O feodalizmas yra susiformavusi socialinės, ekonominės ir politinės organizacijos sistema viduramžiais, galiojęs V–XV a., Vakarų Europoje. Jis išsivystė iš Romos visuomenės aspektų ir savybių mišinio germanų karalystes ir kaip pagrindines jos savybes pateikia kolektyvinės baudžiavos sistemą ir priėmimo beneficium, apie comitatus ir atsiskaitymas.
Feodalizme ekonomika buvo kaimiška, o visuomenė buvo suskirstyta į tris ordinus (bajorus, dvasininkus ir valstiečius) ir buvo pagrįsta dvaru. Socialinio mobilumo buvo mažai.
Šios sistemos krizė kilo nuo XI a., sustiprėjus komerciniams santykiams, dėl kurių atsirado merkantilizmas. Be to, kryžiaus žygiai, buboninis maras ir Šimtametis karas suvaidino esminį vaidmenį suardant feodalizmą, prisidėjusį prie karališkosios valdžios centralizacijos.
Taip pat skaitykite: Kaip Katalikų Bažnyčia vystėsi viduramžiais
Santrauka apie feodalizmą
- Feodalizmas – viduramžiais susiformavusi socialinių, ekonominių ir politinių organizacijų sistema, galiojusi V–XV a., Vakarų Europoje.
- Jo ypatumai apima: kolektyvinės baudžiavos sistemą ir įvaikinimą beneficium, apie comitatus ir atsiskaitymas.
- Feodalizme visuomenė buvo pagrįsta dvaru ir buvo padalinta į tris ordinus (bajorus, dvasininkus ir valstiečius).
- Valdovas buvo savarankiškas ir paveldimas arba užkariautas per aukas ar karus. Ji priklausė didikams arba dvasininkams.
- Darbai vyko per servitutinę sistemą, kurioje žemės savininkai garantavo jų valdose gyvenusių ir dirbusių naujakurių apsaugą ir saugumą.
- Feodalizmo krizė prasidėjo XI amžiuje, sustiprėjus prekybiniams santykiams, dėl kurių atsirado merkantilizmas.
Kas yra feodalizmas?
Feodalizmas yra viduramžiais susiformavusi socialinės, ekonominės ir politinės organizacijos sistema, galiojęs V–XV a., Vakarų Europoje.
Kokia yra feodalizmo kilmė?
Feodalizmas Vakarų Europoje išsivystė iš Romos visuomenės aspektų ir bruožų mišinio germanų karalystės. Jis patenka į viduramžių kontekstą, laikotarpį, kuris tęsėsi nuo 5 iki 15 a.
Pagrindiniai feodalizmo bruožai
Feodalizmas kaip savo ypatybes pateikia kolektyvinės baudžiavos sistemą, pakeičiančią ranką pavergtas darbas ir iš germanų tautų paveldėtų kultūrinių praktikų, tokių kaip praktika apie beneficium Tai iš comitatus.
A praktika beneficium susideda iš žemės dovanojimo kariams kaip atlygį už drąsą mūšio lauke ir praktiką comitatus jį sudarė karių ištikimybė kariniam vadui. Be to, feodalizmas priėmė kolonų sistemą, pagal kurią lauko darbuotojai buvo susieti su žeme, dalį to, ką jie pagamino, atiduodami žemės savininkams.
Feodalizme, ekonomika buvo kaimiška, visuomenė pasidalijo į tris ordinus (bajorai, dvasininkai ir valstiečiai) ir buvo dvaras. Socialinio mobilumo buvo mažai. Santykiai susiklostė vertikaliai ir horizontaliai, vertikalaus santykio pavyzdys buvo bajoro ir tarno santykiai, o horizontalių santykių pavyzdys – didikų valdingumas ir vasalažas.
Taip pat skaitykite: Aukštieji viduramžiai – pradinė viduramžių fazė
Visuomenė feodalizme
Feodalinė visuomenė buvo iš esmės kaimo, dvaro ir suskirstyti į tris ordinus: dvasininkų, bajorų ir valstiečių.
Dvasininkija buvo sudaryta iš Katalikų bažnyčios narių, tokių kaip popiežius, vienuoliai ir kunigai. Bajorus sudarė karalius, feodalai ir viduramžių riteriai. Ji atliko karines pareigas ir neatsidėjo fiziniam darbui, kuris buvo vertinamas kaip kažkas be prestižo.
Baudžiavos buvo valstiečiai, kurie dažniausiai gimdavo ir mirė valdose, buvo pririšti prie žemės ir negalėjo paliko savo sklypus be feodalų leidimo ir negalėjo būti nupirkti ar parduoti, kaip atsitiko su pavergtas. Be to, buvo piktadarių, kurie buvo laisvi darbuotojai, galintys siūlyti savo paslaugas įvairiems feodalams mainais už pastogę, maistą ir apsaugą.
Kiekvienas ordinas turėjo savo nustatytą funkciją. O Katalikų bažnyčios religinis diskursas šiuo laikotarpiu buvo plačiai naudojamas bandant pateisinti kiekvieno ordino vaidmenis. ir stengtis išlaikyti valstiečių kontrolę, siekdamas išvengti maištų.
Be to, kadangi visuomenė buvo paremta statusu, socialinis mobilumas buvo mažas, nes kiekvienas asmuo priklausė grupei, kurioje gimė. Santuoka tarp skirtingų socialinių grupių žmonių nebuvo įprasta ir leistina.
Ekonomika feodalizme
Feodalinėje santvarkoje Nuosavybės buvo vadinamos fieddoms, o jų savininkai buvo feodalai. Fifu formavimas buvo germanų tautų kultūros paveldas, kurios turėjo paprotį, žinomą kaip beneficium, kurį sudarė žemės dovanojimas kaip padėkos forma karo kontekste.
O fiefas buvo savarankiškas ir paveldimas arba užkariautas per donorystę ar karus ir priklausė bajorams arba dvasininkams. Feodalizmo laikais tarp valdų buvo įprasta keistis pagamintais daiktais. Kadangi valiuta nebuvo daug naudojama, tai praktika buvo žinoma kaip mainai.
O darbas vyko per servituto sistemą, kurioje žemės savininkai garantavo savo valdose gyvenusių ir dirbusių naujakurių apsaugą ir saugumą. Šiuose vertikaliuose santykiuose tarnas negaudavo atlyginimo, mainais į būstą ir apsaugą dirbdavo savo darbą ir dalį savo produkcijos perdavė bajorui. Tarnas buvo pririštas prie žemės, neturėjo teisės atsisakyti nuosavybės ir negalėjo būti parduotas. Be to, jis turėjo daugybę įsipareigojimų, kurie tapo žinomi kaip tarnybiniai įsipareigojimai. Tarp tarnybinių prievolių buvo:
- The corvee, kuris buvo nemokamas darbas dvarų žemėse kelias savaites per savaitę;
- The drožyba, kurį sudarė dalis to, kas buvo pagaminta vergiškose žemėse, pristatymas feodalui;
- The banalumas, tai buvo mokestis, sumokėtas už krosnių ir malūnėlių naudojimą;
- The kapitacija, tai buvo dvare gyvenusio asmens sumokėtas mokestis; tai yra
- The forumas, kurį sudarė mokesčių sumokėjimas didikams už santuokas fife. Be šių mokesčių, buvo mokama ir dešimtinė Katalikų bažnyčiai.
Dvaro plantacijos paprastai buvo nedidelės ir orientuotos į pragyvenimą. Grūdų, vaisių ir daržovių auginimas buvo įprastas. Be to, buvo gaminamas vynas iš vynuogių auginimo ir duona iš kviečių. Nors dvare buvo gyvulininkystė, pavyzdžiui, vištos ir ožkos, mėsą valstiečiai vartojo retai, apsiribojo dvasininkais ir bajorais.
Taip pat skaitykite:Pirklio vaidmuo vėlyvaisiais viduramžiais
Politika feodalizme
Feodalizmo laikais valdžia buvo decentralizuota, o karalius buvo laikomas siuzerenų siuzerenu, nes visos karalystės žemės buvo jo. Šia prasme bajorų dovanojimas tapo įprastas, siekiant sukurti ištikimybės ir lojalumo ryšius. Ši horizontali praktika tapo žinoma kaip vyriausybiniai ir vasalo santykiai.
Feodalizmo krizė
Feodalizmo krizė prasidėjo XI amžiuje, sustiprėjus komerciniams santykiams, dėl kurių atsirado merkantilizmas. Be to, kryžiaus žygiai, buboninis maras ir Šimtametis karas suvaidino esminį vaidmenį suardant feodalizmą, prisidėjusį prie karališkosios valdžios centralizacijos.
Feodalizmo pabaiga
Tu Prekybos, kultūros ir mokslo atgimimai prisidėjo prie feodalizmo pabaigos tiek, kiek jie leido išplėsti karališkąją galią, suabejoti Katalikų bažnyčios galia ir kultūriniais pokyčiais Vakarų Europoje. Be to, komercinis atgimimas leido atsirasti naujai socialinei grupei: buržuazijai, kuri Pamažu jis pradėjo kurti sąjungas su karaliais ir kurti įmones kartu su bajorais.
Taip pat skaitykite: Žemieji viduramžiai – paskutinė viduramžių fazė
Išsprendė feodalizmo pratimus
1. (UFRR 1 2023) „[Feodalinėje santvarkoje] Kol vasalas prisiekė ištikimybę ir paklusnumą viešpačiui per visą laiką gyvenimą, vasalų grupės vadas ar globėjas suteikė jiems būstą, drabužius, maistą ir įranga. Kartais ponas, mainais už atlygį prekėmis, perleisdavo žemę vasalui ir perleisdavo jam pareigą ją išlaikyti“. (Šaltinis: MICELI, Paulo. Feodalizmas. 3 leidimas Campinas: UNICAMP, 1988, p. 37.)
Kalbant apie feodalinę sistemą, TEISINGA teigti, kad:
a) Nuo XIII amžiaus imta vadinti mokesčius, susietus su fiftais Uždelsta kvota, mokesčių rūšis, kurią renka feodalai, net jei galutiniame derliaus pertekliaus nebuvo.
b) Vasalų grupės vadovas ar globėjas taikė griežtas nuobaudas, vadinamas Iudicium ad Furtum, jei šie tarnai slapčia pasilikdavo sau dalį derliaus, skirto feodalo pelnui.
c) Tik aukštoji bažnytinė klasė – vyskupai ir kardinolai – naudojosi valdomu pelnu, mainais suteikdami siuzerenams išskirtinį visų religinių pareigų atlikimą.
d) Fiedas buvo tam tikro nekilnojamojo turto nuosavybės forma, kuri buvo sudaryta ištikimybės ir lojalumo paktu, todėl tapo žemės aristokratijos įsitvirtinimo pagrindu.
e) Sodinimo ir gamybos įrangos specialistų paieška vyko miestuose, kuriuose gyveno ūkininkai ir amatininkai, įrangos gamybos ar gamybos specialistai.
Atsakymas: D. Tekste minimas feodalinėje santvarkoje egzistavęs siuzereniteto ir vasalato santykis. Šiuose horizontaliuose santykiuose abu buvo bajorai ir sudarė aljansą, pagrįstą lojalumu ir ištikimybe.
2. (Unesp 2023) Krikščionybė pasirodo beveik visose feodalinio-vasališkojo ritualo fazėse. Pirma, ceremonija (net jei nė vienas iš dalyvių, nei ponas, nei vasalas, nėra dvasininkas) gali vykti bažnyčioje, privilegijuotoje įėjimo į vasalą vietoje. Ir dažnai akcentuojama, kad ceremonija vyksta švenčiausioje bažnyčios vietoje – pagrindiniame altoriuje.
Priesaika, kuri yra esminis ištikimybės elementas, beveik visada prisiekiamas ant religinio objekto ir net ypač švento – Biblijos ar relikvijų.
(Jacques'as Le Goffas. Naujos viduramžių sampratos link: laikas, darbas ir kultūra Vakaruose, 1980. Pritaikytas.)
Apibūdinant vieną iš pagrindinių viduramžių Vakarų Europos feodalizmo ritualų, ištraukoje pabrėžiama:
a) karalių ir ponų pajungimas popiežiaus valdžiai.
b) šeimininkų ir darbininkų santykių mechanizmas.
c) feodalizme egzistuojanti visiška politinė decentralizacija.
d) ryšį tarp asmeninių įsipareigojimų ir religinių įsipareigojimų.
e) miestų veiklos nuosmukis feodaliniu laikotarpiu.
Atsakymas: D. Viduramžiais katalikų bažnyčia vaidino pagrindinį vaidmenį viešajame ir privačiame žmonių gyvenime. Vasalo ir siuzereno pagerbimo ceremonijoje Bažnyčia atliko agregacinį vaidmenį, įteisindama veiksmą.
Šaltiniai:
RUE, JuozapasJobsonasiš A. ir PILETTI, Nelsonas. Visa istorija. 4 leid. San Paulas: Atika, 1996 m.
PANAZZO, Silvija; VAZ, Marija Luisa. Kelionės. Istorija. – Istorija, 7 kursas. 2-asis leidimas San Paulas: Saraiva, 2012 m.
VICENTINO, Cláudio; DORIGO, Gianpaolo; VICENTINAS, José. Keli projektai; Istorija, vieno tomo. San Paulas: „Scipione“, 2014 m.
