Kaipora yra personažas folkloras braziliškasO.Legenda kalba apie vienas žemo ūgio Indija kuris gyvena miško viduje ir veikia kaip gynėjas gyvūnai, ypač tie, į kuriuos taikosi medžiotojai. Tai gali atnešti nesėkmės ar net išgąsdinti medžiotojus miške gyvenančių gyvūnų apsauga.
Žiūrėktaip pat: Boto-cor-de-rosa – tradicinė legenda šiaurinėje Brazilijoje
santrauka apie caipora
Kaipora yra personažas iš Brazilijos folkloro legendos.
Tai būtybė, kuri gyvena miške ir saugo gyvūnus nuo medžiotojų.
Yra pranešimų iš XVI amžiaus metraštininkų, kurie nurodo galimybę, kad ši legenda jau egzistavo tuo laikotarpiu.
Kai kurie kaiporos legendą supranta kaip curupiros legendos variantą.
„Caipora“ Brazilijoje turi skirtingas versijas.
Ten sklando legendos Pietų Amerika kurie atrodo kaip kaiporos legenda.
Kas yra Caipora?
Kaipora yra personažas iš Brazilijos folkloras. Jo legendoje kalbama apie būtybę, kurią kai kurie mokslininkai supranta kaip elfas, gyvenantis Brazilijos miškuose. Kaiporos rezidencija tiesiogine prasme yra krūmo viduje, sunkiai prieinamose vietose, kur tankus miškas. Jis tradiciškai žinomas kaip
tikslinių gyvūnų gynėjastai yra medžiotojai.Legenda pasakoja, kad caipora saugo tokius gyvūnus kaip kapybara ir agouti, kurie intensyviai medžiojami. jūsų veiksmas prieš medžiotojus, kurie nužudo daugiau gyvūnų, nei gali suvalgyti, atnešdamas tiems nesėkmę ir išgąsdindamas juos. Metraštininkai praneša, kad legenda apie kaiporą sukėlė didžiulę baimę čiabuviuose.
Pavadinimas caipora yra variantas, kilęs iš caapora, originalus šios būtybės pavadinimas, kuris, išvertus iš tupi, reiškia „krūmo gyventojas“. Šį žodį Europos keliautojai galėjo užfiksuoti XVI amžiuje. Yra metraštininkų užrašai, rodantys folklorinės būtybės, vadinamos, egzistavimą kaagerre, o šio posakio vertimas yra toks pat kaip ir caapora.
Tačiau apie kaiporos legendą reikia padaryti svarbų pastebėjimą, būtent tai, kad ši legenda tai matosi kai kurie mokslininkai kaip legendos variantą apie curupira. Remiantis šiuo variantu, curupira buvo vaizduojama kaip miško sargas, o kaiporas - kaip gyvūnų globėjas.
Vietiniai gyventojai bijojo kaiporos, todėl per miškus judėjo fakelais. naktį, nes tai garantuotų apsaugą nuo pavojingų gyvūnų, bet taip pat neleistų priartėti caipora. Tai todėl buvo manoma, kad ji bijo šviesos. Galiausiai yra tų, kurie teigia, kad indiška caipora buvo a didelis tabako ir cachaça gerbėjas.
Prisijungtitaip pat: Sausas kūnas – legenda apie negyvuosius, pasmerktus terorizuoti žmones
Įvairios caiporos versijos
Kaiporos legenda yra visoje Brazilijoje, todėl natūralu, kad istorija skiriasi. Kaip šitas, caipora įgauna skirtingas formas ir atributus pagal Brazilijos regioną klausime.
Gerai žinoma versija kaiporą pristato kaip žemo ūgio indėną., bet gana stiprus. Kaiporos plaukai būtų dideli, o kai kuriose jų versijose jie yra rausvos spalvos. Ji turėtų kūną su daugybe plaukų ir dėvėtų vietinius drabužius. Kai kuriuose regionuose yra manančių, kad kaipora turi seksualinių santykių su vyrais, reikalaudama iš jų amžinos ištikimybės. Tie, kurie išduoda jos pasitikėjimą, yra nužudomi.
Kai kuriose versijose caipora jodinėtų ant šerno ir gaivintų gyvūnus. per savo vaidmenį saugodamas juos nuo medžiotojų. Kitos versijos teigia, kad caipora iš tikrųjų būtų žemo ūgio ir stiprus indėnas, jojantis ant laukinės kiaulės. Kiti variantai kaiporą vaizduoja ne kaip mažą indėną, o kaip milžinišką indėną.
Folkloristas Luís da Câmara Cascudo atkreipia dėmesį į tai, kad kitose Pietų Amerikos šalyse sklando legendos, labai panašios į kaiporą|1|. Kai kuriose vietose Argentina, Paragvajus tai yra Urugvajus, Caipora yra senas ir milžiniškas indėnas, gyvenantis kalnų regionuose. Kiti variantai jam būdingi galiai įgauti šuns ar kiaulės pavidalą.
Autorius taip pat atkreipia dėmesį į tai, kad Argentinoje ir Čilėje yra dvi legendos, turinčios daug elementų, artimų Brazilijos legendai.|1|. Argentinoje pasakojama apie Yastay legendą – būtybę, ginančią gyvūnus nuo medžiotojų. Prie Čilė, tai apie legendą apie Anchimaleną, nykštuką gyvūnų gynėją.
Galiausiai yra net a kaiporos susiejimas su tuo, kad žmogui nepasisekė. Taip yra todėl, kad kaiporos medžiotojų persekiojimas buvo laikomas nelaimės medžioklėje priežastimi. Taigi, kai žmogus patiria nesėkmės seriją, kai kurie gali pasakyti, kad žmogus „turi kaiporą“.
Įvertinimai
|1| CAMARA CASCUDO, Luís da. Brazilijos mitų geografija. San Paulas: pasaulinis, 2012 m.
Danielis Nevesas
Istorijos mokytojas
