1O Maijs - Brazīlijas literatūras diena tika izvēlēta diena, lai atzīmētu nacionālo literatūru, jo, šajā datumā pieminē-jaarī rakstnieka Hosē de Alenkara dzimšanas diena. Tāpēc ir diena, kad jāslavē šī autora darbs un jāveic arī darbības, kas to spēj veicināt nacionālo darbu lasīšanu, jo Brazīlijai ir lieliski nosaukumi un autori, piemēram, Lēdija, autors Hosē de Alenkārs; spītīga dāvana, autors: Machado de Assis; glabātuve, autore Karolīna Marija de Jēzus; zvaigžņu stunda, autore Klarisa Lispektore; starp tik daudziem citiem.
Lasiet arī: 21. marts - pasaules dzejas diena
Brazīlijas literatūras dienas izcelsme
Bija Brazīlijas literatūras diena izveidots par godu rakstniekam Hosē de Alenkaram, kas dzimis 1O 1829. gada maijā Mesjanā, Kearas štatā. Papildus rakstniekam viņš bija arī jurists, žurnālists un politiķis. Viņš bija saistīts ar Konservatīvo partiju un bija Ceará ģenerāldirektora vietnieks, kā arī tieslietu ministrs no 1868. līdz 1870. gadam.
Tavs pirmais romāns, Piecas minūtes, tika publicēts 1856. gadā. Tomēr viņa pazīstamākie un populārākie darbi ir: garantija (1857), luciola (1862), iracēma (1865) un Lēdija (1875). Tas ir galvenais un daudzpusīgākais romānu autors romantisms Brazīlietis, ar indiānistu, pilsētu, reģionālistu un vēstures romāniem. Viņš arī rakstīja teātrim, ar atbilstošām lugām, piemēram pazīstamais velns (1857) un eņģeļa spārni (1860).
Savos darbos viņš papildus romantiskās estētikas īpašību ievērošanai uzdrošinājās radīt spēcīgas un neatkarīgas sieviešu rakstzīmes, kā Aurēlija Kamargo, no Lēdija, un Iracema, no homonīma romāna. Mums jāpiemin arī vēl viens raksturs sociālās mazvērtības situācijā, Pēteris, no lugas pazīstamais velns, jauns vergs, kurš atstāj savu apspiesto vietu, lai izmantotu manipulācijas spēku savu īpašnieku ģimenē.
Hosē de Alenkārs, rakstnieks, kurš iedvesmoja jauno vīrieti Mačado de Asis (kas mūsdienās tiek uzskatīts par izcilāko vai vienu no izcilākajiem brazīliešu rakstniekiem), Miris1877. gada 12. decembris, Riodežaneiro, upuris tuberkuloze, slimība, kas atņēma dažu romantisku autoru dzīvības. Lai uzzinātu vairāk par šī godājamā autora dzīvi un darbu, lasiet: Hosē de Alenkārs.
Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vēl vairāk;)
Kas tiek svinēts Brazīlijas literatūras dienā?
Brazīlijas literatūras dienā tiek svinēta rakstnieka Hosē de Alenkara dzimšanas diena. Tādējādi ir datums, kad bibliotēkas, skolas, izdevēji, valsts aģentūras un citas iestādes, kas izplata nacionālo literatūru, rīko pasākumus, kuros tiek apspriesti vai koncentrēties uz Hosē de Alenkara darbiem. Tāpēc tas ir a diena, lai mudinātu lasīt šī autora darbus.
Lai gan tas ir datums, ar kuru tiek godināta Hosē Alenkārs, tas ir un galvenokārt arī datums, godinaBrazīlijas literatūra kopumā. Ir pienācis laiks pārdomāt Brazīlijas literatūras vēsturi, tās attīstību un publiskojiet savus klasiskos autorus, papildus mudinot lasīt autorus mūsdienu rakstnieki.
Piekļūstiet arī: 18. aprīlis - Nacionālā bērnu grāmatu diena
Brazīlijas literārās kustības
Brazīlijas literatūra ir veidota kopš portugāļu atklājuma par Brazīliju 1500. gadā. Patiesībā pamatiedzīvotāju mutiskā literatūra jau pastāvējapirms Eiropas kolonistu ierašanās. Tomēr kolonizācijas politisko jautājumu dēļ šī literatūra netika ņemta vērā un gadsimtiem ilgi netika uzmundrināta. Tomēr patlaban daži vietējie autori, piemēram, Daniels Munduruku, sāk būt redzama.
Tad oficiālā brazīliešu literatūra sākās ar darbiem, kurus Brazīlijā sarakstīja portugāļu kolonizatori. Tātad, Pero Vaz de Caminha vēstule (1450-1500) ir pirmais brazīliešu literatūras darbs. Tad mūsu literatūra tika veidota, asimilējot Eiropas literārās kustības, kopējot vai pielāgojot nacionālajiem elementiem. Realitāte, kas sāka mainīties gada beigās Brazīlijas modernisms.
Tādējādi mēs varam norādīt uz šādām kustībām, kas ir daļa no Brazīlijas literatūras vēstures:
16. gadsimts (1500-1601).
Baroks (1601-1768).
Arkādānisms (1768-1836).
Romantisms (1836-1881).
Reālisms (1881-1902).
Natālisms (1881-1902).
Parnasisms (1881-1902).
Simbolika (1893-1902).
pirmsmodernisms (1902-1922).
Modernisms (1922-1945).
Postmodernisms vai trešās paaudzes modernists (1945-1978).|1|
Laikmetīgā literatūra (no 1970. gadiem).|2|
Skatīt arī: 2. aprīlis - Starptautiskā bērnu grāmatu diena
Lieli vārdi Brazīlijas literatūrā
Var teikt, ka Brazīlijas literatūrā patiesībā sāk parādīties nacionālais zīmolsno baroka dzejnieka dzejas Gregorijs no Matosa(1636-1696), lai gan daži kritiķi norāda uz romantismu kā patiesas brazīliešu literatūras sākumpunktu. Katrā ziņā Boca do Inferno, kā to sauca, ir pirmais lielais vārds mūsu literatūrā. O Fr. António Vieira (1608-1697) arī jāņem vērā, tomēr viņš ir autors, kas pieder gan Brazīlijas, gan Portugāles literatūrai.
Bez tiem Brazīlijas literatūrā ir daudz izcilu autoru un klasisko un mūsdienu darbu autoru. Tomēr mēs minēsim tikai dažus:
Arkādānisms: Tomass António Gonzaga (1744-1810) un Cláudio Manuel da Costa (1729-1789).
Romantisms: Gonçalves Dias (1823-1864), Álvares de Azevedo (1831-1852), Castro Alves (1847-1871) un Hosé de Alencar (1829-1877).
Reālisms: Mačado de Asiss (1839-1908).
Natālisms: Aluísio Azevedo (1857-1913).
Parnasisms: Olavo Bilaks (1865-1918).
Simbolika: Krūzs un Sousa (1861-1898).
pirmsmodernisms: Lima Barreto (1881-1922) un Augusto dos Anjos (1884-1914).
Modernisms: Osvalds de Andrade (1890-1954), Mário de Andrade (1893-1945), Manuels Bandeira (1886-1968), Karloss Drummonds de Andrade (1902-1987), Cecília Meireles (1901-1964), Horhe Amado (1912-2001), Graciliano Ramos (1892-1953), Erico Verissimo (1905-1975), Cora Coralina (1889-1985), Mario Quintana (1906-1994) un Raquel de Queiroz (1910-2003).
Postmodernisms vai trešās paaudzes modernists: Clarice Lispector (1920-1977), João Guimarães Rosa (1908-1967), Ferreira Gullar (1930-2016) un João Cabral de Melo Neto (1920-1999).
mūsdienu literatūra: Paulo Leminskis (1944-1989), Caio Fernando Abreu (1948-1996), Arnaldo Antunes (1960-), Conceição Evaristo (1946-), Ana Cristina Cesar (1952-1983) un Karolīna Marija de Jēzus (1914-1977)|3|.
Lasiet arī: 23. aprīlis - Pasaules grāmatu diena
Brazīlijas literatūras darbi, kurus jūs nevarat palaist garām
Mēs šeit komentēsim astoņas grāmatas, kuras jūs nevarat palaist garām, starp neskaitāmajiem lieliskajiem Brazīlijas literārajiem darbiem.
1. Lēdija, autors Hosē de Alenkārs
Brazīlijas romantisma pilsētas romantika, Lēdija (1875), autors Hosē de Alenkārs, ir vēl viens no autora darbiem, kurā spēcīgs sieviešu raksturs ir The varonis. Šajā stāstā bagātīgā un neatkarīgā Aurēlija Kamargo “atriebībai” “nopērk” vīru Fernando Seixas.
Neskatoties uz varoņa atriebīgo raksturu, viņa arī nēsā romantiskas idealizācijas elementi, piemēram, laipnība palīdzēt draugam finansiāli nelabvēlīgā situācijā; tīrība, saglabājot nevainību pat pēc laulībām ar Seixas; un inteliģence, kaut arī tā nebija sievišķīga īpašība, ko 19. gadsimtā novērtēja romantiski autori.
2. Dom Casmurro, autors: Machado de Assis
Darbs Dom Casmurro (1899), autors Machado de Assis, ir ironiski savā konstrukcijā, jo tas maldina naivo un romantisko lasītāju un lasītāju, lai viņus beigās pārsteigtu vai izsmietu. Tas ir tāpēc, ka grāmata sākas ar mīlas stāsts starp pusaudžiem Bentinju un Kapitu. Tāpat kā romantiskos darbos, viņu mīlestība saskaras ar grūtībām, šķērsli: Bentinjo jābūt priesterim, lai izpildītu mātes solījumu.
Tāpēc grāmata šķiet romantiska. Kamēr stāstītājs neizjauc lasītāju cerības un parāda reālistisku darbu, kurā Greizsirdīgajam Bentinjo ir aizdomas, ka viņa sieva ir nodevusi-O kopā ar savu labāko draugu, pat sagādājot bērnu šajā ārlaulības piedzīvojumā. Lasītāja un lasītāja ziņā būs uzticēties šī greizsirdīgā vīrieša spriedumam vai apšaubīt viņa pārliecību.
3. Macunaíma, autors: Mario de Andrade
Nozīme Macunaíma (1928), no Mario de Andrade, ir jūsu veiksmīgais mēģinājums parādiet Brazīlijas identitāti. Tādējādi varonis bez rakstura pārstāv Brazīlijas tautas negatīvo aspektu, bez romantiskas idealizācijas ar kuru darbs notiek dialogā, jo romantiskais indietis tika idealizēts, savukārt Macunaíma indietis - nē.
Darbs ir svarīgs arī glābt izcelsmes Brazīlijas kultūra, tas ir, pamatiedzīvotāju kultūra, neatstājot malā svešās ietekmes, kas kaldināja mūsu jaukto identitāti.
4. Laiks un vējš, autors Ēriks Verisimo
triloģija Laiks un vējš, iekš Ēriks Verisimo, sastāv no grāmatām “O Continente” (1949) divos sējumos, “The Portrait” (1951) divos sējumos un “O Archipelago” (1961) trīs sējumos. Šie romāni stāsta Rio Grande do Sul vēsture 200 gadus caur Zemes un Kambaras ģimenes.
Šī ir pilna sāga ar emocijas un piedzīvojums, nezaudējot politiskā perspektīva raksturīga 1930. gadu paaudzei Brazīlijas modernisms.
5. Grande sertão: ceļi, autors João Guimarães Rosa
Grāmata Grande sertão: ceļi (1956), no João Guimaraes Rosa, stāsta ex-jagunço Riobaldo. Darbs nav dalīšanas nodaļās, ar apziņas straumes un daudzi neoloģisms, kas stāsta par Riobaldo un Diadorim, uz kara fona starp jagunços Vecajā Republikā.
Riobaldo nēsā divus mokas: pakts, ko viņš noslēdza ar velnu, un mīlestība, ko viņš izjūt pret cilvēku, tas ir, Reinaldu (vai Diadorimu).
6. glabātuve, autore Karolīna Marija de Jēzus
Darbs glabātuve (1960), no Karolīna Marija no Jēzus, ir apakšvirsraksts: “favelada dienasgrāmata”. Šajā darbā ar a atkailināta valoda, autore ziņo par viņu ikdienas dzīve Canindé favela, Sanpaulu, no 1955. līdz 1960. gadam. Šī melnādainā un grausta iedzīvotāja ar savu dienasgrāmatu paspēj projicēt balsi visā Brazīlijā un arī uz ārzemēm, jo viņas grāmata ir izdota vairākās valstīs. Šajā dienasgrāmatā stāsta Karolīna Marija de Jēzus ciešanas, no aizspriedumi, diskriminācija, izsalkums un viņa mīlestība pret literatūru.
7. zvaigžņu stunda, autore Klarisa Lispektore
Pēdējais romāns (vai romāns) Klarisa Lispektore, zvaigžņu stunda (1977) stāsta par nabaga Riodežaneiro ziemeļaustrumu mašīnrakstītāju Makabeju. Raksturs ir portretseksistenciāls tukšums ļoti raksturīga postmodernitātei. Kā izteicis stāstītājs Rodrigo S. M.: “Tas vienkārši dzīvo, ieelpojot un izelpojot, ieelpojot un izelpojot. [...] Tava dzīve ir maza ”.
Patiesībā darbā visvairāk tiek pievērsta tā raksturs metalingvistiski. Stāstītājs, kuru izveidojis Klariss Lispektors (autors), ir varonis, kurš ar lasītāju apspriedīs grāmatas un tās varoņu tapšanas procesu.
8. pie jūsu kājām, autore Ana Cristina Cesar
dzejas grāmata Ana Kristīna Cēzara, pie jūsu kājām (1982), poētiskā rakstura centrā ir ikdienas sadrumstalotas dīvainības un daudznozīmīgi, dzeja, kas ir, bez marķējuma:
kopsavilkums
Polijs Kellogs un šoferis Osmārs.
Ātras, bet intensīvas drāmas.
Manas konceptuālās sirds rāmji.
Es ceru, ka tas nokrāsojas tumši zilā krāsā.
Es noriju apvainojumus, bet ar sirsnību.
Sonsa ar veselo saprātu.
Laukuma antena.
Krājmākslinieks.
Pilnīgi akls.
Ragveida varbūt.
Džemperi ar pudeli.
Mutes laistīšana.
Eņģelis, kas reģistrējas.
Pakāpes
|1| Joprojām nav vienprātības par postmodernisma literatūras vai stila esamību. Ja, no vienas puses, daži zinātnieki tādus autorus kā Clarice Lispector un João Guimarães Rosa uzskata par prozas producentiem postmodernists, tātad, postmodernists, no otras puses, ir arī tāds, kurš šos autorus uzskata par piederīgiem trešajai fāzei. modernists. Tādējādi, ja pastāv Brazīlijas postmodernisms, tas sākas 1945. gadā, beidzoties modernismam, un beidzas 1978. gadā, pēc Klarisa Lispektora nāves. Jebkurā gadījumā viss joprojām ir tikai spekulācija.
|2| Daži zinātnieki uzskata, ka mūsdienu Brazīlijas literatūra aizsākās pagājušā gadsimta 70. gados. Citiem laikmetīgā literatūra joprojām ir (vai arī) postmodernistiska.
|3| Karolīnu Mariju de Jēzu grūti klasificēt, ja runa ir par laikmeta stilu, jo rakstniece dzīvoja ārpus ne tikai sabiedrības, bet arī oficiālās literatūras. Viņa darbos iezīmētais minoritāšu marginālais raksturs un pārstāvība ir daudz vairāk saskaņā ar to, kas pašlaik tiek ražots, kad tiek novērtēta tā sauktā literatūra perifēra. Tādējādi Karolīnu Mariju de Jēzu var uzskatīt par vienu no viņa priekšgājējām. Tātad tas bija pirms sava laika.
autors Vorlijs Souza
Literatūras skolotājs
