Ikonoklasmas buvo judėjimas užginčyti religinių vaizdų ir piktogramų naudojimą ir gerbimą kad atsirado ankstyvaisiais krikščionybės laikais.
Ikonoklasma, kaip politinė-religinė ideologija, Bizantijos imperijoje sustiprėjo nuo VIII amžiaus. Šio judėjimo kulminacija buvo karaliaus Leono III paskelbtas įstatymas, nurodantis sunaikinti visus religinius vaizdus, uždraudžiant jų gerbimą.
Verta prisiminti, kad tuo metu religiniai vaizdai buvo plačiai naudojami kaip įrankiai paversti pagonis krikščionimis.
Tačiau bizantiečiai manė, kad atvaizdų naudojimas konversijai paskatino žmones to nepraktikuoti religinis apmąstymas, kuris buvo būtinas tikram krikščionybės išgyvenimui, tačiau jie atsivertė tik radę ikonas "graži".
Ikonoklasmas vis dar tikėjo, kad dėmesys bus skiriamas šventiems vaizdams stabmeldystė iš jų šis veiksmas krikščionybėje laikomas nuodėme.
Taigi keli ikonoklastai (šio judėjimo pasekėjai) sunaikino daugybę vaizdų, vaizduojančių Biblijos veikėjus ir scenas. Tuo ikonoklastai siekė įvesti „krikščionybės apvalymą“, sumažinant vaizdų įtaką žmonių tikėjimui.
Etimologiniu požiūriu ikonoklazma pažodžiui reiškia „įvaizdžio laužytojas“ - tai terminas, kilęs iš graikų kalbos žodžių sąjungos „eikon“, kuris reiškia „vaizdas“ arba „piktograma“; ir Klasteinas, o tai reiškia „pertrauka“.
Taip pat žiūrėkite: reikšmė Ikonoklastas.
Ikonoklasmos priešingybė yra ikonofilija arba ikonoduly („Vaizdų garbintojas“, pažodžiui išverstas iš graikų kalbos), idėjos, skatinančios religinių vaizdų naudojimą kaip krikščioniškos garbinimo dalį.
Ikonoklastinis judėjimas tęsėsi iki IX amžiaus vidurio, kai Antroji Nikėjos taryba patvirtino ikonų gerbimo dogmą kaip krikščioniško tikėjimo vaizdą.
Taip pat žiūrėkite: reikšmė Ikonografija.