Išvarymo kambarys: lūšnyno gyventojo dienoraštis yra knyga autorė iš Minas Žeraiso Carolina Maria de Jesus. Šiame dienoraštyje vargšė juodaodė moteris, turinti dvejų metų formalų išsilavinimą, pasakoja apie įvykius, įvykusius Kanindės faveloje San Paule 1955–1959 m. Rašytojas apmąsto įvykius ir parodo socialinę XX amžiaus vidurio Brazilijos tikrovę.
Taip pat skaitykite: Juodoji literatūra – literatūrinė produkcija, kurios rašymo objektas yra pats juodaodis
Santrauka apie darbą iškeldinimo kambarys
Rašytoja Carolina Maria de Jesus gimė 1914 m., o mirė 1977 m.
iškeldinimo kambarys pasakoja apie įvykius, nutikusius 1955–1959 m.
Knyga yra dienoraštis, todėl joje pateikiamas autobiografinis pobūdis.
Dienoraštis parodo Canindé favela gyventojų socialinę realybę.
Video pamoka: Kūrinio literatūrinė analizė iškeldinimo kambarys, autorė Carolina Maria de Jesus
Darbo analizė iškeldinimo kambarys
→ Kūrinio personažai iškeldinimo kambarys
Alfredo: atsakingas už šviesą
Antonio Lira: žuvies pardavėjas
Arnoldas: bakalėjos pardavėjas
Jėzaus Karolina Marija: dienoraščio autorius
Jonas Juozapas: Karolinos sūnus
Jose Carlos: Karolinos sūnus
Luiz: frei
Manuelis: Karolinos piršlys
Orlandas: vandens tvarkytojas
Raimundo: čigonė
Jūsų Edvardas: bakalėjos pardavėjas
Vera Eunice: Karolinos dukra
-
Kaimynai:
Adalbertas
Aleksandras
Alisa
Amelija
analia
juodoji angelina
Anselmo
Antonio Andrade
Antonio Nascimento
aparecida
Biniditas
Binidit
Cecilija
Deolinda
Dirce
mielas
sekmadieniais
Durvalino
Elvira
Fernanda
gėlė
Florencijos
Pranciška
Francisco
Geralda
vokiečių
Helis
Vienas kelias
Iracema
Ireno Venancio da Silva
Isaltine
Ismaelis
Ivone
Jonas
Joachimas
Juozapas
Juana
Julianas
Leila
Lino
Maria dos Anjos
Maria Jose arba Zefa
mariana
Marija Puerta
marli
meiry
Nair Mathias
Nalija
neide
mergina
niltonas
odete
olga
gaila
polikarpas
Ramiro
rožinis
Rozalina
Sebastiana
Silvija
Teresinha
Tomas
Valdemaras
Vilma
Viktoras
Zé Maria
→ Darbo laikas iškeldinimo kambarys
Dienoraštyje pasakojami įvykiai vyksta m nuo 1955 iki 1959 metų.
→ darbo vieta iškeldinimo kambarys
Veiksmas vyksta San Paulo mieste, konkrečiai – mieste Canindé favela.
→ Kai kurie faktai pasakojami darbe iškeldinimo kambarys
Dienoraštis pradedamas minint autoriaus dukters Veros Eunice gimtadienį.. Karolina norėjo nupirkti jai batų porą, bet neturėjo pinigų. Tada jis vieną rado šiukšliadėžėje: „Išploviau ir pataisiau, kad ji galėtų nešioti“. Norėdami gauti pinigų, autorius turi išeiti rinkti popieriaus.
Dėl šios priežasties jis palieka vaikus namuose su rekomendacija „žaisti kieme ir neiti į gatvę, nes blogai kaimynų aš neduodu socego mano vaikams“. Atrodo, kad kai kurie kaimynai nemėgsta Karolinos ir jos vaikų.. Autorė taip pat komentuoja, kad jos kaimynę Sílviją vyras nuolat muša.
Atsižvelgdama į tai, rašytoja nori išsikraustyti iš favelos, kad jos vaikams nereikėtų būti tokių dalykų liudininkais. Visame darbe ji mini politines problemas. Pavyzdžiui, jis kalba apie vieno iš kaimynų pirmenybę Jânio Quadrosui, o Karolinai Ademarui de Barrosui.
Autorė kaimynams leidžia suprasti, kad ketina „parašyti knygą apie The lūšnynas". Tada Sílvia paprašo jos išbraukti savo vardą iš knygos ir vadina ją „sleke“. Be to, autorės kasdienybė apsiriboja vandens atsinešimu, popieriaus rinkimu ar kitokių uždarbio ieškojimu, drabužių skalbimu upėje, maisto gaminimu vaikams, kai turi ką gaminti.
1958 m. gegužės 2 d. Karolina gauna „šaukimą atvykti prie 8 valandą nakties Delegacia do 12“, dėl sūnaus José Carloso, kuriam tik devyneri. Pamiršusi nueiti į policijos komisariatą, ji gauna naują šaukimą. Ji pasirodo gegužės 10 d. Tačiau leitenantas yra malonus ir „domėjosi mano vaikų išsilavinimu“. Ji nepaaiškina teismo šaukimo priežasties.
Dienoraštyje pasikartojanti tema – badas. Rašytojas sako: „Brazilijai vadovauti reikia jau išalkusio žmogaus. Badas taip pat ir mokytojas“. Tačiau ne visi kaimynai erzina autorės šeimą, kai kurie yra malonūs ir padeda, kai gali.
Rašytojas pasakoja apie Julião – paauglį, kuris buvo kelis kartus suimtas ir kuris kartais muša savo tėvą. Ji mano, kad favelos aplinka baigia gadinti vaikus, kurie yra „deimantai, kurie virsta švinu“, „objektai, kurie buvo svetainėje ir nukeliavo į sandėliuką“.
Vyras, vardu Manoelis, išreiškia norą ją vesti, bet ji jo nenori, nes yra „brandoje“. Be to, pasak autoriaus, „vyrui nepatiks moteris, kuri negali praeiti neskaitydama“. Be to, pasakojamos kelios muštynės faveloje, daugiausia tarp porų.
Ji sako, kad „rašė pjeses ir pristatė cirko vadovams“. Ir jie atsakydavo: „Gaila, kad tu juodaodis“. Šiuo metu rašytoja išreiškia savo pasididžiavimą rašydama: „Pamiršdama juos, kad myliu savo juodą odą ir plaukus. kaimiškas”. Rodydama savo kasdienybę, autorė kritikuoja tam tikras kaimynų nuostatas.
Ji apmąsto favelos ir šalies tikrovę, ir, susidūrusi su blogiu, kurį kai kurie favelos žmonės daro prieš savo kaimynus, autorė klausia savęs: „Kodėl Ar vargšas negaili kitų vargšų?“. Kartais politikai ir tikintieji eina į favelas: politikai, rinkti balsų; religingiems, tapti ištikimesniems ar labdarai.
Rašytoja visada turi kritišką protą ir sako, kad ji „[...] galvoja apie brolio Luizo žodžius, kurie liepia būti nuolankiems. Galvoju: jei brolis Luizas būtų vedęs ir turėtų vaikų ir tu laimėjaidarbo užmokestisMinimumas, ten Norėjau pamatyti, ar Frei Luiz buvo nuolankus“. Ir dar: „Jei Frei pamatytų valgančius savo vaikus žanrų pablogėjęs, varnų ir žiurkių suėstas, jis maištavo, nes maištas kyla iš vargo“.
Atvykus „šiauriečiams“ į favelą, muštynės padaugėjo, „šiauriečiai“ muštynių metu visada pasiimdavo žuvies pardavėją. Canindé favela tikrovė yra vargas, badas, pagrindinių išteklių trūkumas ir daug smurto.. Tačiau įvardydama favelos gyventojus ir įregistruodama jų vardus dienoraštyje, Carolina Maria de Jesus pašalina juos iš socialinio nematomumo.
Be popieriaus, Karolina renka skardines ir geležį beis vgalaseidavo norėdami gauti pinigų ir išgyventi, maitinkite vaikus. Kartą kunigas eina į favelą „laikyti mišių“ ir „pasakė faveladams, kad jiems reikia turėti vaikų“. Moterims kunigas esą sakęs, kad „kai prireiks duonos, eik jos pasiimti į bažnyčią“.
Autorė savo dienoraštyje pareiškia: „Pr. vikaras, vargšų vaikai augino tik ant duonos. Nenešioja ir nenešioja batų“. Vėliau ji sutinka vyrą, kurį vadina „čigonu“ (Raimundo) ir pradeda jam jausti jausmus: „Čigonas man trukdo. [...] Man susidaro įspūdis, kad esu batas ir tik dabar radau kitą pėdą“. Tačiau netrukus ji sužino, kad jis nėra geras žmogus, ir pasišalina.
1959 m. balandžio 29 d. ji sako, kad nenori: „Mane liūdina savižudybė pono Tomo. Anot jos, jis nusižudė „dėl to, kad pavargo kentėti už pragyvenimo kainą“; tačiau ji ir toliau gyvena. Ir po nusivylimo čigonu jis supranta, kad jam patinka Senhoras Manoelis, „nes mūsų draugystė yra kaip šaknis, laikanti augalą žemėje“.
Taigi 1959 m. birželio 4 d. ji pareiškia: „Aš su juo miegojau. Ir naktis buvo skani“. Tuo metu autorius jau davė interviu žurnalistui kruizas, o ataskaita išeina 10 d. Jo knygos leidyba jau buvo suplanuota.. Carolina Maria de Jesus gyvenimas pradeda keistis, dabar į gerąją pusę. Jis pradeda tapti žinomas, taip pat pasirodo Naktinis dienoraštis.
Autorė savo dienoraštyje rašo: „Aš tokia laiminga! Atrodo, kad mano gyvenimas buvo nešvarus ir dabar jie jį nuplauna“, bet jis vis dar neturi pinigų, jis ir toliau patiria sunkumų. Taigi tų metų gruodžio 31 d. ji linki „kad 1960-ieji būtų geresni už 1959-uosius“. Dienoraštį jis uždaro 1960 metų sausio 1 dieną šiais žodžiais: „Auginau prie 5 valandos ir nuėjau krauti vandens”.
→ kūrinio pasakotojas iškeldinimo kambarys
Knygą pasakoja Jėzaus Karolina Marija, dienoraščio autorė, taigi ir pagrindinė kūrinio veikėja.
Kūrinio charakteristikos iškeldinimo kambarys
iškeldinimo kambarys Ji turi dienoraščio struktūrą. Taigi, pasakojimas prasideda 1955 metų liepos 15 dieną ir baigiasi 1960 metų sausio 1 dieną. Kūrinys neturi tam tikro laikotarpio stiliaus bruožų, nors buvo sukurtas braziliško modernizmo ar postmodernizmo laikais.
Knyga turi autobiografinį charakterį ir išryškina moterišką balsą, tai yra rašytojas. Kritiškai ji smerkia savo laikmečio socialinę tikrovę. Kalba šnekamoji ir poetiška, su ironijos dvelksmais. Taigi, autorė parodo savo tragiškos kasdienybės elementus per drąsų ir jaudinantį liudijimą.
Taip pat žiūrėkite: Anos Frank dienoraštis — parašyta Antrojo pasaulinio karo kontekste
Istorinis kūrinio kontekstas iškeldinimo kambarys
Carolina Maria de Jesus dienoraštis pasakoja apie įvykius, įvykusius per m vyriausybė Juscelino Kubitschekas (1902–1976)daugiausia. Prezidento pareigas jis pradėjo eiti 1956 metų sausio 31 dieną, o kadenciją baigė 1961 metų sausio 31 dieną. Tai buvo vystymosi šalininkų vyriausybė, kurios šūkis buvo: „Penkiasdešimt metų per penkerius“.
Nepaisant to, „faveladų“ vargas, parodytas autoriaus dienoraštyje, tai rodo Vyriausybės tikslinis planas nepadėjo panaikinti skurdo ir bado šalyje. JK skatino didelę Pietryčių industrializaciją, kuri tapo šiaurės rytų migracijos paskirties vieta. Be to, jis buvo atsakingas už Brazilijos statybą.
Karolinos Maria de Jesus gyvenimas
Jėzaus Karolina Marija Gimė 1914 metų kovo 14 d, kasybos mieste Sakramente. Tame mieste ji buvo raštinga, bet per visą gyvenimą mokėsi tik dvejus metus. Suaugęs, 1937 m., rašytojas persikėlė į San Paulo miestą. IR1948 m. jis persikėlė į Canindé favela.
Vieniša trijų vaikų mama, kad išgyventų, jai reikėjo pasiimti popieriaus. Nepaisant sunkumų ir alkio, jis išlaikė įprotį skaityti, be rašyti dienoraštį.. Kai 1958 m. susipažino su žurnalistu Audaliu Dantu (1929-2018), laikraštyje buvo paskelbti jo dienoraščio fragmentai. Nakties lapas.
Po dviejų metų, 1960 m., išleista garsioji jo knyga. Su iškeldinimo kambarys, autorius sulaukė sėkmės ir pagaliau galėjo palikti favelą. Mirė 1977 metų vasario 13 dieną, Parelheiros mieste. Šiuo metu Carolina Maria de Jesus darbai yra akademinio tyrimo objektas.
→ Vaizdo pamoka apie Carolina Maria de Jesus
vaizdo kreditai
[1] Kolektyvinis skaitytojas / Leidykla Ática (reprodukcija)
[2] Nacionalinis archyvas / Wikimedia Commons (reprodukcija)
Autorius Warley Souza
Literatūros mokytojas
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/quarto-de-despejo-diario-de-uma-favelada.htm
