Idėja, kad visi daiktai, įskaitant žmones, gyvūnus, geografines ypatybes, gamtos reiškinius ir negyvus daiktus, turi dvasią, kuri juos sieja.
Tai yra antropologinė konstrukcija, naudojama nustatyti bendrus dvasingumo bruožus tarp skirtingų tikėjimo sistemų.
Daugeliu atvejų, animizmas savaime nėra laikomas religija, o veikiau įvairių praktikų ir įsitikinimų bruožu.
Šis terminas pirmą kartą buvo sukurtas 1871 m. Ir yra laikomas pagrindiniu daugelio senovės religijų, ypač vietinių genčių kultūrų, bruožu.
Šiuo metu pagrindinėse šiuolaikinio pasaulio religijose tai galima įvairiai identifikuoti.
Kas yra animizmo kilmė?
Istorikai mano, kad animizmas yra pagrindinis žmogaus dvasingumas, kuris datuojamas paleolito laikotarpiu ir tuo metu egzistavusiais hominidais.
Istoriškai filosofai ir religiniai lyderiai bandė apibrėžti žmogaus dvasinę patirtį. Maždaug 400 m. Pr. Kr C., Pitagoras aptarė individualios sielos ir dieviškosios sielos ryšį ir sąjungą, nurodydamas tikėjimą visa apimančia žmonių ir daiktų „siela“.
Manoma, kad jis šiuos įsitikinimus išlavino studijuodamas su senovės egiptiečiais, kurių pagarba gyvybei gamtoje ir mirties personifikacija rodo tvirtus animistinius įsitikinimus.
Gyvas būtybes Aristotelis apibrėžė kaip daiktus, turinčius dvasią apie sielą, išleista 350 m. pr. Kr Ç.
idėja animus mundi, arba pasaulio siela, yra kilusi iš šių senovės filosofų ir šimtmečiais buvo filosofinės, o vėliau mokslinės minties tema, kol buvo aiškiai apibrėžta XIX a. pabaigoje.
Nors daugelis mąstytojų norėjo nustatyti gamtos ir antgamtinio pasaulio ryšį, šiuolaikinis animizmo apibrėžimas buvo sukurtas tik 1871 m., Kai Edwardas Burnettas Tyloras panaudojo tai savo knygoje, primityvi kultūra, apibrėžti seniausias religines praktikas.
Edwardas Burnettas Tyleris, britų antropologas.
Animizmas religijose
Dėl Tylerio darbo animizmas paprastai siejamas su primityviomis kultūromis, tačiau animizmo elementų galima pastebėti pagrindinėse organizuotose pasaulio religijose.
O Šintoizmas, pavyzdžiui, yra tradicinė Japonijos religija, kuria užsiima daugiau nei 112 milijonų žmonių. Jos esmė yra tikėjimas dvasiomis, žinomas kaip kami, kurie gyvena viskuo, įsitikinimas, kuris sieja šiuolaikinį šintoistą su senovės animistinėmis praktikomis.
Australijos čiabuvių genčių bendruomenėse yra stipri tradicija totemistas. Totemas, paprastai augalas ar gyvūnas, turi antgamtinių galių ir yra laikomas pagarba kaip gentinės bendruomenės emblema ar simbolis.
Dažnai yra tabu apie totemo lietimą, valgymą ar žalojimą. Totemo dvasios šaltinis yra gyvoji būtybė, augalas ar gyvūnas, o ne negyvas daiktas.
Priešingai, Inuitai, Eskimai nuo Arkties regiono Aliaskos iki Grenlandijos tiki, kad dvasios gali turėti bet kokį gyvą, negyvą, gyvą ar negyvą darinį.
Tikėjimas dvasingumu yra daug platesnis ir holistiškesnis, nes dvasia nėra priklausoma nuo augalo ar gyvūno, tai esybė, kuri priklauso nuo jame gyvenančios dvasios.
Taip pat žiūrėkite:
- Pagonis;
- Pagonybė;
- Totemas;
- Teizmas;
- Šintoizmas.
- religinė įvairovė.