Mēs zinām, ka pēc Brazīlijas atklāšanas 1500. gadā Portugāles kronim nebija tūlītējas intereses kolonizēt jauno zemi, tāpēc aprobežojas ar jaunatklāto zemes gabalu piešķiršanu piedzīvojumu meklētājiem un pētniekiem privātpersonas. Vēlāk, 1530. gados, kolonizējošais uzņēmums faktiski sākās ar kolonijas pirmās ģenerālvaldības izveidošanu. Kopš tā laika Brazīlija sāka uzņemt Portugāles kolonistus un uzcelt pirmos ciematus. Arī no šī perioda notika ekspedīcijas Jezuītu priesteri ar mērķi paplašināt kristietību “Jaunajā pasaulē” un pievērst pamatiedzīvotājus vietējiem iedzīvotājiem.
Tā kā viņi bija bēdīgi slaveni intelektuāļi, jezuīti drīz vien spēja asimilēties un saprast indiāņu sarunvalodas. Laika gaitā šo valodu zināšanas, kas saistītas ar portugāļu valodas struktūru, ļāva jaunas valodas radīšana, kuru sāka plaši izmantot gandrīz visā koloniālajā teritorijā. Brazīlietis. Šī valoda kļuva pazīstama kā “vispārējā valoda”Vai“brazīliešu valoda”. Sākumpunkts vispārējā valoda tas bija tupi, valodu, kuru runā Tupinambás, pamatiedzīvotāji, kas apdzīvoja Brazīlijas piekrasti. Šīs valodas attīstība ļāva labāk izprast indiāņu sociālo organizāciju un tādējādi sekmēja jezuītu veikto pārejas darbību.
Viens no pirmajiem sistemātiskajiem traktātiem par vispārējā valoda rakstīja portugāļu priesteris Luís Figueira un publicēts 1621. gadā Lisabonā. Tās nosaukums bija: Brazīlijas valodas māksla. Daudzi līdzīgi traktāti tika uzrakstīti ar mērķi palīdzēt jaunajiem misionāriem, kuri dosies uz Koloniju, iekļūt iekšzemēs un pievērst pamatiedzīvotājus. Cits piemērs, sākot ar 18. gadsimta beigām, ir Brazīlijas vispārējās valodas vārdnīca Anonymo, publicēts arī Lisabonā, 1795. gadā. Šīs vārdnīcas apakšvirsraksts lasītājam sniedz tās galvenās lietderības dimensiju: “Nepieciešamais darbs altāra kalpotājiem, kuri bez ticības un kristību uguns pārņem tik daudzus tūkstošus dvēseļu, kas joprojām ir izkaisīti pa plašajiem Brazīlijas iekšējiem apgabaliem..”
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vairāk;)
Papildus tam, ka tos izmanto tikai jezuītu misionāri, vispārējā valoda 17. un 18. gadsimtā tā kļuva par galveno valodu, ko runāja Brazīlijas kolonijas kontekstā, pārspējot portugāļu valodu. Jūs Sanpaulu skauti, piemēram, izmantoja vispārējā valoda un viņi to izmantoja arī savās ekspedīcijās uz iekšzemi. Daudzi upju, pilsētu un pilsētu nosaukumi Sanpaulu, Gojas, Maranhão, Ceará un Amazonas iekšienē radušies, izmantojot vispārējā valodal.
Kolonijas ziemeļos un ziemeļaustrumos, ieskaitot vispārējā valoda saņēma konfigurāciju, kas atšķiras no tās, kuru izmantoja Sanpaulu sertanistas. Līdz šai dienai Amazonas štata kaboklos un indiānos joprojām tiek minētas atšķirības. nheengatudod vispārējā valoda. Viens no lielākajiem šīs variācijas zinātniekiem bija Pedro Luizs Simpsons, Amazones karaspēks un politiķis, kurš darbu publicēja Brazīlijas valodas gramatika, Brazīlija, Tupi vai Nheengatu, 1876. gadā.
vispārējā valoda, neskatoties uz to, ka Brazīlijas iekšienē joprojām tiek runāts nelielās iedzīvotāju nišās, kopš 20. gadsimta sākuma tiek uzskatīts par izmirušu. Šīs valodas izzušanas process notika līdz ar reformām, kuras veica Pombalas marķīzs, Portugāles kronas ministrs, 18. gadsimtā. Viens no Pombala reformu punktiem bija jezuītu izraidīšana no Portugāles kolonijām, lai panāktu, ka lielāka institucionālā kontrole, jo jezuītiem bija liela nozīme Brazīlijas sociālajā organizācijā Ķelne. Līdz ar jezuītu vajāšanu un padzīšanu tika apdraudēta vispārējās valodas lietošana, un tās izzušana bija neizbēgama.
Autors: Kladio Fernandess
Vai vēlaties atsaukties uz šo tekstu skolas vai akadēmiskajā darbā? Skaties:
FERNANDES, Klaudio. "Vispārīgā valoda koloniālās Brazīlijas kontekstā"; Brazīlijas skola. Pieejams: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lingua-geral-no-contexto-brasil-colonial.htm. Piekļuve 2021. gada 28. jūnijam.
