Kas yra kalbos vieta? Kalbos vieta yra terminas, kilęs išPožiūrio taško teorija“, plačiai paskelbė feministinis judėjimas Šiaurės Amerikietis. Tai teorinė feministinio judėjimo perspektyva, teigianti, kad žinios kyla iš individo socialinės padėties.
Kitaip tariant, mintis yra tokia, kad asmuo, kenčiantis nuo išankstinio nusistatymo, kalba pats už save, nereikalaujantis tarpininko, jis yra savo kovos veikėjas.
Žiūrėti daugiau
Sodo stebuklas: Arruda, stebuklingas augalas
Tai yra 4 zodiako ženklai, kurie labiausiai mėgsta vienatvę, pasak…
Perspektyva neigia, kad tradicinis mokslas yra objektyvus, ir rodo, kad tyrimai ir teorija ignoravo feministinius mąstymo būdus ir juos marginalizavo.
Teorija atsirado iš marksistinio argumento, kad žmonės iš engiamosios klasės turi ypatingą prieigą prie žinių, kurių neprieinami privilegijuotosios klasės žmonės.
Kilmė
Aštuntajame dešimtmetyje feministės rašytojos, įkvėptos šio požiūrio, pradėjo nagrinėti, kaip vyrų ir moterų nelygybė įtakoja žinių gamybą.
Darbas buvo susijęs su epistemologija – filosofijos šaka, kuri nagrinėja žinių prigimtį ir kilmę bei pabrėžia, kad žinios visada yra socialiai išdėstytos. Visuomenėse, suskirstytose pagal lytį ir kitas kategorijas, tokias kaip etninė priklausomybė ir klasė, socialinės padėties formuoja tai, ką galima žinoti.
Amerikiečių feminisčių teoretikė Sandra Harding sukūrė šią teoriją, kad suskirstytų epistemologijas, pabrėžiančias moterų žinias. Ji teigė, kad socialinių hierarchijų viršuje esantiems žmonėms lengva pamiršti tikrus žmonių santykius ir tikrąją socialinės tikrovės prigimtį ir taip savo veikloje sumenkinti kritinius klausimus apie socialinį ir gamtos pasaulį akademinis.
Reikšmė
Remiantis teorija, socialinių hierarchijų apačioje esantys žmonės turi unikalų požiūrį, kuris yra geresnis atspirties taškas studijoms. Nors šie žmonės dažnai ignoruojami, jų marginalizuotos padėties iš tikrųjų palengvina svarbių tyrimo klausimų apibrėžimą ir socialinių bei gamtinių problemų paaiškinimą.
Šią perspektyvą suformavo Kanados sociologės Dorothy Smith darbai. Savo knygoje „Kasdienis pasaulis kaip problemiškas: feministinė sociologija (1989)“ Smith teigė, kad sociologija ignoravo ir objektyvizavo moteris, paversdama jas „kita“.
Objektyvusis empirizmas
Lugar de Fala teoretikai taip pat kvestionuoja objektyvų empirizmą – idėją, kad mokslas gali būti objektyvus taikant griežtą metodiką.
Pradedant nuo moterų ar kitų marginalizuotų žmonių perspektyvos, tai labiau tikėtina požiūrio svarba pripažįstama ir jis sukuria įkūnytas, savikritiškas ir nuoseklus.
Atsiliepimai
Atkreipti dėmesį į kritiką, kad Lugar de Fala yra esminis teiginys, kad moterų požiūris yra toks universalus, teoretikai sutelkė dėmesį į politinius socialinės padėties aspektus, pabrėždami feministinį požiūrį, o ne moteriškas.
Naujausiame darbe taip pat buvo stengiamasi negrupuoti moterų ir išplėtė Lugar de Fala perspektyvą, kad apimtų įvairius dalykus daugelio marginalizuotų grupių požiūriu (rasės ir etninės priklausomybės kategorijos, klasė, seksualinė orientacija, amžius, fiziniai gebėjimai, tautybė ir pilietybė).