūras akadēmija. Pateicoties lielajam drukāšanas apjomam, kordelis kļuva populārs, izdrukājot uz papīra improvizētāju, kas improvizēja, izrādes. atskaņa ielās un pēc tam turpināja būt ļoti populārs, stāstot vienkāršotus stāstus saviem lasītājiem.
_______________
* Attēlu kredīts: Lučāno Hoakims / Shutterstock.com
** Attēlu kredīts: Kleber Jērs / Shutterstock.com
Autors: M. Fernando Marinho
Vai vēlaties atsaukties uz šo tekstu skolas vai akadēmiskajā darbā? Skaties:
MARINO, Fernando. "Auklas literatūra"; Brazīlijas skola. Pieejams: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/literatura-cordel.htm. Piekļuve 2021. gada 27. jūnijam.