jautājums 1
(Fuvest) "Querela das Investiduras" bija konflikts starp:
a) Svētās Romas impērijas pāvesti un imperatori.
b) feodāļi un bruņinieki.
c) reliģiskie ordeņi un Konstantinopoles patriarhi.
d) Klūnija un pāvesta Gregora VII mūki.
e) gibelīni un imperators Henrijs IV.
2. jautājums
(Pucsp) Feodālā sabiedrība bija nodibināta un politiski sadrumstalota. Zemāk pierakstītais svinīgais pasākums, kas pārstāv attiecības starp dižciltīgajiem, noteica nosacījumus zādzību ziedošanai, iekļaujot pat karali šajā sistēmā savstarpīgums:
"7. aprīlī, ceturtdien, tika godināta grāfa kundze; kas tika izpildīts saskaņā ar veidiem, kas noteikti ticības un uzticības sniegšanai, šādā secībā. Pirmkārt, viņi godināja šādi: grāfs vaicāja topošajam vasaļam, vai viņš bez atrunām vēlas kļūt par savu cilvēku, un viņš atbildēja:
- "Es viņu gribu," - tad, sadevušies rokās grāfam, viņi apvienojās skūpstam. Otrkārt, tas, kurš bija godinājis, apsolīja savu ticību (...) un, treškārt, viņš to zvērēja uz svēto relikvijām.
Tad ar nūju rokā grāfs viņiem iedeva investitūru (muižas simbolisko valdījumu), visiem, kas tikko bija viņam godājuši, solīja viņam uzticību un samaksāja zvērestu. " (Žilbērs no Briges "VēsturedodnāveiekšāKarloss, labais, Flandrijas grāfs ", FREITAS, Gustavo de. 900 VĒSTURES TEKSTI UN DOKUMENTI, sēj. 4521 I, Lisabona, lidmašīna.)
Ceremonijā aprakstīts:
a) izveidoja lojalitātes tīklu starp dažādiem viduslaiku sabiedrības slāņiem, veicinot monarhisko centralizāciju.
b) noteiktas tiesības un pienākumi starp muižniecību, garīdzniekiem un cilvēkiem.
c) izveidoja nosacījumus iekļūšanai cēlu kategorijā, veicinot sociālo pacelšanos.
d) noteica nosacījumus zādzību ziedošanai, nosakot hierarhiju no ekonomiskā viedokļa, veicinot karaļa varas stiprināšanu.
e) izveidoja hierarhiju no militārā viedokļa savstarpīguma sistēmā, iekļaujot lojalitātes un aizsardzības pienākumus, kurā tika noteikta atlīdzība.
Vairāk jautājumuVai ir grūti studēt filozofiju Enemam? Nomierinies, mēs jums palīdzēsim. Sagatavojiet savu materiālu un sapratiet, kā mūsdienu vācu filozofs Jirgens Habermass krita iepriekšējos Enem testos.
Šajā klasē tiek aplūkots valsts kā vardarbības monopola turētāja jēdziens, balstoties uz Maksa Vēbera socioloģisko teoriju.