Manicheizmas yra idėja, pagrįsta a religinė doktrina kuri teigia esanti dviejų priešingų principų dualizmas, paprastai geras ir blogas.
Manicheizmas laikomas religine filosofija, kurią III amžiuje Persijoje įkūrė Maniu Machineusas, plačiai paskleista visoje Romos imperijoje.
Manicheizmui pasaulis yra padalintas tarp gėrio, kurį atstovauja „Šviesos karalystė“, ir blogio, kurį simbolizuoja „Šešėlių karalystė“, tai yra amžina kova tarp Dievo ir Velnio.
Manichėjiečiams visa materiali prigimtis iš esmės yra iškrypusi ir bloga, o gėris iš esmės yra dvasioje ir dvasiniame pasaulyje.
Manicheizmas, kaip religija, taip pat buvo formuojamas iš sinkretizmo, nes Machineusas turėjo įvairių mišrių savybių tokias doktrinas kaip induizmas, budizmas, judaizmas, krikščionybė ir zoroastrizmas (senovės persų religija), siekiant išplėtoti Manicheizmas.
Išmokti daugiau apie zoroastrizmo prasmė.
Dėl dualistinio apibrėžimo, apibūdinančio manicheizmą, šis terminas taip pat vartojamas apibūdinti bet kokia pasaulio perspektyva, kurioje yra suskirstymas tarp priešingų ir nesuderinamų aspektųs.
Daugelis žmonių mano, kad „Manichean“ modelis yra per daug paprastas, nes jis apsiriboja visko padalijimu tik dviem priešingybėmis: „gėris ir blogis“, „teisingas ir neteisingas“, „priežastis ir pasekmė“, „tas ar anas“ ir ir kt.
Pvz., Manymas, kad geras žmogus visada bus geras, o blogas - visada, yra manicheizmo minties demonstravimas.
Politinis manicheizmas
Politinis manicheizmas yra labai būdingas, pavyzdžiui, partijų ir politikų „konkursuose“ per rinkimus.
Tai susideda iš opozicijos tarp politinių konkurentų minčių, kurie siekia „demonizuoti“ oponento įvaizdį ir „pašventinti“ savo argumentus, net jei jie retkarčiais patenka į prieštaravimus.
Manicheizmas ir krikščionybė
Manicheizmo skleidžiamos idėjos buvo laikomos krikščionių erezija krikščionybei.
Vienas pagrindinių manicheizmo gynėjų ir oponentų buvo šventasis Augustinas Hippo, kuris beveik dešimt metų paskyrė tyrimams ir darbų, orientuotų į Manichėjaus doktriną, kūrimui.
Tačiau galutinai perėjęs į krikščionybę jis tapo vienu iš pagrindinių šios religinės filosofijos priešininkų.
Tačiau kai kurie tyrinėtojai ir teologai mano, kad kai kurias manicheizmo patalpas Augustinas Hippo perkėlė į Vakarų krikščionišką mintį.
