Jean-Jacques Rousseau: biografija, idėjos, abstraktus

Ženevos filosofas, rašytojas ir politikos teoretikas, Jeanas-Jacques'as Rousseau'as buvo vienas iš pagrindinių programos mąstytojų Mtvarkingumas. Įdomu tai, kad, nepaisant istorinio ir filosofinio priskyrimo programai, nušvitimas, Rousseau yra vienas didžiausių savo laiko filosofijos kritikų: Apšvietos filosofijos. Ruso yra laikomas svarbiu sutartininkų teoretiku, paliekant indėlį diskusijų apie civilinės struktūros formavimąsi tęstinumui.

Taip pat skaitykite: Johnas Locke'as, kaip ir Rousseau, puikiai mokėjo sutartinių idealų

Jean-Jacques Rousseau santrauka

  • Rousseau buvo sutartininkas filosofas.

  • Socialinės sutarties idėja grindžiama prielaida, kad egzistuoja gamtos būklė.

  • Gamtos būklė yra hipotetinė būsena, kurioje nėra jokio moralinio, politinio ar socialinio įsikišimo.

  • Gamtos būsenos pabaiga įvyksta suformavus socialinę sutartį ar paktą.

  • Rousseau remiasi prielaida, kad žmogaus prigimties būklė yra gera, o socialinio pakto formavimas (kaip nustatyta iki tol) jį gadina.

Vaizdo pamoka apie Jeaną-Jacques'ą Rousseau

Jeano-Jacqueso Rousseau biografija

Jean-Jacques Rousseau nėra prancūzas, kaip mano daugelis žmonių. Jis yra Šveicaras, gimęs Ženevos mieste 1712 m. Birželio 28 d. Jo motina Suzanne Bernard mirė su mažamečiu sūnumi. Ji paliko Rousseau didžiulę biblioteką, kuria pasinaudojo jo tėvas Izaokas, kad suteiktų pirmąjį berniuko išsilavinimą. Izaokas užaugino sūnų per iš Suzanne bibliotekos kol berniukui buvo septyneri metai. Be šios bibliotekos, jie skaitė biblioteką, paveldėtą iš Rousseau senelio iš motinos pusės.

Jo tėvas turėjo problemų, susimušė su teisėsaugos pareigūnu. Nepavyko įrodyti savo nekaltumo, tarnavo laiką ir ištremtas iš Ženevos. Rousseau jo niekada nebematė. motinos dėdės priežiūra, Bernardas. Dėdė išsiuntė jį į Prancūziją mokytis pas pastorių Lambercier.

Būsimasis filosofas grįžo į Ženevą 1724 m. Dėdė paskyrė tave įvairių amatų mokiniu, kaip pasiuntinys ir žalvarinis graviruotojas, tačiau Rousseau į juos nežiūrėjo rimtai. Jam labai patiko skaityti, studijuoti, rašyti ir užmegzti ryšį su gamta per pasivaikščiojimus miške, ko išmoko iš Lambercier.

Šie pasivaikščiojimai ilgam atitraukė Rousseau iš Ženevos. Jis paliko miesto sienas savo pasivaikščiojimams ir pamiršo sugrįžti, kai užsidarė vartai, kurie jį paliko. Kelis kartus jis vėluodavo pradėti dirbti diktofonu, dėl ko meistras jį griežtai nubaudė. Bausmės buvo net fizinės. Per trečią ir paskutinę vėlavimą, Rousseau nusprendė palikti miestą, ketino gyventi vienas tik su 16 metų.

Rousseau buvo protestantų sūnus ir anūkas. Būdamas pasislėpęs, labai jaunas, turintis alkio ir materialinių poreikių, jis prašė globoti PConfignon, dvasininkas, kuris priglaudė vargstančius ir atliko „nuodėmingų“ protestantų pavertimo katalikybe darbą. Kunigas išsiuntė jį pas madam de Warens, kuris išsiuntė jį į Turiną gyventi katalikų praktikos mokinių prieglaudoje.

Ten jis dirbo, mokėsi lotynų kalbos ir muzikos bei tapo savotišku mokytoju (preceptoras) buržuazijos vaikų. Rousseau pasinaudojo šia patirtimi mokydamas vaikus sukurdamas vieną iš savo švenčiausių kūrinių švietimo filosofijos srityje - knygą emilisarba Da iršvietimas.

Jean-Jacques Rousseau jis nebuvo žmogus, kuris laikėsi savo laiko moralės standartų, pavyzdžiui, tuoktis bažnyčioje ir kurti tradicinę šeimą. Jis palaikė ilgus santykius su moterimi Thérèse Levasseur ir su ja turėjo penkis vaikus. Dėl finansinių sąlygų ir šeimos struktūros stokos pora atidavė įvaikinti visus savo vaikus.

Jean-Jacques Rousseau buvo intelektualas ir žinojo apie savo intelektą. Jis norėjo švytėti, norėjo, kad jam pasisektų su savo raštais. Iki tol jis buvo svetimas. Jo sėkmė ėmė keistis 1749 m., Kai jis susidūrė su „Academia de Dijón“ literatūros konkurso skelbimu.

Šie konkursai tuo metu buvo įprasti ir buvo skirti skatinti filosofines, mokslines, menines ir kultūrines diskusijas. Jie pateikė probleminį klausimą, į kurį turėjo atsakyti redakcija. Tema buvo tokia: „Ar meno ir mokslo pažanga prisideda prie korupcijos ar papročių tyrimo?“. Rousseau parašė tekstą, laimėjo konkursą, sugebėjo paskelbti jo tekstą kaip prizą ir tuo metu pradėjo pelnyti šlovę. Tekstas buvo Kalba apie çidėjos ir Theapeigos.

1749 m. Etapas pakeitė jo gyvenimą ir jis pradėjo intensyviai rašyti. Jis grįžo į Ženevą ir grįžo praktikuoti Protestantizmas. Tuo metu jis susisiekė su savo laiko intelektualiniu elitu ir susitiko su filosofu Denisas Diderotas, vienas iš „Enciklopedijos“ kūrėjų. Rousseau buvo vienas žymiausių „Enciklopedijos“ autorių, parašęs apie muziką ir filosofija.

Rousseau intelektualinio putojimo laikotarpis taip pat buvo Apšvietos laikotarpis. Illuministai kritikavo senąjį režimą ( absoliutistinė monarchija), kuris sukėlė griežtą Prancūzijos karūnos ir Bažnyčios persekiojimą šiems mąstytojams, pavyzdžiui, Ruso, Volteras ir Diderot.

1762 m. Jis turėjo prisiglausti, nuvykęs į Korsiką. 1767 m. Jam pavyko grįžti į Prancūzijos teritoriją, vedęs Thérèse, su kuriuo jau buvo užmegzti seni santykiai; taip pat tuo laikotarpiu jis parašė paskutinius savo raštus. Rousseau mirė 1778 m. Liepos 2 d, po ilgo neurologinių ligų proceso.

Taip pat žiūrėkite: Kas yra politinė filosofija?

Jeano-Jacqueso Rousseau populiariausios idėjos

Rousseau neabejotinai buvo vienas didžiausių visų laikų filosofų. Tačiau jūsų filosofija yra gana netradicinė, palyginti su tuo metu paplitusiomis teorijomis. Tai yra arčiau kritikos (politinės, moralinės ir švietimo), o ne stipraus sisteminio tinklo, kuris neatima savo vertės, priešingai. Štai kodėl jis buvo laikomas eseistiniu mąstytoju, puikiu esė rašytoju.

Rousseau turėjo tezę, kuri pasirodo per visą jo darbą: tai žmonėms yra geriau, kai jie yra arčiau gamtos. Rousseau nuo jaunystės išmoko mėgautis kontaktu su natūralia aplinka be žmogaus įsikišimo. Į emilis, jis jau gynė vaiko kontaktą su gamta, kai tik buvo įmanoma.

Jūsų bendra teorija tai sako kuo toliau žmogus yra nuo gamtos, tuo jis labiau korumpuotas. Moralinę ir intelektinę asmens korupciją jis sieja su atsiribojimu, kurį žmonės perima iš gamtos, pasinerdami į visuomenės, socialiniuose papročiuose ir suvažiavimuose. Pasirodo, kad socialiniai susitarimai ir žmonių kūryba vis labiau veda į atstumą nuo gamtos. Kaip socialinius susitarimus ir žmogaus kūrybą galime paminėti: mokslus, menus, filosofiją, papročius.

Socialinė sutartis ir gamtos būklė

Rousseau, tyrinėjančio gamtą, portretas.
Rousseau, tyrinėjančio gamtą, portretas.

Jean-Jacques Rousseau buvo a filosofas sutartininkas. Jis pateko į mąstytojų, skirstančių žmoniją į du etapus, kontekstą: hipotetinį etapą, vadinamą gamtos būsena; ir kita, kurią skiria pilietinės visuomenės kūrimas, su įstatymais ir kodeksais, kurie sukuria mūsų socialinę formaciją. Šią kūrybą nustato a sutartis ar socialinis paktas, kuris mus formuoja, formuoja, įskaitant socialines, politines ir moralines normas, lemiančias mūsų visuomenę.

anglų filosofui Thomas Hobbesas, žmogaus prigimties būseną žymi chaosas. Ruso eina priešinga linija. Jam, žmogaus prigimties būsena yra visiškos laisvės artumo būsena ir žmogaus nesugadinimas.

Daugelis žmonių galų gale sumažina Rousseau sutartininkų teoriją iki teiginio, kad žmonės yra „natūraliai geri“. Šis teiginys nėra neteisingas, tačiau jį reikia atsargiai suprasti, nes gamtos būsenoje nėra moralės. Sakyti, kad žmogus iš prigimties yra geras, vertinant gėrį kaip morališkai priimtiną dalyką, yra neteisinga. Korupcija prasideda nuo civilinio statuso sukūrimo per socialinį paktą.

  • Vaizdo pamoka apie švietimą emilis, Rousseau

Jean-Jacques Rousseau kūrinys

Garsus filosofas Rousseau paliko palikuonims muziką, įrašus į Enciklopediją, pjeses ir filosofinius esė. Akivaizdu, kad mąstytojas geriausiai žinomas dėl savo esė. Tarp tekstų galime išskirti šiuos, kurie labiausiai atspindi jo kūrybą:

  • Iš sutarties spareigūnas: pagrindinis politinės filosofijos darbas, Rousseau siekia šioje knygoje suprasti, kaip vyksta perėjimas nuo gamtos būsenos prie pilietinės valstybės.

  • Diskursas apie vyrų nelygybę: pagrindžia dalį to, kas buvo pastatyta Apie çsutartis spareigūnas. Tai knyga, kurioje kalbama apie tai, kaip privati ​​nuosavybė buvo atsakinga už žmogaus korupciją.

  • Emilis arba Švietimas: aptaria, kaip vaikai turėtų būti ugdomi, kad pasiektų civilizuotų, laimingų ir protingų suaugusiųjų lygį.


pateikė Francisco Porfirio
Filosofijos mokytojas

Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/jean-jacques-rousseau.htm

Senacon ragina atšaukti šio prekės ženklo užkandžius, kurie sukėlė šunų mirtį

Privalomas atšaukimas „Bassar“ užkandis kiekvieną dieną ir „Bassar“ dantų priežiūra Nacionalinis ...

read more

Susipažinkite su drąsiausiomis laikomų šunų veislėmis

Šunys yra labai mylimi gyvūnai ir žinomi kaip draugiški, ištikimi ir kompanionai. Tačiau yra kele...

read more

Tai 6 geriausi zodiako ženklai, įvaldę flirto meną.

Mes visi gyvenime flirtuojame, vieni flirtuoja geresni už kitus ir tai ne visada taip nuostabu. T...

read more
instagram viewer