mielas balandis yra dvasinė Umbandos ir Candomblé esybė, laikoma moteriškąja eksu ir pasiuntine tarp oriksų pasaulio ir Žemės.
Afrikoje gyvenančiose religijose, tokiose kaip Umbandas ir Candomblés, balandžių žirgo figūra kyla iš Bombogiros, vyriškosios lyties atstovės.
Laikui bėgant, Bombogira buvo suvokiama kaip jausmingos, ekshibicionistės, provokuojančios ir laisvos nuo socialinių konvencijų moters modelis ir buvo vadinama balandžių žira.
Besisukantis balandis yra dvasia, susijusi su šio pasaulio geismu ir malonumais, jo funkcija yra padėti tiems, kurie prašo apsaugos.
Kai kurių kunigų teigimu, gražųjį balandį sudaro moterų, kurios gyvenime buvo prostitutės, ar moterų, susijusių su kūniškais malonumais, dvasios. Mirus, pasak Umbandos, šios moterys transformuojasi į dvasines esybes, kurios grįžta vystytis, padėdamos kitiems.
Balandė žira specializuojasi meilėje ir santykiuose, nes tai yra „troškimų ir dirgiklių sosto oriša“. Tai vertinama kaip gamtos jėgų personifikacija, kuri prilygsta moteriškajai Exu - orixá žmogaus elgesio, namų ir kaimų globėjo jėgai.
Vyraujančios balandžių žiros spalvos yra raudona ir juoda. Jai atstovauja pilni sijonai, nėriniuotos palaidinės, karoliai, gėlės ir daugybė papuošalų. Remiantis įsitikinimu, jo mėgstamiausi pasiūlymai yra šampanas, vynas, lašintuvas, veidrodis, papuošalai ir lūpų dažai.
Dainuojančio balandžio, skirto verpti balandį, pavyzdys:
raudona ir juoda
Pasipuošusi paslapties atnešta naktimi
ji graži mergaitė
Sveiki, verpiu, verpsi, sukiesi ten
žinoti Viskas apie Umbandą.
Taip pat žiūrėkite apie Jemanja ir Oxossi.