O Demokrātiska valsts balstīts uz valdību atbilstība likuma normām (ko jau ierosināja tā sauktā likuma vara, kuras dzimšana un augšupeja bija 17. un 18. gadsimtā) un t.s. Sociālā likuma vai labklājības valsts, kas ietver virkni pasākumu, kas valstij jāveic. suverēns padarīt cilvēku dzīvi cienīgu.
Tāpēc demokrātisks tiesiskums ir tāds, kas garantē no demokrātiski pārvaldītas valsts un iesniedza likumam kā savu darbību pirmo pamatu, ievērojot pamatelementus, kas veicina a cienīgu dzīvi visiem pilsoņiem.
Ziniet arī: laicīgā valsts: ticības brīvības garantija
Tiesiskums un demokrātisks tiesiskums
Pastāv būtiska atšķirība starp juridiskajām kategorijām, kuras sauc par tiesiskumu un demokrātisku tiesiskumu. O likuma vara parādījās 17. un 18. gadsimtā to revolūciju ietvaros, kas izraisīja izmaiņas sabiedrību politiskajā organizācijā Angļu un franču beidzot absolūtisms (autoritāra pārvaldes forma, kuras pamatā ir absolūta valdnieka likumu uzlikšana) un parlamentārisma īstenošana (pārvaldes sistēma, kas sastāv no struktūras parlamentārieši - deputāti, senatori un likumdevēja vara kopumā -, uz kuriem attiecas likumu sistēma, Konstitūcija, un kurai jāvada, pamatojoties uz atbilstību šo likumu).
Pie sistēmāparlamentārais, likumdevējiem jāpārvalda no tā, kas paredzēts likumu kopumā. Ja likumdevēji izdara pārmērības un pārkāpj likumus savā valdībā, tos var atlaist. Tas ir tāpēc, ka tiesiskumā ir paredzēts sava veida "dabiskais likums", kas jāregulē līgumuSociālais, kā politiskās filozofijas sfērā nodibinājis mūsdienu angļu filozofs Džons Loks.
Saskaņā ar Loka sociālo līgumu teoriju visiem pilsoņiem ir tiesības pēc būtības un, ciktāl viņi to var kad rodas konflikti šo tiesību prasībā, pilsoņi apvienojas sabiedrībā un noslēdz vienošanos tā tur ir konflikta starpniecība un līdz ar to arī miers. Kad pilsonis pārkāpj derību vai sociālo līgumu, viņš izdara noziegumu.
Balstoties uz šiem ideāliem, Anglija ieviesa parlamentārismu gadā, pēc gadsimtu absolūtisma un Olivera Kromvela diktatūra, kas bija autoritāri režīmi, jo paši noteica likumus un neievēroja indivīda tiesības. Plkst Francija, notika kaut kas līdzīgs, jo Francijas revolūcija atcēla absolūtistu varu no cīņām, kas notika laikā no 1789. līdz 1795. gadam, un aizstāja a valdībarepublikāņu pamatojoties uz Konstitūcijā noteikto likuma normu ievērošanu.
būtiska atšķirība starp Franciju un Angliju ir tas, ka briti pieņēma parlamentārismu ar monarhiju. Tādējādi valdību pārstāvēja monarhi, bet likumu kopumu, kas regulē valdību, izveidoja Likumdevēja vara. Savukārt franči pieņēma republikas sistēmu. spēku trīspusējs sadalījums (ideju, ko vispirms ierosināja franču apgaismības filozofs Šarls de Monteskjē), kuras mērķis ir cīnīties jebkura veida varas pārsniegšana no likumdošanas, izpildvaras un tiesu vara.
Republikāņu valdībās vara tiek sadalītatāpēc starp tiem, kas pieņem likumus ( Likumdošanas), tie, kas īsteno likumus savās valdībās ( Izpilddirektors) un tiem, kas rīkojas, ja kāda no pilnvarām vai kopīgiem pilsoņiem ( tiesu vara). Pamattiesības, kas regulē šāda veida valsti, ir tiesības uz dzīvību, brīvību un vienlīdzību.
Mūsdienu Francijas un Anglijas valdības sāka pasaulē izveidot t.s. likuma vara, kas kopš tās dibināšanas bija spēcīga buržuāziska un liberāla iedvesma. O liberālisms ir ekonomikas doktrīna, kuru izstrādājis Džons Loks un kuru labāk teorētiski pamato angļu filozofs un ekonomists Ādams Smits. Pēc šo domātāju domām, valdībai nevajadzētu iejaukties ekonomikā un tieši cilvēku dzīvesveidā, aprobežojoties tikai ar konfliktu risināšanu un valsts fondu organizēšanu un piemērošanu sabiedriskajiem darbiem.
Liberālajās sabiedrībās ir notikuši vairāki sagrozījumigalvenokārt sakarā ar ciešanām, kurās nonāca iedzīvotāji, un buržuāzijas izmantotajā rūpnīcas strādnieku ekspluatācijā, kas izraisīja nodomājusociālists, kuru sīki un pārveidoja ekonomiskā doktrīnā Karls Markss, Vācu filozofs, sociologs un ekonomists un Frīdrihs Engelss, ekonomists un žurnālists, uzskatīja par zinātniskā sociālisma radītājiem.
Vispārējie iedzīvotāji bija neapmierināti. Izsalkums, nodarbinātības trūkums, nogurdinošas stundas, darba ņēmēju tiesību trūkums (piemēram, minimālā alga, apmaksāta nedēļas atpūta, grūtniecības un dzemdību atvaļinājums), augstais vardarbības līmenis, zemā izglītība un slimību izplatība ir novedusi Eiropas iedzīvotājus pie robežas. izpostīt.
Šo sociālo problēmu dēļ 20. gadsimta sākumā ekonomisti sāka pārskatīt ekonomisko liberālismu, kas bija tiesiskuma pamatā. Pēc tam angļu ekonomists Džons Meinards Keinss izveidoja teoriju, kas kļuva pazīstama kā Keinēzisms vai sociāldemokrātija.
Sociāldemokrātijas pamatā ir pieņēmums, ka tirgus, ekonomikas, valdības un cilvēku dzīves labā darbojas pareizi, valstij ir jāievēro virkne normu, kuru mērķis ir uzlabot iedzīvotāju vispārējo dzīvi un paturi vienu labklājības valsts, tas ir, Sociālā valsts, kas vēlāk juridiskajā pasaulē kļuva pazīstama kā Demokrātiskā likuma valsts.
Acīmredzama Liberālās valsts pievienošanās Labklājības valstij, lai izveidotu Demokrātiska valsts tas nebija tik vienkārši. Kā stāsta Sanpaulu Universitātes Juridiskās fakultātes jurists un pensionētais konstitucionālo tiesību profesors Hosē Afonso da Silva, Demokrātiskā likuma vara apvieno demokrātisko valsti un tiesiskumu, bet tas nenozīmē tikai formālu šo divu veidu elementu apvienošanu. Valsts. Tas faktiski atklāj jaunu jēdzienu, kas ietver šo divu jēdzienu principus, bet tos pārspēj tiktāl, ciktāl tas rada revolucionāru komponentu status quo.”|1|
Tas nozīmē, ka demokrātiskais tiesiskums sāka veidot jaunu koncepciju, kas pilnīgi atšķiras no jau paveiktā saskaņā ar likuma varu, lai tajā tiktu uzņemti jauni elementi, kas saistīti ar dzīvi un tās regulēšanu sabiedrībās laikmetīgs.
Lasiet arī: Nepotisms: prakse Brazīlijā tiek uzskatīta par nelikumīgu
Funkcijas, pamats, koncepcija un sekas
Neraugoties uz to, ka demokrātiskais tiesiskums, šķiet, ir vienkāršs tiesiskums, ko dzied demokrātiskas valdības, kur valdnieku izvēlē piedalās tikai cilvēki, tā nav. demokrātija dalībnieku izvēlē ir būtiska nozīme, taču ir jābūt arī virknei pamattiesību garantijas tā ka starp cilvēkiem faktiski pastāv brīvība un vienlīdzība.
Šīs tiesības ir izglītība, veselība, sanitārija, tiesības nākt un iet, tiesības uz brīvu un objektīvu spriedumu ar plaša aizstāvības prerogatīvu personām, kuras tiek apsūdzētas par noziegumu izdarīšanu, tiesībām uz pietiekamu pārtiku, tiesībām uz sociālo nodrošinājumu (pensiju) un darba tiesību garantēšanu vispārīgi (cita starpā apmaksātas brīvdienas, iknedēļas apmaksāta atpūta, noteikts un godīgs darba laiks, minimālā alga, grūtniecības un dzemdību atvaļinājums, slimības atvaļinājums citi).
Tiesību kopuma, kas tika ieviests demokrātiskās tiesiskās valsts koncepcijā, mērķis ir īsumā garantēt cilvēka cieņa, pamatojoties uz pieņēmumu, ka ikvienam ir tiesības uz pamata garantijām, kas padara viņu dzīvi dzīvošanas vērtu. Konstitucionālo tiesību un starptautisko tiesību sfērā ir oficiāli dokumenti, kas regulē garantijas, kas iedzīvotājiem jāpiešķir demokrātiskā tiesiskā valstī.
Demokrātiskajām valstīm, neatkarīgi no tā, vai tās ir republikas vai parlamentāras, ir jābūt savai likumi, kurus garantē konstitūcija. Valstu pienākums ir balstīties uz savām pilnvarām garantēt šo tiesību saglabāšanu. Lai regulētu un veiktu šādu uzturēšanu, tiek ievēlētas valdības un likumdevēja iestāde, kas strādā, lai nodrošinātu visu tiesību normu ievērošanu.
Starptautiskā mērogā Vispārējā cilvēktiesību deklarācija ir oficiāls dokuments, kas reglamentē starptautisko tiesību sistēmu, mēģinot to novērst Cilvēktiesības netiek ievēroti pamati. Ir tādi organismi kā ANO un UNESCO, kas darbojas valdību uzraudzībā, cenšoties ierobežot jebkādu pārmērību vai necieņu pret cilvēktiesībām valstīs.
Skatīt arī: Sociālā nevienlīdzība: atšķirība starp sociālajām klasēm
Demokrātiskā tiesiskā valsts un Brazīlijas federālā konstitūcija
Līguma 1. Pants Brazīlijas 1988. gada federālā konstitūcija tā saka:
Brazīlijas Federatīvā Republika, ko veido neizjaucamā valstu un pašvaldību savienība un federālais apgabals, ir demokrātiska tiesiska valsts, un tās pamats ir:
I - suverenitāte;
II - pilsonība;
III - cilvēka cieņa;
IV - darba un brīvā uzņēmējdarbības sociālās vērtības;
V - politiskais plurālisms.
Pirmajā pantā vienīgajā punktā teikts, ka “visa vara nāk no cilvēkiem, kuri to īsteno ar ievēlētu pārstāvju starpniecību vai tieši saskaņā ar šīs Konstitūcijas noteikumiem”. Tas pirmajā daļā apkopota visa Brazīlijas 1988. gada federālās konstitūcijas demokrātiskā būtība un tas ietver atbildību, ko Brazīlijas valsts ir uzņēmusies ar saviem iedzīvotājiem: pilsonības, cilvēka cieņas un darba, kā arī uzņēmējdarbības sociālo vērtību garantēšana. Kopš brīža, kad valsts nespēj garantēt šīs tiesības, tā neizdodas no konstitucionālā viedokļa.
Nodrošināt pamata veselības aprūpi, skolas izglītību, sanitāriju, objektīvu un publisku spriedumu papildus darba tiesību un personas brīvības garantēšanai tās ir valsts lomas saskaņā ar Brazīlijas federālo konstitūciju, kas jau izteikta 1. panta III punktā, kurā cieņas princips tiek deklarēts kā visu cilvēku tiesības cilvēks.
Tāpēc Brazīlijai ir jāpanāk progress šajā virzienā, uzlabojot pamata veselības aprūpi un valsts izglītības sistēmu, kā arī paplašinot sanitāriju visiem cilvēkiem (17,7% Brazīlijas iedzīvotāju joprojām nav pieejams dzeramais ūdens, bet 49,7% iedzīvotāju nav piekļuves ūdens savākšanai un attīrīšanai. Kanalizācija)|2|. Demokrātiskā tiesiskuma aizstāvēšana Brazīlijā aizstāv Brazīlijas iedzīvotāju cieņu.
Pakāpes
|1| SILVA, Hosē Afonso. Demokrātiskā likuma vara. In: Administratīvo tiesību žurnāls. Riodežaneiro: FGV, sēj. 173. jūlijs / sept. 1988. gads, lpp. 15-34, lpp. 15-16.
|2| Dati iegūti no raksta, ko publicējis G1 ziņu vietne. Lai pārbaudītu visu stāstu, noklikšķiniet uz šeit.
autors Fransisko Porfirio
Socioloģijas profesors
Avots: Brazīlijas skola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estado-democratico-direito.htm