Po Jėzaus Kristaus mirties krikščioniškų idėjų skelbimas krito ant Pirmojo amžiaus mokinių pečių. Pradiniame etape šis evangelizavimo veiksmas apsiribojo Judėjos regiono perimetru, kur pats Jėzus būtų vykdęs didžiąją savo pamokslavimo dalį. Tačiau laikui bėgant mokinių veiksmai pasirodė esą veiksmingi ir nulėmė krikščioniškų vertybių sklaidą kitoms visuomenės dalims. Romos imperija.
krikščionių persekiojimas
Romos vadovams krikščionybės plitimas tai buvo rimta grėsmė imperijos vertybėms ir interesams. Monoteistinis įsitikinimas prieštaravo romėnų dievybių panteonui, tarp kurio išsiskyrė Romos imperatoriaus kultas. Tuo pat metu laisvės samprata daugeliui vergų sutrukdė pateikti vyriausybei įpareigojimą, įteisinantį jų pavaldžią padėtį.
Taigi krikščionys buvo pradėti įvairiai persekioti. Jie buvo viešai kankinami, įmesti į smurtinių gyvūnų siautulį, apkaltinti, nukryžiuoti ir net gyvi sudeginti. Norėdami išpirkti savo kankinius ir melstis už juos, krikščionys pradėjo juos laidoti skambučiuose
katakombos. Jie veikė kaip požeminiai kapai, kuriuose krikščionys galėjo dainuoti dainas ir piešti vaizdus, kurie parodė jų religinę išpažintį.Meninės raiškos plėtra
Šios giesmės veikė kaip maldos, sakomos prosodišku ritmu ir be jokio lydinčio muzikos instrumento. Kai kurių tyrinėtojų teigimu, šis dainavimo tipas, dažniau žinomas kaippsalodija“(Nuoroda į Psalmių knygą) šv. Petras atnešė ankstyvaisiais krikščioniškosios eros metais. Vėliau krikščioniška muzika būtų žinoma kaip paprastas dainas arba cantus planus, turintis kaip pagrindinį ženklą savo lengvą melodinę variaciją.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
tapyba išplėtotas katakombų viduje, jį apgaubė simbologija, rodanti stiprią tuo metu krikščionių pamaldų laisvę. Labiausiai pasikartojantis simbolis buvo nukryžiavimas, kuris priminė Jėzaus norą mirti dėl žmonių išgelbėjimo. Inkaras reiškė išganymo idealą. Žuvis buvo gana įprasta, nes graikiškas termino variantas („ichtys“) buvo toks pat kaip frazės „Jėzus Kristus, Dievo sūnus, gelbėtojas“ inicialai.
Šio tipo plėtra meninė išraiška galų gale leido įvykdyti vis sudėtingesnes scenas. Kai kurios biblinio teksto scenos pradėjo perimti katakombų sieną. Tačiau labiausiai vaizduojamas paties Jėzaus Kristaus atvaizdas. Dažniausiai didžiausias krikščionybės pavyzdys buvo simbolizuojamas kaip piemuo tarp avių. Ši alegorija atkreipė dėmesį į tai, kad evangelizavimo veiksmai buvo nuolat svarbūs krikščionims.
Šis pradinis etapas primityvus menas joje nedominavo joks konkretus menininkas. Daugumą rastų atstovų atliko anonimai, norintys išreikšti savo įsitikinimus. Techninių žinių trūkumas iki tokių kūrinių koncepcijos šį pradinį krikščioniškojo meno etapą žymėjo paprastomis ir gana grubiomis formomis.
* Vaizdo kreditai: fotogolfas / „Shutterstock“
Autorius Raineris Sousa
Baigė istoriją
Brazilijos mokyklos komanda
Ar norėtumėte paminėti šį tekstą mokykloje ar akademiniame darbe? Pažvelk:
SOUSA, Raineris Gonçalvesas. „Pirmykštis krikščionių menas: katakombos fazė“; Brazilijos mokykla. Yra: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/arte-crista.htm. Žiūrėta 2021 m. Birželio 27 d.
