O brazilwood judėjimas buvo meninis-literatūrinis projektas, įtrauktas į pirmasis Brazilijos modernizmo etapas (1922-1930). Jos kūrėjas buvo rašytojas Oswaldas de Andrade'as. Jis paskelbė Pau-Brasil poezijos manifestas, 1924 m., laikraštyje Rytinis paštas. Pokalbiai su prancūzų rašytoju Blaise'u Cendrarsu buvo pagrindinis judėjimo kūrimo įkvėpėjas.
Nacionalistinio pobūdžio pau-brasil judėjimas vertino Brazilijos etninį ir kultūrinį paveldą ir paskatino kurti tokius kūrinius kaip poezijos knyga. brazilwood, Oswald de Andrade; iki tada favelos kalva, Tarsila do Amaral; ir eilėraščių knyga vėžlių klanas, pateikė Mario de Andrade.
Taip pat skaitykite: Brazilijos modernizmas - laikotarpio stilius, kuris sulaužė visas iki tol siūlomas estetines tradicijas
Šio straipsnio temos
- 1 – pau-brasil judėjimo santrauka
- 2 – Kas buvo Brazilijos judėjimas?
- 3 – Istorinis pau-brasil judėjimo kontekstas
- 4 – Brazilijos medžio judėjimo ypatybės
- 5 – Kas dalyvavo pau-brasil judėjime?
- 6 - Pagrindiniai pau-brasil judėjimo darbai
- 7 – Oswaldo de Andrade'o pau-brasil poezijos manifestas
- 8 - Pau-brasil judėjimas ir antropofaginis judėjimas
Santrauka apie Brazilijos medžio judėjimą
Pau-brasil judėjimas buvo meninis-literatūrinis projektas, kuris buvo pirmojo Brazilijos modernizmo etapo dalis.
Jis pasirodė 1924 m., kai buvo paskelbtas Pau-Brasil poezijos manifestas.
Ji pristatė nacionalistinį pobūdį ir gynė eksportinės poezijos kūrimą.
Jos kūrėjas buvo poetas modernistas Oswaldas de Andrade.
Antropofaginis judėjimas, kurį taip pat sukūrė Oswald de Andrade, gali būti vertinamas kaip pau-brasil judėjimo evoliucija.
Kas buvo pau-brasil judėjimas?
Pau-Brasil judėjimas buvo a meninis-literatūrinis projektas, kuris buvo pirmojo Brazilijos modernizmo etapo dalis (1922-1930). Jos kūrėjas buvo autorius Oswaldas de Andrade'as, įkvėptas prancūzų rašytojo Blaise'o Cendrarso (1887-1961). Taigi judėjimas atsirado, kai 1924 m Pau-Brasil poezijos manifestas, parašė Oswald de Andrade.
Tada šis poetas 1925 m. išleido knygą brazilwood, kuriame jis įgyvendino šio nacionalistinio judėjimo idėjas. tokia meninė srovė pagrindinis tikslas buvo apmąstyti tautinį primityvumą. Judėjimo pavadinimas kilęs dėl Brazilijos medienos, eksporto medis Brazilijos kolonizacijos pradžioje.
Nesustok dabar... Po viešumos dar daugiau ;)
Istorinis pau-brasil judėjimo kontekstas
Brazilijos judėjimas pasirodė 1924 m, paskelbus Pau-Brasil poezijos manifestas. Šis modernizmo judėjimas pasirodė paskutiniais Senosios Respublikos metais, istorinis laikotarpis, kuriam būdingas tradicionalizmas.
1930 metais prasidėjo Vargo era, politiškai neramus laikotarpis, paženklintas autoritarizmo. modernizmas taigi, tai meninis-literatūrinis judėjimas, prieštaraujantis ir tradicionalizmui, ir autoritarizmui.
Brazilijos medžio judėjimo ypatybės
Nativistinis ar primityvistinis personažas
Dėmesys nacionaliniams elementams
Primityviosios egzotikos pakilimas
Ieškokite braziliškumo ar nacionalinės tapatybės
Vertinant brazilų etnines ir kultūrines šaknis
Paskata eksportuoti poeziją su braziliškomis savybėmis
modernistinė formali laisvė
Kas dalyvavo pau-brasil judėjime?
Pau-Brasil judėjimas sukėlė daug diskusijų tarp menininkų ir intelektualų tuo metu ir sulaukė tokių poetų kaip Manuelis Bandeira (1886-1968) ir Carlosas Drummondas de Andrade'as (1902-1987) paramos. Tačiau praktiškai šie trys menininkai išsiskyrė:
Tarsila do Amaral (1886–1973);
Oswald de Andrade (1890-1954);
Mario de Andrade (1893–1945).
Pagrindiniai Brazilijos judėjimo darbai
Pau-Brasil poezijos manifestas (1924), Oswald de Andrade
favelos kalva (1924), Tarsila do Amaral paveikslas
Madureiros karnavalas (1924), Tarsila do Amaral paveikslas
brazilwood (1925), Oswaldo de Andrade eilėraščiai
vėžlių klanas (1927), Mário de Andrade eilėraščiai
Pau-Brasil poezijos manifestas, pateikė Oswald de Andrade
O Pau-Brasil poezijos manifestasbuvo paskelbta 1924 m. kovo 18 d Rytinis paštas. Šiame tekste dokumentą pasirašantis poetas Oswaldas de Andrade'as aistringai atskleidžia pau-brasil judėjimo idėjas. Taigi manifestas vertina faktus, tikrovę kaip poezijos temą ir giria Brazilijos kultūrą ir turtus:
Poezija egzistuoja faktuose. Šafrano ir ochros spalvos nameliai Favelos žalumoje, po ožkos mėlynumu, yra estetiniai faktai.
Karnavalas Rio yra religinis lenktynių renginys. Pau-Brasil. Wagneris panyra prieš Botafogo kordonus. Barbaras ir mūsų. Turtinga etninė kilmė. Daržovių turtingumas. Rūda. Virtuvė. Vatapá, auksas ir šokis.
Rašytojas pradeda charakterizuoti pau-brasil poeziją:
[...]
Poezija poetams. Džiaugsmas tų, kurie nežino ir atranda.
Buvo viskas apversta, įsiveržta į viską: tezių teatrą ir kovą scenoje tarp moralės ir amoralių. Tezė turi būti sprendžiama sociologų, teisininkų, storų ir auksinių kaip kare Korpusas Juris.
Judrus teatras, akrobato sūnus. Judrus ir nelogiškas. Judrus romanas, gimęs iš išradimo. Judri poezija.
Pau-Brasil poezija. Judrus ir nuoširdus. Kaip vaikas.
Jis mini Cendrarsą, prancūzų autorių, įkvėpusį Osvaldą sukurti judėjimą. Be to, jis puola akademiškumą ir vertina populiariąją kalbą, žodiškumą:
Blaise'o Cendrarso pasiūlymas: — Užpildėte lokomotyvus, išvažiuosite. Juodas vyras pasuka rotacinio aplinkkelio, kuriuo esate, rankenėlę. Menkiausias apsirikimas privers jus išvykti priešinga kryptimi nei jūsų tikslas.
Prieš kabinetizmą, kultūringą gyvenimo praktiką. Inžinieriai, o ne teisininkai, pasimetę kaip kinai idėjų genealogijoje.
Kalba be archaizmų, be erudicijos. Natūralus ir neologinis. Visų klaidų milijonierius. Kaip mes kalbame. Kokie mes esame.
Akademinių pašaukimų šalyje nėra kovos. Yra tik uniformos. Futuristai ir kt.
Taigi jis teigia, kad poezija turėtų būti eksporto produktas, nes ji taip pat yra vienas iš Brazilijos turtų: „Viena kova – kova kelyje. Dalinamės: Importuokite poeziją. Ir Pau-Brasil Poetry, eksportui“. Vis dėlto, kalbėdamas apie praeitį, jis kritikuoja natūralizmą ir ironizuoja parnasizmą:
Penkiose išmintingose pasaulio dalyse įvyko estetinės demokratizacijos reiškinys. Buvo įkurtas natūralizmas. Kopijuoti. Netiktų avių paveikslas, kuris tikrai nebuvo vilna. Aiškinimas žodiniame Dailės mokyklų žodyne reiškė atgaminti lygiai tą patį... Atėjo į pirograviūrą. Merginos iš kiekvienų namų tapo menininkėmis. Pasirodė kamera. Ir su visomis stambių plaukų, pleiskanų ir paslaptingo genijus atmerktomis akimis prerogatyvomis – menininkas fotografas.
[...]
Vienintelis dalykas, kuris nebuvo išrastas, buvo eilių kūrimo mašina – jau buvo parnasiečių poetas.
Tai atskleidžia daugiau pau-brasil poezijos ypatybių:
[...]
sintezė
Pusiausvyra
pabaiga automobilių serija
išradimas
Staigmena
nauja perspektyva
nauja skalė
Bet kokios natūralios pastangos šia kryptimi bus geros. Pau-Brasil poezija.
Darbas prieš natūralistines detales – sintezės būdu; prieš romantišką liguistumą – geometrinei pusiausvyrai ir techninei apdailai; prieš kopijavimą, išradimą ir netikėtumą.
Nauja perspektyva.
[...]
Galiausiai jis giria savo laiko meną, taigi ir dabartinį momentą:
Mūsų amžius skelbia grįžimą prie grynos prasmės.
Paveikslas yra linijos ir spalvos. Statula yra tūriai po šviesa.
Poesia Pau-Brasil yra sekmadienio valgomasis, kuriame paukščiai gieda miške, apibendrinami narveliuose, liesas vaikinas kuria valsą fleitai, o Maricota skaito laikraštį. Laikraštyje vaikšto visa dabartis.
Nėra šiuolaikinės pasaulio išraiškos formulės. Žiūrėkite laisvomis akimis.
[...]
Futuristų kartos kūryba buvo ciklopinė. Nacionalinės literatūros imperijos laikrodžio nustatymas.
Po šio žingsnio problema yra kitokia. Būti regioniniu ir tyru savo laiku.
Nekaltumo būsena, pakeičianti malonės būseną, kuri gali būti dvasios nuostata.
Gimtojo originalumo atsvara luošinančiai akademinei narystei.
[...]
Taip pat žiūrėkite: Europos avangardai – meniniai judėjimai, paveikę Brazilijos modernizmą
Pau-brasil judėjimas ir antropofaginis judėjimas
Tiek pau-brasil judėjimas (1924), tiek antropofaginis judėjimas (1928) turėjo nacionalistinį charakterį. Abu judėjimus idealizavo modernistas rašytojas Oswaldas de Andrade. Galima sakyti, kad modernistinė antropofagija yra Brazilijos medžio poezijos evoliucija.
Prie Pau-Brasil poezijos manifestas, Osvaldas pristato pasiūlymą poeziją paversti eksportui, kurioje vertinami Brazilijos kultūros elementai. Šiame kontekste pau-brasil judėjimas siekia pabrėžti mūsų etnines ir kultūrines ypatybes. nebe Antropofaginis manifestas, Osvaldas praplečia savo nacionalizmo idėją.
Taip yra todėl, kad istorinę svetimą įtaką jis pradeda laikyti mūsų kultūros dalimi. Jo pasiūlymas yra, kad modernistai menininkai „valgytų“ svetimą kultūrą, tai yra, įsisavintų tai, kas joje gera, kad „paskolą“ paverstų kažkuo, turinčiu brazilišką tapatybę.
vaizdo kreditas
[1] Nacionalinio archyvo kolekcija / Wikimedia Commons (reprodukcija)
Šaltiniai
ABAURRE, Maria Luiza M.; PONTARA, Marcela. Brazilijos literatūra: laikai, skaitytojai ir skaitymai. 3. red. San Paulas: Editora Moderna, 2015 m.
ANDRADE, Oswald de. Pau-Brasil poezijos manifestas. Galima įsigyti: https://www.ufrgs.br/cdrom/oandrade/oandrade.pdf.
ASSUNÇÃO, Isac Teixeira de. Lingvistinė antropofaginio judėjimo istoriografija: už populiariąją literatūrą, skirtą brazilų kalbos ir tapatybės įtvirtinimui. 2010. 87 f. Disertacija (Literatūros ir kalbotyros magistras) – Gojanos federalinio universiteto Raidžių fakultetas, Gojania, 2010 m.
BOAVENTŪRA, Marija Eugenija. Pau brasil projektas: nacionalizmas ir išradingumas. Blogybių pabaiga, Campinas, v. 6, 2012.
JACQUES, Paola Berenstein. laukinės mintys: kito palikimo surinkimas. v. 2. Salvadoras: EDUFBA, 2021 m.
Autorius Warley Souza
Literatūros mokytojas
Sužinokite daugiau apie modernizmą Brazilijoje, jo istorinį kontekstą, europietišką įtaką ir siūlomus lūžius. Peržiūrėkite jo scenas, pagrindinius kūrinius ir menininkus.
Spustelėkite čia, sužinokite, kas buvo antropofaginis judėjimas, ir sužinokite, kokios yra pagrindinės jo savybės.
Pažiūrėkite, kas buvo Mário de Andrade, Brazilijos modernizmo pirmtakas. Perskaitykite jo biografiją, literatūrines charakteristikas, kūrinio „Macunaíma“ analizę ir autoriaus citatas.
Supraskite, kas buvo Oswaldas de Andrade ir kokie jo pagrindiniai darbai. Sužinokite apie jo literatūrines ypatybes ir supraskite jos vaidmenį Brazilijos modernizme.
Susipažinkite su pirmuoju Brazilijos modernizmo etapu. Žiūrėkite istorinį kontekstą, kuriame jis buvo įterptas. Sužinokite, kas buvo jų pagrindiniai autoriai ir darbai.
Supraskite, kas buvo 1922 m. Modernaus meno savaitė. Sužinokite, kurie menininkai dalyvavo, kas nutiko kiekvieną dieną ir kodėl šis renginys buvo toks svarbus.
Sužinokite, kas buvo Tarsila do Amaral, perskaitykite jos biografiją, supraskite jos santykį su Brazilijos modernizmu ir atraskite aktualiausius jos darbus.
