Senovės Egipto literatūra visada buvo religinio ir filosofinio pobūdžio. Seniausias jo apraiškas sudaro užrašai, padaryti ant piramidžių ir prabangių kapų. Šiame literatūriniame kontekste Harperio daina, perteiktas netikėjimu gyvenimu po mirties ir siūlantis mėgautis pasauliniais malonumais.
Be ant kapų ir piramidžių išraižytų tekstų, buvo ir papiruso raštų su tekstais, kuriuose buvo filosofinių bruožų, pasakų, romanų ir religinių giesmių. O Misantropo dialogas su savo siela tai šio gyvenimo nedorybių ir neteisybių pasmerkimas ir kito išaukštinimas - tikras išsigelbėjimas nuo visų žmogaus nelaimių. Jie buvo labai gerai žinomi sinusų nuotykiai, užimta įdomių epizodų autobiografija ir Atstumta istorija, odisėja, kurią patyrė Egipto jūreivis.
yra žinomi giesmė Amonui Ra, dievų dievas ir Triumfinė Ramzio daina II: pirmasis išaukština amoniečių dievybės didybę; antrasis - nugalėtojo hetitų faraono darbai. Kvietimas nusipelno ypatingo paminėjimo. mirusiųjų knyga, moralinio pobūdžio tekstų rinkinys, kurį turėtų deklamuoti mirusiojo siela lankydamasi
Ozirio teismas, augalijos dievas, gamtos jėgos ir mirusieji. Sekite vieną iš geriausiai žinomų fragmentų mirusiųjų knyga:„Šlovė tau, tiesos ir teisingumo valdove! Šlovė tau, Didysis Dieve, Tiesos ir Teisingumo Viešpatie! Pas tave atėjau, Viešpatie, ir tau prisistatau apmąstydamas tavo tobulumą. Kadangi pažįstu Tave, žinau Tavo vardą ir keturiasdešimt dviejų dievybių, kurios yra su tavimi Tiesos ir teisingumo kambaryje, gyvenančios iš grobio grobio, vardus. nusidėjėliai ir pasiglemžia jo kraują tą dieną, kai žodžiai sveria prieš Ozirį, teisaus balso žodį: Dviguba Dvasia, Tiesos ir Teisingumo Viešpatie, yra tavo Vardas. Tikrai aš pažįstu jus, Tiesos ir Teisingumo valdovai; Aš jums atvedžiau tiesą ir sunaikinau melą. Aš nesu sukčiavęs prieš vyrus; Nekankinau našlių; Nemeluojau teisme; Aš nežinau, kas yra nesąžiningumas; Nieko nedariau; Neversdavau darbininkų meistrų kasdien atlikti daugiau nei numatomas darbas; Nebuvau aplaidus; Aš nebuvau nenaudingas; Aš nedariau nieko bjauraus dievams; Aš nepakenkiau vergui prieš jo šeimininką; Aš nepriverčiau tavęs kankintis; Aš neverkiau; Aš nežudžiau; Aš neįsakiau mirties išdavystei; nieko neapgaudinėk; Aš neėmiau šventyklos duonos; neatimkite aukų dievams; nevogti nei mirusiųjų atsargų, nei tvarsčių; Neturėjau neteisėtos naudos iš svarstyklių svorių; Aš nepaėmiau pieno iš berniukų burnos; Aš nemedžiojau dieviškų paukščių tinklu; Aš negavau šventų žuvų jų talpyklose; Aš nenutraukiau vandens jo praėjime; Aš neužgesinau šventos ugnies; Jo pasirinktose aukose nepažeidžiau dieviškojo dangaus; nevarykite jaučių iš dieviškų savybių; Neišvažiavau nė vieno dievo. Aš tyra! Aš tyra! Aš tyra! ".
Senovės Egipto literatūra prognozavo kitų tautų literatūrą. Egipto civilizacijos indėlis į religines ir etines idėjas yra transcendentinis. Iš Nilo atėjo didžioji vėlesnių laikų intelektualinės pažangos dalis. Egipte gimė filosofija, astronomija, matematika ir literatūra. Vien šio fakto mums pakanka, kad galėtume aiškiai suvokti paveldo, kurį senovės faraonų civilizacija paveldėjo palikuonims, svarbą.
Autorius Lilianas Aguiaras
Baigė istoriją
Brazilijos mokyklos komanda
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-literatura-antigo-egito.htm