Sokratas, gyvenęs šimtmetyje. IV a. a., susidūrė su moraliniu reliatyvizmu, kuriame graikų demokratija išsigimė, naudodamas paprastą metodą: būtina mokėti mokėti kalbėti.
Demokratija suponavo a izonomija arba piliečių lygybė, suteikianti jiems galimybę pareikšti savo nuomonę ir interesus susirinkimuose kuriant bendruomenę. Tačiau Sokrato inkvizicija buvo skandalas: logotipų skandalas. Pastarasis prarado ryšį su daiktais (savo esmingumą) ir buvo mokomas kaip įrankis, kuriuo siekiama tik įtikinti oponentą (priešinga tezė).
Sofistai teigė mokantys gerai kalbėti bet kuria tema, todėl ketinantys būti visuotinių žinių nešėjais. Tačiau vyras nenori žinoti visko (tik dievo). Tada reikėjo parodyti, kad šių pretenzingų vyrų kalbos buvo iliuzijos kalbos, kurias įtikino emocijos ar vaizduotė, o ne tiesa.
Tuo Sokratas sukūrė metodą, kurį daugelis žmonių vis dar šiandien painioja tik su kalbos figūra. ironija Sokratiškas buvo visų pirma būdas paklausti apie aptariamą dalyką, apibrėžti sąvoką ir, jai prieštaraujant, paneigti. Veiksmažodis, iš kurio kilo žodis (
eireinas) tikrai reiškia klausti. Todėl tai nebuvo suvaržyti jo pašnekovą, bet labiau išvalyti jo mąstymą, išsklaidyti iliuzijas. Tai nebuvo skirta pajuokai, bet išsiveržti iš aporijos (tai yra aklavietės dėl kažko sampratos) supratimo.Tačiau palikdamas aporetinę būseną, pašnekovas turėjo atsisakyti savo išankstinių nuostatų ir kitų, derinusių matymo ir veikimo būdą ir pradėjusių mąstyti, apmąstyti, nuomonių santykis savaime. Šios pratybos buvo tai, kas tapo žinoma maieutinis, kuris reiškia gimdymo meną. Kaip ir jo motina, kuri buvo akušerė, Sokratas manė, kad jam lemta ne kurti žinias, bet gimdyti savo pašnekovų idėjas, sprendžiant iš jų vertės (graikų akušerė buvo moteris, negalinti gimdyti, ji buvo sterili, todėl pagimdė kūnus iš kito šaltinio, įvertindama, ar jie gražūs arba ne). Tai reiškia, kad jis, Sokratas, neturėjo žinių, mokėjo tik paklausti, rodydamas savo prieštaravimus pašnekovai, verčiantys juos pateikti sprendimą pagal apmąstymus ir nebe tradicijas, papročius, nuomones kiti ir kt. Kai buvo paskelbtas sprendimas, Sokratas turėjo tik patikrinti, ar tai graži kalba, ar tai turėtų būti nutraukta idėja (melaginga, klaidinga kalba).
Taigi, ironija ir maieutinis sudarė par excellence pagrindines Sokrato dialektinio metodo veikimo formas, išsklaidydamas klaidas ir išnarplioti niuansus, leidusius savistabai ir vidinei refleksijai, suteikiant vis daugiau ir daugiau sprendimų remiantis logotipai ar priežastis.
Autorius João Francisco P. Cabral
Brazilijos mokyklų bendradarbis
Filosofijos studijas baigė Uberlândia federaliniame universitete - UFU
Kampino valstybinio universiteto filosofijos magistrantas - UNICAMP
Filosofija - Brazilijos mokykla
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ironia-maieutica-socrates.htm
