Saskaņā ar cilvēces evolūcijas teoriju, cilvēces vēsture vienmēr ir gājusi to pašu lineāro un progresīvo ceļu. Analizējot dažus nosacījumus, kas tiek uzskatīti par universāliem, ir iespējams izsekot ceļu, ko cilvēks gājis kopš tā pirmsākumiem līdz šodienai, parādot laika starpību starp tiem, kuriem vēl nebija noteikti posmi izstrādāta.
Sekojot dažu etnologu tendencēm, kuru pamatā bija gadsimts. XIX Čārlza Darvina sugu evolūcijas teorija Luiss Morgans noteica, ka pamatnosacījumi, kurus var analizēt katrs cilvēces vēstures posms, no vienas puses, ir izgudrojumi un atklājumi, un, no otras puses, pirmo cilvēku parādīšanās iestādes. Tādējādi ir daži fakti, kas iezīmēja noteiktu kaislību, ideju un centienu pakāpenisku veidošanos un attīstību, kas raksturīga cilvēkiem katrā posmā. Šie fakti ir:
1. Iztika;
2. Valdība;
3. Valoda;
4. Ģimene;
5. Reliģija;
6. Arhitektūra;
7. Īpašums.
Katrs no šiem faktiem un to attīstība raksturotu etniskā perioda veidošanos, ļaujot to identificēt un atšķirt no citiem. Vispārīgi runājot, Morgans noteica trīs izcilus cilvēces etniskos periodus:
Mežonība, barbarisms un civilizācija. Apskatīsim, kā viņi notika:- Mežonība sākās ar cilvēces parādīšanos, iegūstot uz zivīm balstītu uzturu, kā arī attīstot zināšanas un uguns izmantošanu, galu galā nonākot pie priekšgala un bultas izgudrošanas;
- Barbarisms ir fāze tūlīt pēc mežonības, kurai raksturīga iezīme ir keramikas mākslas izgudrošana. To raksturo arī dzīvnieku pieradināšana, kā arī augu audzēšana, izmantojot apūdeņošanas sistēmu. Daļa no šī perioda bija arī Adobe ķieģeļu un akmeņu izmantošana mājokļu celtniecībā. Visbeidzot, dzelzsrūdas kausēšanas procesa izgudrošana un dzelzsrūdas instrumentu izmantošana.
- Civilizācija, periods, kuram mēs piederam, pēc Morgana domām sākas ar fonētiskā alfabēta izgudrošanu un rakstu izmantošanu un, kā teikts, stiepjas līdz mūsdienām.
Šādi Morgans saprot cilvēka evolūcijas nozīmi. Katrā no šiem posmiem izgudrojumi piedzīvoja pakāpeniskas adaptācijas procesu. Var saprast, ka civilizēts cilvēks, jo viņam ir sarežģītāki ieroči, instrumenti, kas prasa vairāk tehnoloģiju attīstītākas un konsolidētākas iestādes, ir atsauces standarts vīriešu spriedumam laikos pirms tam statuss. Bet, vai indietim vai aborigēnam nav kultūras? Neievēro likumus un arī tev nav valodas? Šo kritiku var izteikt, kad tā dēvētā civilizācija kļūst par tās tiesnesi, tas radīja to, ko mēs zinām vēsturē Etnocentrisms, tas ir, viena etniskā piederība centrā, vērtējot pārējos, pamatojoties uz viņu apstākļiem.
Tāpēc šodienas sabiedrība runā par progresu, evolūciju un institucionalizāciju, jo tā seko klasiskajai idejai, kāda ir cilvēcei laikā, kaut arī dažādās telpās, bet tās sabiedrības, kuras atbrīvojas no iepriekšējo posmu apstākļiem, ir sasniegušas pieklājības līmeni, kamēr pārējie, kas nav atbrīvojušies no šiem pašiem apstākļiem, turpinās vai nu mežonības, vai barbarisms.
Autors João Francisco P. Kabrāle
Brazīlijas skolas līdzstrādnieks
Filozofijas grādu ieguvis Uberlândia federālajā universitātē - UFU
Kampinasas Valsts universitātes maģistrants filozofijā - UNICAMP
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/evolucionismo-cultural-segundo-lewis-morgan.htm
