Priešingai nei daugelis įsivaizduoja, senovės olimpinės žaidynės apėmė ne tik graikų garbinamų dievų šventimą. Išsami treniruotė, subalansuota mityba ir sportininkų atlygis jau buvo įprasta Graikijoje žaidžiamų žaidimų praktika. Laikui bėgant, varžybos suteikė prestižą ir galią laimėjusiems miestams-valstybėms, kurie pradėjo remti sportininkus, kurie varžysis žaidynėse.
Įdomu tai, kad net „leidimą“ tam tikriems sportininkams įsigijo valstybės-valstybės. 580 m. A. C., Graikijos įstatymų leidėjas Solonas nustatė įstatymą, pagal kurį olimpiados nugalėtojai turėtų teisę gauti maždaug 500 drahmų prizą. Šios sumos pakako, pavyzdžiui, įsigyti nemažai avių bandai. Be prizo, olimpiniai čempionai džiaugėsi ir kitomis privilegijomis, pavyzdžiui, atleidimu nuo mokesčių.
Laikui bėgant kitų miestų valstybių konkurencinė dvasia privertė juos imtis priemonių, panašių į tas, kurias taikė atėniečiai. Be ginčo kurstymo, konkurencinė dvasia galiausiai prarado vietą finansiniams interesams. Kai kurie sportininkai, susidomėję pompastiškesniu prizu, netgi pardavė save, kad varžytųsi dėl kitų miestai ir sportininkai buvo pradėti mokyti ir atsijoti dėka įžvalgių mokytojų PE.
388 metais a. C., Kretos sportininkas Sotadesas, laimėjęs paskutines olimpines daulicho lenktynių varžybas, sutiko varžytis dėl Efeso miesto. Kretiečiai nebuvo patenkinti Sotadeso požiūriu, todėl nusprendė nubausti jį tremtimi. Sportininkas Astilo de Crotona, viena pergalingiausių Senovės Graikijos miestų, varžėsi 492 m. Pr. Kr. Ç. per Sirakūzų miestą.
Tai būtų keletas atvejų, kai sportas prarado erdvę materialiam susidomėjimui. XCVIII olimpiadoje boksininkas Eupolosas papirko tris savo varžovus, kad laimėtų varžybas. Olimpijos miesto senatas nusprendė nubausti korumpuotus sportininkus pinigine bauda. Už surinktas lėšas Dzeuso garbei buvo pastatytos statulos, o vienoje iš jų šie posakiai: „Pergalė ne pinigais, o greitomis kojomis ir tvirtu kūnu Olimpija “.
Visi šie korupcijos atvejai kenkia idealui, kad graikų tautos buvo garbingos ir varžėsi tik dėl šlovės ir pripažinimo. Šie istoriniai veikėjai negyveno tuo metu, kai susidomėjimas ir korupcija buvo radikaliai pavaldūs negendančioms moralinėms vertybėms. Taigi, kaip ir šiandien, Senovės Graikijoje ginčijama olimpiadoje buvo tuštybė ir savanaudiškas interesas.
Autorius Raineris Sousa
Istorijos magistras
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/fraudes-olimpicas-na-antiguidade.htm
