Žydų ir krikščionių teologijoje žmogaus kilmė slypi sukūrimo akimirkoje, kai Dievas sukūrė Adomą kaip savo atvaizdą ir panašumą. Šis būdas suprasti žmogaus kilmė išsiskyrė kaip vyraujanti nuo tada, kai krikščionybė tapo pagrindine Vakarų religija.
Tačiau nuo racionalizmo sustiprėjimo, nuo Švietimo epochos XVIII a., Doktrinos pradėta abejoti religijomis ir buvo naujos aiškinamosios teorijos įvairiausiais klausimais išvystyta. Žmogaus kilmės atveju racionalios analizės įtaka gamtos pasauliui paskatino Charlesą Darwiną iš esmės parengti evoliucijos teorija, nustatant žmogaus kilmę dėl rūšių evoliucijos, susiduriant su jų prisitaikymu prie aplinkos, kurioje jie buvo įterpti.
Dviejų aiškinamųjų teorijų dilema gali palikti gyvą šimtmečiais užduotą klausimą: Ar Adomas turėjo bambą, ar ne?
Šis klausimas viduramžiais ir renesansu Vakaruose pakibo ant teologų galvų, todėl Bizantijoje kilo net intensyvios diskusijos.
Pagal kreacionizmas yra dvi galimos versijos. Dievas, sukūręs Adomą kaip suaugusį, neturėjo jam bambos, nes jis nebuvo gimęs iš moters įsčių. Tačiau kai Dievas sukūrė tobulą būtybę, nors jis jau buvo suaugęs, Adomas buvo padarytas su bamba, kaip ir kiti vyrai ir moterys, kuriuos jis būtų palikęs kaip palikuonis.
Žvelgiant iš evoliucionizmo perspektyvos, neabejotinai Adomas turėjo bambą, nes net jei jis pats laikomas pirmuoju žmogumi, dėl dėl hominidų evoliucijos, ji būtų susidariusi motinos gimdoje, reikalinga nėštumui maitintis per laidą bambos. Nukirpus šią laidą po gimimo, atsirastų bamba.
Nesustokite dabar... Po reklamos yra daugiau;)
Nepaisant to, kad Adomo bamba egzistuoja ar ne, diskusija, kurios rezultatas yra sterilus, kai kuriuos sukėlė viduramžių ir Renesanso epochos ginčai, ypač susiję su menine produkcija. Tapytojai, vaizdavę Edeno scenas, susidūrė su šiuo klausimu: atstovauti Adomą su bamba ar be jos?
Kai kurie dailininkai naudojo šaltinį, kad išvengtų netirpios reakcijos, dažydami didelius lapus dubens srityje Adomo, kuris, be savo lytinių organų slėpimo, apėmė ir vietą, kur, tikėtina, bamba. Teologas Johnas MacArthuras tvirtina, kad Mikelandželas, tapydamas savo garsiausią Siksto koplyčios freską „Kūrinys Adomas būtų skyręs Adamui didžiulę bambą, dėl kurios kai kurios JT teologai jam pelnė represines pastabas erą.
Šis Adomo bambos egzistavimo ar nebuvimo klausimas mūsų dienomis parodo, koks prieštaringas yra žmogaus kilmės paaiškinimas atsižvelgiant į dvi pagrindines aiškinamąsias tezes apie šį faktą - kreacionizmas ir evoliucionizmas. Diskusijos, su kuriomis susiduriama su tikėjimu ir mokslu, gali nesukurti absoliučių atsakymų, tačiau tai gali išplėsti mūsų refleksiją ir pagilinti žinias apie gyvenimą ir jo vystymo būdą pasaulyje.
* Vaizdo kreditai: Želtyševas ir Shutterstock.com
Pagal pasakas Pinto
baigė istoriją
Ar norėtumėte paminėti šį tekstą mokykloje ar akademiniame darbe? Pažvelk:
PINTO, „Šventųjų pasakos“. „Adomo bamba ir žmogaus kilmė“; Brazilijos mokykla. Yra: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/o-umbigo-adao-origem-homem.htm. Žiūrėta 2021 m. Birželio 27 d.
