Michelis Foucault jis buvo prancūzų filosofas, profesorius, psichologas ir rašytojas. Unikalaus literatūrinio stiliaus savininkas Foucault pakeitė 20-ojo amžiaus filosofines struktūras, analizuodamas jas iš naujos perspektyvos. Giliai paveiktas Nietzsche, Marksas ir Froidas, šiuolaikiniam filosofui įtakos turėjo ir filosofas bei draugas Gillesas Deleuze'as iš medicinos ir psichiatrijos.
Mes galime suskaidyti Foucault darbas trisedalys atskiras: iki 1960-ųjų trukęs kūrinys, kuriame jis darė tai, ką pavadino žmogaus mokslų, literatūros, rašymo ir apskritai minties „archeologija“; antrasis etapas, jau aštuntajame dešimtmetyje, kurio metu mąstytojas rūpinosi subjektyvumo ir galios formomis, auddamas filosofines analizes genealoginiu metodu; galiausiai - fazė, kurioje jis rašė savęs priežiūra, kaip trečiasis išleistas rinkinio tomas seksualumo istorija.
Taip pat skaitykite: Susipažinkite su šia Brazilijos asmenybe, kuri yra studijuojama visame pasaulyje
Biografija
Paulas-Michelis Foucaultas gimė 1926 m. Spalio 15 d. Puatjė mieste, Prancūzijoje. Jo tėvai buvo vadinami Paulu Foucault ir Anna Malapert. Foucault tėvas buvo chirurgas anatomijos profesorius ir jo seneliai (tiek tėvo, tiek motinos) taip pat buvo chirurgai, o tai rodo, kad vaistas tai visada buvo jų švietimo ir mokymo procese. Tačiau jaunuolis susidomėjo istorija, kuri nulėmė likusią jo karjerą.
Susidomėjimas filosofija pasirodė dar Foucault jaunystėje, todėl jis anksti ieškojo skaitymų šioje srityje. Nepaisant tėvo norų, kad sūnus taptų gydytoju, jaunuolis prieš tėvo valią nusprendė mokytis Filosofija, poziciją palaikė jo motina - asmuo, su kuriuo filosofas puoselėjo labai meilius santykius. Kita vertus, su tėvu Foucault nelabai sutarė.
Foucault persikėlė į Paryžių 1945 m. Ir pradėjo pasiruošimą stoti į aukštąjį mokslą. Tuo metu jis susipažino su filosofu ir profesoriumi Jeanu Hyppolite'u, kuris supažindino naująjį studentą su mintimi Hegelis. 1946 m. Jis įstojo į École Normale rue d'Ulm studijuoti filosofijos. Jo introspektyvi asmenybė laikui bėgant buvo akcentuojama studijų centre, nes filosofas vis dažniau atsisakė bendrauti su kolegomis dėl toje vietoje kylančios ginčų atmosferos.
Jis bandė savižudybė pirmą kartą 1948 m. ir lydėjo nuolatiniai psichiatriniai vertinimai. Viena iš priežasčių, dėl kurios kilo filosofo psichiatrinė problema, buvo jo homoseksualumas, vis dar atradimo fazėje ir sunkumų priimdamas save.
1948 m. Filosofas baigė filosofijos studijas, o kitais metais - psichologija. Jis tapo dėstytoju Lilio universitete ir 1952 m. Baigė patologinės psichologijos kursą. Filosofas mokė ir pristatė konferencijas ir kalbos keliuose Prancūzijos, Vokietijos, JAV ir Šveicarijos universitetuose, įskaitant buvimą San Paulo universitete (USP) 1965 ir 1975 m.
Foucault taip pat dirbo psichologu patologu keliose psichiatrijos ligoninėse ir kalėjimuose, kurie pateikė empirinius elementus kai kuriems jo darbams sudaryti, pavyzdžiui, žiūrėti ir bausti ir beprotybės istorija.
Leidinys Žodžiai ir dalykai, 1966 m. jis atvėrė duris jaunam filosofijos ir psichologijos profesoriui, kad jis taptų žinomas pasaulio intelektualinėje arenoje. Jis skaitė kursus, paskaitas ir konferencijas, dalyvavo diskusijose ir sukūrė didžiulį filosofinį darbą. Į 1968, Foucault, taip pat Deleuze, Marcuse, Sartre'as ir tiek daug kitų žymių universiteto profesorių įsitraukė į kovastudentas gegužės mėn. Prancūzijoje, kuri paveikė viso pasaulio švietimo sektorius. Tuo metu Foucault dėstė Tunise.
Netrukus, 1969 m., Mąstytojas paskelbė žinių archeologija, knyga, kuri atstatė ir užbaigė jo pirmąjį minties etapą. 1970 m. Foucault buvo priimtas į atrankos procesą, kuris užimtų Jean Hyppolite kėdę Collège de France su inauguracine paskaita. kalbos tvarka, išleista tais pačiais metais.
1975 m. Jis paskelbė Stebėk ir bausk - smurto kalėjimuose istorija. Kitais metais jis išleido pirmąjį rinkinio tomą seksualumo istorija, turintis teisę noras žinoti. 1984 m. Jis išleido du paskutinius serijos tomus, kuriuose turėtų būti šeši tomai, pavadintais Malonumų naudojimas ir savęs priežiūra. Darbo nutraukimo priežastis buvo mirtis mąstytojo 57 m. Jo mirtis atsirado dėl sukeltų komplikacijų AIDS.
Vienų mylimas ir kitų nekenčiamas dėl savo raštų, matomumo 70-aisiais ir dėl politinės veiklos, visada sutelktas į paliko (bet visada sulaukia griežtos kritikos iš mąstytojų ir Europos aktyvistų paliko), Foucault buvo vienas labiausiai vertinamų XX amžiaus filosofų.
Daugiausia įtakos turėjo filosofai ir rašytojai, tokie kaip Marxas, Freudas, Bachelardas, Lacanas, Heideggeris, Nietzsche, Blanchot, Sade'as, Kafka, be kita ko, jo rašymo rūšis ir filosofinis metodas kartu su tokiais mąstytojais kaip Nietzsche, Deleuze'ą ir Derridą pradėjo vadinti niekintojai, kaip postmodernus.
Akademinėje srityje kai kurie priskyrė Foucault kaip poststruktūristas, titulo, kurio jis pats atsisakė. Tai faktas, kad jo darbas, kaip ir daugelio kitų, tokių kaip jo draugo Deleuze'o, darbas Sartre'as, autorius Beauvoir ir viso to pradžioje - Nietzsche, nutraukė tradicines filosofijos struktūras, sukurtas iki XIX a. iš esmės ir dogmatiškai daugiausia dėmesio skyrė struktūrizuotai racionalumo ir jo analizei formos.
Taip pat skaitykite: Šiuolaikinė filosofija: filosofijos laikotarpissverslas, kuris susiduria su technologine pažanga
Pagrindinės idėjos
Kaip minėta, Foucault kūrybą galima suskirstyti į tris laikotarpius: archeologinį Foucault, genealoginį Foucault ir paskutinį Foucault. Laikotarpiai pateikia skirtingas idėjas ir temas, į kurias sutelkė filosofas.
archeologinis laikotarpis
Tai buvo pažymėta paieška, siekiant nustatyti tyrimą, naudojant jo vadinamą "archeologinį" JT struktūrų metodą Mokslaižmogus, ypač iš istorijos ir socialinių mokslų. Šiuo laikotarpiu taip pat buvo išsamiai nagrinėjama filosofija, kalbotyra ir literatūra. Pagrindiniai archeologinio laikotarpio darbai yra Žodžiai ir dalykai ir žinių archeologija.
kilmė
Šis laikotarpis iš esmės buvo pažymėtas darbų publikavimu Tiesa ir teisinės formos,žiūrėti ir bausti ir noras žinoti (pastarasis kaip pirmasis Tomas istorija Seksualumas). Tuo metu prancūzų filosofas pradėjo nerimauti dėl valdžios ir subjektyvumo visuomenėje formos.
Giliai įtakojo jo klinikinės psichologijos metai prieglaudose ir kalėjimuose bei Nietzsche's genealoginis metodas (intelektualinis įrankis, kurį Foucault pritaikė ir patobulino savo kūrybai), filosofas pradėjo bandyti mokytis per a kompleksas rekonstrukcijaistorinis ir kultūrinis sudėtingų scenarijų, tai, ką jis vadino drausmės visuomene, formavimas.
Pasak filosofo, žmonija būtų organizuojama įvairiai ir skirtingai, kaip ji politiškai elgiasi su gyvenimu (biopolitika). Tarp šių organizavimo būdų filosofas nustatė, kad tarp šiuolaikinės visuomenės ir šiuolaikinės visuomenės esminis skirtumas, ypač politinio dominavimo būdas buvusiose monarchijose ir politinėse sistemose. neseniai. Mąstytojas apibūdino šiuos skirtumus kaip mikrofizinius ir makrofizinius santykius, aprašytus toliau:
Galios makrofizika: O galia egzistavo ir buvo vykdomas dideliu mastu (makro) per monarchą, kuris buvo vienintelis atsakingas už tai baimės būdu taikyti veiklą, reikalingą skirtingiems testamentams valdyti per savo valios.
galios mikrofizika: susijęs su galia vykdoma vadinamosios drausminančios visuomenės, tai buvo mažų galių tinklas, vykdomas mažuose socialiniuose branduoliuose taikant drausminimo metodikas, kurios mokytų žmonių kūnus, mokytų juos veiklai įvairus. Mokykla, bažnyčia, kareivinės, fabrikas, kalėjimas ir ligoninė būtų drausmės įstaigos, taikančios įstaigų drausmę, tuo tarpu mažų galios branduolių lyderiai, kaip ir tėvai iš patriarchalinės šeimos, naudojasi kažkokia mikrofizine galia tiems, kuriems taikoma jis.
Paskutinis laikotarpis arba paskutinis Foucault
Nietzsche dar kartą pasirodo Foucault teorijoje, šįkart su didesne jėga. Prancūzų filosofas pasitelkdamas savo vokiečių įtakos teorijas, ypač analizuodamas senovės graikus, paniro į graikų kultūrą malonumų naudojimas ir atskleisti Graikijos visuomenės požiūrį seksualumas.
Paskutiniuoju laikotarpiu taip pat atsirado naujas etinis būdas, suteikiantis pavadinimą „Pasirūpink savimi“ paskutiniam jo išleistam raštui. Paskutiniai du tomai Seksualumo istorija, be akademinių straipsnių, jie sudaro visą darbą, paskelbtą paskutiniame Foucault.
Skaityk ir tu: Byung-Chul Han - šiuolaikinis filosofas, kurio kūrybai įtakos turėjo Foucault
Michelio Foucault kūriniai
beprotybės istorija: taikydamas archeologinį metodą, filosofas siekė suprasti, kaip su beprotybe buvo elgiamasi ir ją suprato kaip psichiatrai ir prieglaudos iki XX a. Knyga sukėlė ilgai užtrukusias diskusijas apie prieglaudos žiaurumą ir poreikį giliau suprasti psichinius sutrikimus, kaip dažnai socialinius sutrikimus.
Žodžiai ir dalykai: Foucault supranta, kad tai, ką mes sakėme „vyru“, neseniai atsirado žinių srityje. Šioje knygoje jis analizuoja, kaip sudaromi ir modifikuojami mokslai, ypač humanitariniai mokslai, XVI - XVIII amžius tampa kitais mokslais ar kitais mąstymo būdais, pradedant iš pradžių kalba.
Žinių archeologija: knyga, kurioje nagrinėjama ankstesnės knygos kritika ir išsamiau paaiškinamas vadinamasis archeologinis žmogaus mokslų supratimo metodas.
Žiūrėti ir bausti: knyga apie drausmės institucijų istoriją, bausmes, kūno ir kalėjimų drausminančią galią kaip drausmės par excellence taikymo formas. Būtent šiame darbe filosofas pateikia panremikoną, kurį pasiūlė Jehremy Bentamas XVIII amžiuje susiejant tai su nuolatiniu mūsų visuomenės stebėjimu ir palyginus kalėjimą su kitomis drausmės įstaigomis, tokiomis kaip mokykla, gamykla ir ligoninė.
seksualumo istorija: paskelbus knygų seriją, žadėjo iš viso šešis leidinius. Tačiau kolekcija nutrūko, kai ji buvo perpus pilna dėl ankstyvos Foucault mirties. Šio darbo tomai liudija filosofo dėmesio perkėlimą - nuo genealoginio metodo suprantant valdžios formas iki minties skirtas per klausimą suprasti biopolitinius klausimus, susijusius su kūnu ir žmonių santykiu su subjektyvumu kūniškas.
pateikė Francisco Porfirio
Filosofijos mokytojas
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/michel-foucault.htm
