Globalizacija nebūtinai reiškia visuomenės gyvenimo sąlygų pagerėjimą, nes neturtingos šalys toli gražu nepasiekia globalizacijos teikiamos naudos. Išsivysčiusių šalių priklausomybė nuo išsivysčiusių šalių padidėjo ir jų rimtos socialinės problemos nebuvo išspręstos. Kapitalo priėmimo ir išleidimo greitis pažeidžia nacionalines sienas ir puola patį tautos suverenitetą, todėl neįmanoma nedelsiant reaguoti į krizes kurį sukėlė kapitalo nutekėjimas, pavyzdžiui, tas, kuris įvyko Brazilijoje 1997 m. dėl Pietryčių Azijos ekonominio žlugimo ar net dėl pasaulinės ekonomikos krizės, kuri prasidėjo 2008 m.
Šie klausimai tampa dar sudėtingesni, kai mes suvokiame valstybę kaip ekonomikos reguliatorių. Gebėjimas (ne) valdyti informaciją, kylančią dėl šių naujų informacinės visuomenės reikalavimų, iš naujo apibrėžia valstybės vaidmuo, kuris mažiau atrodo kaip reguliatorius ir labiau kaip scenarijuje esančių klausimų tarpininkas Tarptautinis. Tiesą sakant, reguliavimo formos nebėra tos pačios, nes valstybė yra priversta pertvarkyti save, o tai įrodo dabartinė Europos Sąjungos konfigūracija, kur ekonomikai valdyti buvo sukurtos naujos viršvalstybinės institucijos integruota.
Kalbant apie gamybinį kapitalą, tarptautinės kompanijos galiausiai turi paramą priimančiųjų šalių institucijas ir sutelkti periferines šalis prioritetus. Kita vertus, pastebime, kad gamybos modernizavimas keliose situacijose patvirtina nuostolių globalizaciją. Bendras gamybos padidėjimas periferinėse šalyse lemia ne vietos plėtrą, o tik sumažina nedarbo problema, perkeliant dalį periferinių šalių gyventojų į mažai paslaugų. kvalifikuotas. Net JAV, pasaulio ekonomikos lyderės, yra pažeidžiamos nuolatinio nedarbo poveikio pasauliniu mastu tarptautinių kompanijų, kurios siekia, kad jų gamyba taptų lankstesnė, pervedimai ir tiesioginiai gamybos proceso etapai kitiems vietų.
Tokiu būdu randamos skirtingos vietų adaptacijos, kurios gali generuoti veiksmus link a geriau prisitaikyti prie pertvarkų, taip pat pasibjaurėjimo ir neapykantos naujai tvarkai judesių srovė. Šios reakcijos sklinda iš kultūrinės įvairovės reginio, paveldėto iš šimtmečių tradicijų ir atstovaujamo gražiausio ir įvairios meninės apraiškos iki ekstremalių grupių ir etninių grupių veiksmų, kurie atavistines tradicijas atnaujina gindami idealą neokonservatyvus. Kai kurie judėjimų tipai kyla būtent politinio ir ekonominio netikrumo kontekste separatistai ir ksenofobikai, taip pat tai, ką Vakarai priskyrė grėsmei teroristas.
Religinis fanatizmas, pagrindinė „al Qaeda“ teroristų tinklo dalis vykdant 2001 m. Rugsėjo 11 d. Teroristinius išpuolius, siūlo visuomenės modelį, kuriame Moralinės vertybės pateikiamos kaip priemonė išsaugoti tautos kultūrinį identitetą ir gynybos priemonė sprendžiant globalizacijos iššūkius primeta. Nepripažinimas globalizacijos ir tradicijų įpareigojimas nebūtinai turi būti susijęs su autoritarizmu ir smurtu. Remiantis kultūrinėmis vertybėmis, visuomenė įvairiose vietose galėtų pasiekti naują globalizacijos atstovą, labiau žmogišką ir susietą su savo gyventojų interesais.
Julio Césaras Lázaro da Silva
Brazilijos mokyklų bendradarbis
Geografiją baigė Universidade Estadual Paulista - UNESP
Žmogaus geografijos magistras Universidade Estadual Paulista - UNESP
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/globa-desequilibrios.htm