O Ateneu: literārā analīze, sižets, autors

athenaeumir rakstnieka Raula Pompejas romāns. Šajā darbā stāstītājs-varonis Sérgio memoriālistiskā raksturā atstāsta savu pieredzi kā internam Ateneu, skolā, kurā mācās bagāto deviņpadsmitā gadsimta Rio buržuāzijas bērni. Šajā iestādē 11 gadus vecais zēns iemācīsies dzīvot korumpētā sabiedrībā, kur izdzīvo stiprākie.

Rauls Pompeja, dzimis 1863. gada 12. aprīlī, kļuva par vienu no galvenajiem Natālisms Brazīlijā. Tāpēc athenaeumir veidots pēc deterministiskas teorijas ka vide, kurā dzīvo varoņi, ir atbildīga par viņu rakstura veidošanos. Tādējādi ar šo darbu autors, kurš sevi nogalināja 1895. gada 25. decembrī, iegāja Brazīlijas literatūras vēsturē.

Lasiet arī: Sagarana - Guimarães Rosa debijas grāmatas literārā analīze

Darba kopsavilkums athenaeum

• 1888. gada dabaszinātņu romāns.

• Raksta Rauls Pompeja.

• Rāda deterministisku skatu.

• Memoriālistiska rakstura proza.

• Stāstītājs-raksturs: Serhio.

• Stāstījuma telpa: Ateneu internātskola.

• Stāstījuma laiks: 19. gadsimts.

• Tēmas: izglītība, homoerotisms, reliģija un cilvēku korupcija.

Video nodarbība ar grāmatu analīzi athenaeum

grāmatu apskats athenaeum

• rakstzīmes no grāmatas athenaeum

- Iekšējais:

• Ameriko;

• Kaulēties;

• Barreto;

• Bento Alvešs;

• Vaļsirdīgs;

• Egberts;

• Emile;

• Franko;

• Malheiro;

• Sacelšanās;

• Ribas;

• Uzkodas;

• Serhio.

• Angela: D kalpone Emma.

• Aristarhs: režisors.

• Batailards: sporta zāles skolotājs.

• Dr Claudio: profesors.

• Ema: Aristarka sieva.

• João Numa: inspektors.

• Manlio: portugāļu valodas skolotājs.

• Silvino: inspektors.

• Venâncio: angļu valodas skolotājs.

Nepārtrauciet tūlīt... Pēc reklāmas ir vēl vairāk;)

• darba sižets athenaeum

Grāmata sākas ar šādu galvenā varoņa tēva runu: “Jūs atradīsit pasauli, mans tēvs man teica, pie Athenaeum durvīm. Drosme cīņai ”. Serhio ir 11 gadus vecs un sāks studijas slavenajā internātskolā ar nosaukumu Ateneu, kuras direktors ir doktors Aristarco Argolo de Ramos. Šajā iestādē, kas uzņem bagātus studentus no Riodežaneiro, viņš pēta “Brazīlijas jauniešu smalko ziedu”.

Grāmatas vāks athenaeum, autors Raul Pompeia, izdevējs FTD. [1]

Tad, Serhio pirmā skolas diena, kad Aristarhs iepazīstina zēnu un viņa tēvu ar skolu. Tomēr, kad Sergio tēvs aiziet, bērns vēlas raudāt, bet viņam izdodas aizturēt asaras, jo viņš apzinās, ka viņam jābūt stipram. Tajā dienā viņš satiekas ar skolotājiem un klasesbiedriem, piemēram, Rebelo un Sanches. Rebelo ir tas, kurš brīdina Seržo par Ateneu kolēģiem:

“Lūk, viltīgās sejas, dāsnā jaunība... Izvirtušās! Viņu sirdsapziņā ir vairāk grēku nekā atzītājam ausīs; meli katrā zobā, atkarība katrā ādas collā. [...]. Viņi ir kalpojoši, nodevēji, brutāli, glaimojoši. Ejiet kopā. Tiek uzskatīts, ka viņi ir draugi... Bandītu biedri! Bēgt no viņiem, bēgt no viņiem. Viņi smaržo pēc korupcijas, smird no tālienes. Liekuļu banda! Amorāli! Katra dzīves diena ir kauns par iepriekšējo dienu. ”

Tātad, viņš jums sniedz šādu padomu: “[...]; padari sevi šeit stipru, padari sevi par vīrieti. Vājie pazūd ”. Un tas atklāj, ka "kautrīgi, naivi, bez asinīm zēni tiek maigi iegrūsti vājuma dzimumā". Viņš nozīmē, ka vājākie tiek seksuāli pakļauti. Tāpēc viņš iesaka Seržo “nepieņemt aizsargus”.

Tātad, kad Barbalju pavelk Sérgio kreklu, kas gandrīz nokrīt, galvenais varonis reaģē, paķer flīzes gabalu un met to otram, kurš izvairās. Bet naktī Serhio viņam iepļaukā, un viņi sāk tuvcīņu, kas beidzas, kad viņus brīdina par viena no inspektoru nenovēršamo ierašanos.

Vannojoties skolas “tvertnē” (vai peldbaseinā), Seržo gandrīz noslīkst. Tomēr to glābj Sančess. Tādējādi sākotnējais riebums, ko varonis izjuta pret zēnu, pārvēršas pateicībā un draudzībā. Un, pretēji Rebelo ieteikumam, Sergio beidzot atzīst aizsardzībur, kurš viņam ļoti palīdz studijās, bet izrāda seksuālu interesi par Serdio, kurš galu galā viņu noraida.

Ribas ietekmē, Serhio nododas uzticībai un, redzot Franko ciešanas un pazemojumus, viņš kļūst par viņa draugu, bet vēlāk saprot, ka kļūdās, kā viņš iedomājas “vispārināt nepareizi, šī kontemplācija bija ļaunums, ka mistika mani nodevīgi pazemoja: viegla līdzāspastāvēšana ar Franko bija pierādījums ".

Sérgio tagad kļūst tuvs Barreto, kas varonim parāda nežēlīgo reliģijas pusi, atšķirībā no Ribas, kurš viņam parādīja uzticības prieku. Barreto runā par sodiem, elli un dēmoniem. Tas liek stāstītājam novērsties no ticības un nedaudz nomākt. Bet pēc brīvdienām kopā ar ģimeni viņš atgūst garastāvokli un nododas sava veida anarhijai.

Turklāt tas stāsta par Bento Alvesa varoņdarbs, ar kuru viņš kļūst par draugu. Šāda draudzība liek stāstītājam paziņot, ka “pat bez izmisuma rakstura, kas tik ļoti sašutuši par Rebelo, zināma sievišķība var pastāvēt kā morālas konstitūcijas periods”. Un viņš apgalvo, ka savu draugu viņš vērtēja “sievišķīgi”, jo otrs bija spēcīgs, drosmīgs un varēja viņu pasargāt.

Bento Alvess pat dāvina Serhio ziedus un viņa drauga dēļ cīnās arī ar Malheiro. Tātad, uzzinājis par cīņu starp diviem zēniem, Sergio ir šāda reakcija:

No savas puses es no visas sirds nodevos romānu izmisumam, ar nopūtām sargāju aizsegto logu. cietumā, kur drīkstēja aizturēt maigo kungu, lai vienīgi ierosinātu lietu trubadūriem un trubadūriem viduslaiku.

No turienes Seržo sāk stāstīt par notikumiem, kas notika otrajā gadā Ateneu, un to saka Aristarhā ieradās mīlas vēstule starp diviem zēniem. Vēstuli nosūtīja Candide, kas to parakstīja ar vārdu Candida. Aristarhs atklāj, ka vēstules saņēmējs ir viens Emilio un priekšzīmīgi soda abus studentus.

Bento Alvesa un Sérgio draudzība beidzas vardarbīgā veidā, jo abi beidzot uzbrūk viens otram fiziskā cīņā. Šis notikums noved pie tā, ka Bento Alvess pamet skolu. Sérgio tad sāk spēcīgu draudzību ar Egbertu, mīlas dēka, kas beidzas, kad Sergio ir D apburts. emu, režisora ​​sieva: “Tad mūsu brālības entuziasms sāka mazināties”.

Pēc tam stāstītājs ziņo, ka Franko “ir slims kopš pēdējās reizes, kad devās cietumā”, jo viņš vienmēr tika sodīts par slikto rīcību. Tādā veidā zēns beidz nomirt. Tomēr Athenaeum drīz ļaujas svinībām, lai pieminētu statuju - Aristarham par godu izgatavoto krūtis.

Vēlāk Seržo saslimst, jo saslimst ar masalām un dodas uz lazareti. Bet tas nav galvenā varoņa avots, jo viņš saņem mīļotās D rūpes. Emma: “Jūsu klātbūtne bija pietiekama, lai mani atdzīvinātu gultā”. Stāstītājs saprot, ka tas, ko viņš jūtas pret viņu, nav tas, ko viņš jūtas pret savu māti.

Tā kā Seržo ģimene atrodas Eiropā, lai rūpētos par tēva “slimību”, zēns ir spiests pavadīt atvaļinājumu Ateneu. Bet skola deg, un Sérgio tiek izglābts, jo viņš steigšus pamet lazareti. Un mēs uzzinājām, ka ugunsgrēku, domājams, izraisīja jauns students Ameriko, kurš nebija atteicies no turienes.

Lasiet arī: Mokas: Graciliano Ramos romāns

• Darba psiholoģiskie elementi athenaeum

Grāmatu var uzskatīt par Serhio garā apziņas plūsmakopš. gada stāstījums, tas ir, kad stāstītājs stāsta stāstu, viņš ir tālu no stāstījuma laika, tas ir, kad notiek stāstītais stāsts. Tāpēc stāstītājs kā pieaugušais atgādina savas bērnības skolas periodu.

No šī viedokļa viņš var analizēt jau notikušos faktus un varoņu reakcijas, kā redzat darba sākumā, kad Stāstītājs ieceļ skolas direktoru Aristarhu kā veltīgu cilvēku, kuram patīk rotājumi, kuru “mierīgie, suverēnie žesti bija karalis ". Stāstītājs viņu uzskata par sava veida slimu cilvēku, “par šo nežēlīgo un dīvaino slimību: pašas statujas apsēstību”.

Aristarco ir vairāk uzņēmējs nekā pedagogs un zina disimulāciju kā veidu, kā sasniegt savus mērķus:

Viņa diplomātija tika sadalīta numurētās tvertnēs atbilstoši uzņemšanas kategorijai, kuru viņš vēlējās izsniegt. Viņam bija visdažādākās manieres, atbilstoši personas sociālajam stāvoklim. Īstas simpātijas bija reti. Katra smaida sirdī bija skaidri saprotams aukstuma noslēpums.

Aprakstot studentu Sančes, ka viņam piemīt “sena blēža gluds saldums”, stāstītājs iesaka vēl kādu slēptu rīcību. Tāda pati disimulācija ir arī Rebelo attieksmē, kurš vienlaikus, šķiet, ka viņam piemīt “patriarhāls maigums”, prot radīt “ievainojumus un lāstus”, lai aizstāvētos.

Jāatzīmē, ka riebums, ko Sérgio sākumā izjūt pret Sanches, ir saistīts ar sava veida Rakstura “instinktīvā homofobija”, kas attēlots kā dabisks process, saskaņā ar aizstāvētajām zinātniskajām teorijām sezonā. Tomēr, pieņemot Sančes aizsardzību, Serdio nododas pasivitātei, jo otrs ir saprātīgs un palīdz viņam mācībās.

Tādējādi Serhio ir psiholoģiski trausls, jo viņš ir ārkārtīgi ietekmējams, par ko liecina viņa iesaistīšanās reliģiskajos jautājumos, Ribas ietekmē un arī tad, kad viņš ieņem sievišķīgu stāju, pārejot uz pilngadību, homoerotiski iesaistoties Bento Alvejs.

Visas šīs pieredzes veido Serhio raksturu, kurš vājumu un spēku uzskata par sinonīmu attiecīgi sievišķajam un vīrišķajam. Visbeidzot, kā stāstītājs, kurš īslaicīgi ir attālināts no stāstītajiem faktiem, viņš to iesaka apmācībā vīrieša psiholoģiskā ziņā ir jāpiedzīvo un jāpārvar viņa sievišķā puse, lai dotu ceļu spēkam vīrietis.

Tas ir skaidrs, kad Serhio homoerotiskā pieredze Ateneu izraisa interesi par sievietēm, no viņa burvības ar D. Emma. Tādā veidā stāstītājs norāda, ka Sérgio vajadzēja piedzīvot homoerotismu kā sava veida mēģinājumu viņa nākotnes heteroseksuālā dzīve un tāpēc viņa pieredze bija daļa no viņa nobriešanas psiholoģisks.

• Darba vide athenaeum

Vēsture athenaeum notiek zēnu internātskolā, Riodežaneiro pilsētā, 19. gadsimtā. Tādējādi šis naturālistu romāns, kas rakstīts 1888. gadā, nes tēzi deterministisks ka skolas vide ir samaitājoša telpa.

• darba struktūra athenaeum

Grāmata ir a romāns, kas sadalīts divpadsmit nodaļās un hronoloģiskā laikā stāsta par galvenā varoņa un stāstītāja Sérgio pieredzi laikā, kad viņš studēja Ateneu. Tādējādi no memoriālistiskā viedokļa stāstītājs-varonis pirmajā nodaļā ziņo par savu ienākšanu iestādē 11 gadu vecumā. Nākamajās nodaļās viņš parāda piedzīvotos faktus, kas apstiprina viņa tēzi. Viņš beidz darbu, stāstot pēdējā nodaļā par Athenaeum beigām.

Lasiet arī: Bras Cubas pēcnāves atmiņas - darba kopsavilkums un analīze

Darba sociālā kritika athenaeum

O romantikaathenaeum, viens no galvenajiem Brazīlijas naturālisma darbiem, izmanto deterministisko teoriju, lai kritizētu deviņpadsmitā gadsimta internātskolu korumpējošo vidi. Tāpēc autore ievēro domu, ka vide, kurā indivīds ir ievietots, var ietekmēt viņu uzvedību.

Šī darba gadījumā Sergio, stāsta varonis, saņem skolas biedru slikto ietekmi. Tādā veidā skolas vide tiek attēlota kā deģenerējoša telpa, kur bērns zaudē nevainību, nonākot pilngadībā. Šajā ziņā kritika attiecas uz Rio un tā laika Brazīlijas sabiedrību.

Galu galā, ja tas bija buržuāziskās elites mājsaimniecību tipiskais fons, secinājums ir tāds, ka Rio sabiedrības locekļi bija korumpētas, izglītotas būtnes. par disimulāciju, negodīgumu, interešu spēli un, visbeidzot, labuma gūšanai, ievērojot likumu par spēcīgāko, kurš var kaut ko triumfēt pašu.

Rauls Pompeia, grāmatas autors athenaeum

Rauls Pompejadzimis 1863. gada 12. aprīlī, Angra dos Reis. Vēlāk, 11 gadu vecumā, romānists turpināja mācīties internātskolā, Kolégio Abílio, Riodežaneiro pilsētā. Tad viņš studēja Kolégio Pedro II. Visbeidzot, Largo de Sanfrancisko Juridiskajā skolā Sanpaulu.

Laikā, kad viņš bija tiesību students, rakstnieks kļuva par abolicionistu un republikāņu. Pēc absolvēšanas viņš nolēma nepraktizēt šo profesiju. Tādējādi viņš uzsāka žurnālista karjeru, turklāt bija Tēlotājas mākslas skolas profesors un Nacionālās bibliotēkas direktors, bet atbalstīja autoritāro prezidentu. Floriano Peixoto (1839-1895), nonāca strīdā ar dažiem nozīmīgiem tā laika intelektuāļiem.

Iespējams, pateicoties tam, ka viņš nevar izturēt politiskās vajāšanas, autors sevi nogalināja 1895. gada 25. decembrī, Riodežaneiro. Viņš atstāja darbus, kas saistīti ar Brazīlijas naturālismu, perioda stilu, ko raksturo objektivitāte, antiromantisms un ar deterministisku skatījumu uz realitāti, kurā rase, vide un vēsturiskais brīdis ietekmē rakstzīmes.

Rakstnieks Rauls Pompeja ir izdevis šādas grāmatas:

• Traģēdija Amazonā (1880);

• Apsūdzētais, kas saskaras ar nākotni (1880);

• dziesmas bez skaitītāja (1881);

• Kroņa dārgakmeņi (1882);

• athenaeum (1888);

• Mirusi dvēsele (1888);

• Agonija (1895).

Attēlu kredīti

[1] FTD izdevējs (reprodukcija)

autors Vorlijs Souza
Literatūras skolotājs