kintamumas yra moteriškas daiktavardis, išreiškiantis to, kas yra, kokybę ar būseną kita ar kas tai yra skirtingi. Tai terminas, kuriam taikoma filosofija ir už antropologija.
Vienas iš pagrindinių pokyčių principų yra tas, kad žmogus savo socialiniu aspektu turi sąveikos ir priklausomybės santykį su kitu. Dėl šios priežasties „aš“ savo pavidalu gali egzistuoti tik kontaktuodamas su „kitu“.
Kai įmanoma patikrinti kitoniškumą, viena kultūra nesiekia išnykti kitos. Taip yra todėl, kad permainingumas reiškia, jog individas sugeba atsidurti kito batuose, santykiuose, pagrįstuose dialogu ir vertindamas esamus skirtumus.
Filosofijos pokytis
Filosofijos srityje kitoniškumas yra priešingas tapatumui. Platonas (sofistai) pateikė kaip vieną iš penkių „aukščiausių žanrų“, jis atsisako įvardyti būtybę kaip tapatumą ir būties atributą mato Idėjų daugybėje, tarp kurių yra ir pakitimo santykis abipusis.
Svarbų vaidmenį Hegelio logikoje vaidina ir pokyčiai: „bet kas“, būdama kokybiškai nustatyta, yra negatyvaus santykyje su „kitu“ (šiame slypi jo ribotumas), tačiau jam lemta tapti kitu, be perstojo „keisti“ save, keičiant savo savybes (taigi materialius dalykus procesuose chemikalai).
Termino vartojimas taip pat atsiranda 20-ojo amžiaus filosofijoje (egzistencializmas), bet su nelygiavertėmis reikšmėmis.
Antropologijos pokytis
Antropologija yra žinoma kaip keitimasis mokslas, nes juo siekiama ištirti žmogų jo pilnatvėje ir su juo susijusiuose reiškiniuose. Turint tokį didžiulį ir sudėtingą tyrimo objektą, būtina mokėti ištirti įvairių kultūrų ir etninių grupių skirtumus. Kadangi pokyčiai yra skirtumų tyrimas ir kitų tyrimas, antropologijoje jis vaidina esminį vaidmenį.