Tu lusíadas, Luís de Camões, yra garsiausia portugalų literatūros knyga, kurioje kalbama apie portugalų užkariavimus iki Vasco da Gama atvykimo į Indiją. Taigi pasakotojas apie epinis demonstruoja savo meilę ir pagarbą Portugalijos karaliui D. Sebastianas ir Luzitanijos žmonės. Tačiau ji taip pat gina krikščionių tikėjimą ir Portugalijos imperijos plėtrą.
priklauso klasicizmas Portugalų kalba, kūrinys turi antropocentrinę viziją, tai yra, jame vertinamas protas ir žmogaus pasiekimai. Tačiau jis įneša pusiau pagonybės elementų, gerbdamas graikų-romėnų kultūrą ir tuo pačiu krikščionių tikėjimą. Šis epas suskirstytas į dešimt dainų su dekaskiemeniais pasakojimo ir herojiško pobūdžio eilėmis.
Taip pat skaitykite: Žinutė - kitos didžiosios portugalų literatūros klasikos analizė
Šio straipsnio temos
- 1 - Kūrinio Os Lusíadas santrauka
- 2 - Kūrinio Os Lusíadas charakteristikos
- 3 - Darbo struktūra Os Lusíadas
- 4 - Literatūrinis kūrinio Os Lusíadas stilius
- 5 - Kūrinio Os Lusíadas analizė
- 6 – Os Lusíadas svarba
- 7 – Os Lusíadas istorinis kontekstas
- 8 - Luís de Camões
darbo santrauka lusiadai
Tu Portugalijos jūreiviai yra atviroje jūroje ir jiems vadovauja didvyris Vasco da Gama. Jie nori pasiekti Indiją, bet pirmiausia pasiekia Mozambiko salą. Jie baigia mūšį su maurais. Po to jie plaukia į Mombasos salą, kurios karalius, atrodo, yra draugas.
Tačiau sapne Merkurijus įspėja Gamą apie Mombasos karaliaus planus, kurie planuoja spąstus prieš portugalą. Herojus įsako jūreiviams išplaukti ir bėgti. Po to didvyriški portugalai atvyko į Malindi karalystę, kurios karalius juos nuoširdžiai priėmė.
Tada Vasco da Gama pasakoja šiam karaliui luzitaniečių istoriją, seka Portugalijos monarchų genealogiją ir pasinaudoja proga „šlovinti mano šlovę“. Jame kalbama apie „Vengrijos karaliaus“ sūnaus grafo Anriko (Henrique) santuoką su Teresa, „Kastilijos karaliaus“ D. Afonso, pora, kuri laimėjo žemes, šiandien žinomas kaip Portugalija.
Pirmasis Portugalijos karalius susilaukė sūnaus princo Afonso, kuris buvo pavadintas jo ispano senelio vardu. Vėliau jaunuolis tapo karaliumi ir kariavo pergalingą karą prieš maurus. Sancho I pakeitė savo tėvą. Tada Afonso II, abu šlovingi karaliai. Tačiau kitą karalių Sančą II pasakotojas apibūdina kaip „nuolankų ir nerūpestingą“.
THE dinastiją mini Vasco da Gama su kiekvieno valdymo detalėmis ir žygdarbiais, kaip ir karaliai D. Pavyzdžiui, Dinis, Fernando ir Manuelis. Galiausiai jis pasakoja apie savo nuotykius, kol ten nusileido ir sulaukė Malindi karaliaus svetingumo. Po pasakojimo Gama tęsia savo kelionę ir pasiekia „Indijos jūras“.
Tačiau jam vis tiek tenka susidurti su jūros siautėjimu. Ir pagaliau atvyksta į išsvajotą tikslą: Indiją. Ten jie laukiami su vakarėliu. Tačiau pasakotojas atskleidžia, kad maurų tikslas buvo „sulaikyti ten atradėjus / Iš Indijos tol, kol jie ateis / Iš Mekos laivus, kad jie būtų sunaikinti“.
Gama sužino apie maurų ketinimą ir išvyksta į Portugaliją, pasiima pipirų, graikinių riešutų, gvazdikėlių ir maršruto į Indiją. Prieš pasiekdami Luzitanijos žemes, užkariautojai sustoja saloje ir dievų apdovanojami gražių ir gundančių nimfų meile.
Nesustok dabar... Po skelbimo dar daugiau ;)
Kūrinio charakteristikos lusiadai
lusiadai tai epinis eilėraštis. Todėl jis turi šias savybes:
pasakojimo personažas;
herojaus buvimas;
herojiški faktai;
kliūtis, kurias turi įveikti pagrindinis veikėjas;
misija, kurią turi atlikti herojus;
dievų ar mitologinių būtybių paminėjimas;
neeiliniai įvykiai;
tradicijos šlovinimas (šiuo atveju portugalų);
dekaskiemenių eilėraščių.
Taip pat skaitykite: Epas žanras - žanras, kuriame pasakojama apie kilnius herojų veiksmus
Darbo struktūra lusiadai
lusiadai é padalintas į dešimt kampų ir pasižymi tokia epine struktūra:
pasiūlymas arba prologas;
šaukimasis į dievybę;
atsidavimas;
pasakojimas apie Vasco da Gama nuotykius;
išvada arba epilogas.
Literatūrinis kūrinio stilius lusiadai
epinė poema lusiadai ir pagrindinis portugalų klasicizmo kūrinys, laikotarpio stilius, pasižymintis šiomis savybėmis:
antropocentrinis vaizdas;
pusiau pagonybė;
Antikos temų vertinimas;
pusiausvyra ir paprastumas;
bukolizmas;
meilės idealizavimas;
moterų idealizavimas;
formalus griežtumas.
Darbo analizė lusiadai
Parašyta dekaskiemeniais eilėmis, lusiadaigiria portugalų tautą ir parodo, kaip ši tauta, atstovaujama jų užkariaujančių herojų, yra drąsi ir įžūli:
Ginklai ir baronai pažymėti
Vakarinio Lusitanos paplūdimio
Jūromis niekada anksčiau neplaukė
Jie praėjo net už Taprobano ribų,
Siekdamas pavojų ir karų
Daugiau nei žadėjo žmogaus jėgos,
Ir tarp atokių žmonių jie statė
Naujoji karalystė, kurią jie taip sublimavo;
[...]
Tokiu būdu, pasakotojas pasakoja apie Portugalijos karalių užkariavimus, kurie „plėtėsi / Tikėjimas, imperija ir užburtos žemės / Iš Afrikos ir Azijos buvo niokojantys“. Tačiau pirmiausia jis laikosi epinės konvencijos ir I giesmėje prašo įkvėpimo arba kreipiasi į Tágides, kurios būtų Težo upės nimfos Portugalijoje:
Duok man dabar garsų ir didingą garsą,
Grandiozinis ir dabartinis stilius,
Kodėl iš tavo vandenų liepia Febas
Tegul jie nepavydi Hipokreno.
Be to, pasakotojas savo eiles skiria D. sebastião (1554-1578), Portugalijos karalius. Kai kuriais kūrinio momentais jis kreipiasi ir į monarchą kaip į savo pašnekovą. Kad portugalų saga būtų dar didingesnė, ji parodo, kad portugalai yra apsaugoti olimpo dievai, aiškiai nurodant graikų-lotynų kultūrą, kaip rodo šie Jupiterio žodžiai:
— „Amžinieji spindesio gyventojai,
Žvaigždžių stulpas ir skaidri sėdynė:
Jei iš didelės stiprių žmonių vertės
Nepamesi proto dėl Luso,
Turėjai aiškiai žinoti
Kaip ir didžiojo Fadoso atveju, tam tikras ketinimas
Tegul žmonės ją pamiršta
Asirų, persų, graikų ir romėnų.
[...]
Taigi, prologe pasakotojas pristato epo herojųt.y. Vaskas da Gama (1469–1524):
Vaskas da Gama, stiprus kapitonas,
Kad tiek daug įmonių siūloma,
Išdidžia ir išdidžia širdimi,
Kam Fortūna visada teikia pirmenybę,
Palauk, jei sustosi čia, nematai jokios priežasties,
Kokia tau atrodo negyvenama žemė.
Nusiteikęs pirmyn,
Bet jam tai atsitiko ne taip, kaip jam rūpėjo.
O Kapitonas ir luzitanai yra nenugalimi krikščionys ir jie kariauja prieš maurus, kurie bando apgauti portugalus. Laivynas randa žemes, kuriose herojai patiria nuotykius ir pavojus, kol galiausiai pasiekia Indiją, kurios tikslas buvo nuo pat pradžių. O pasakotojas kūrinio yra stebėtojas, tai yra, jis nėra visažinis, nes jam reikia dievų pagalbos, kad papasakotų:
Dabar tu, Kaliope, išmokyk mane
Ką garsusis Gama pasakė karaliui;
Įkvepia nemirtingą dainą ir dievišką balsą
Šioje mirtingoje skrynioje, kuri tave labai myli.
Assi, aiškus medicinos išradėjas,
Iš ko pagimdė Orfėjas, o gražioji ponia,
Niekada Daphne, Clície ar Leucotoe,
Atsisakykite jums tinkamos meilės, kaip tai skamba.
Pasakojimu, kurį Vasco da Gama pasakoja Malindi karaliui, siekiama parodyti Portugalijos didybę. Tai šalis, istoriškai valdoma drąsių krikščionių užkariautojų. Tokiu būdu, tautybė yra dėmesio centre, o pagal Gamos pasakojimą portugalų žmonės turi didžiuotis savo kilme:
„Tu dabar spręsk, karaliau, ar pasaulyje buvo
Žmonės, kurie pasuko tokius kelius?
Ar tikite, kad ir Enėjas, ir Fakundas
Ulisas pasklido po visą pasaulį?
Išdrįso pamatyti gilią jūrą,
Nesvarbu, kiek eilių apie jį buvo parašyta,
Iš to, ką mačiau, per pastangas ir meną,
O ką aš pamatysiu, aštuntą dalį?
[...]
Epiloge užkariautojai grįžta į Portugaliją, o pasakotojas kūrinį baigia pagyrimu Portugalijos karaliui:
Arba tai padaryti labiau nei Medūza,
Jūsų žvilgsnis turi Atlanto kalną,
Arba prasiveržimas per Ampelūzos laukus
Maroko ir Trudantės sienos,
Mano jau gerbiamas ir vedas Musa
Tikiuosi, kad visas jūsų pasaulis dainuos,
Kad tavyje matytųsi Aleksandras,
Be Achilo pavydo džiaugsmo.
lusiadai, todėl, tai istorinis pasakojimas, nes kūrinio veikėjai yra Portugalijos istorijos dalis. Tačiau jame taip pat pristatomi fiktyvūs elementai, mitologinės būtybės ir puikus Portugalijos karūnos bei luzitaniečių idealizavimas. Kaip ir bet kuriame epe, herojai turi įveikti kliūtis – šiuo atveju jūros pavojus ir maurų puolimą. Viskas tam, kad įvykdytume didžiąją misiją: rasti kelią į Indiją ir taip plėsti Portugalijos monarcho teritorijas bei tikėjimą.
svarbą lusiadai
Su lusiadai, Camões sustiprina portugalų tautą per epą, savo laiku pranašesnį tekstą. THE todėl darbas turi nacionalistinę ir istorinę reikšmę, be to, suteikia portugalų kalbai vertės ir pagrindinio vaidmens. Taip jis tampa ne tik literatūriniu, bet ir politiniu simboliu.
lusiadai tai buvo šimtmečius ir yra iki šiol iš naujo aplankė rašytojai ir intelektualai visame pasaulyje. Dėl to kūrinys išliko iki šių dienų ir įrodė savo klasikinį, taigi ir universalų pobūdį, nagrinėjant tokias temas kaip meilė ir nacionalizmas. Tokiu būdu jis tapo didžiausiu portugalų literatūros simboliu.
Taip pat skaitykite: Penki portugalų literatūros eilėraščiai
istorinis kontekstas lusiadai
THE Camõeso darbas buvo sukurtas atsižvelgiant į Atgimimas, laikotarpis tarp XIV ir XVII amžių, kuris pažymėjo šio laikotarpio pabaigą Viduramžiai, apie feodalizmas ir daugiausia teocentrinis Europos kultūros pobūdis. Taip įvyko senovės graikų ir romėnų kultūros perkainojimas.
Todėl Vakarų pasaulis susidūrė su nauja filosofine, menine ir politine vizija, įkvėpta klasikinės antikos vertybių. Be to, Portugalija su savo karavelėmis pradėjo užkariauti naujas žemes nuo XV amžiaus pabaigos. Taigi XVI amžiuje ši šalis pasirodė esanti ekonomiškai klestinti tauta.
Luisas de Camõesas
Luisas Vazas de Camõesasgimęs 1524 arba 1525 metais, Portugalijos mieste Lisabonoje. Tačiau apie rašytojo gyvenimą žinoma mažai. Jis buvo brolio D. sūnėnas. Bento de Camõesas, Koimbros universiteto, kuriame, galbūt, poetas studijavo filosofiją ir literatūrą, kancleris.
Kovojo kaip kareivis Seutoje, kur prarado dešinę akį. Nuo 1553 m. jis gyveno Goa mieste, Indijoje, kur būtų pradėjęs rašyti savo knygą lusiadai. Jis taip pat buvo pagrindinis Makao mirusiųjų ir nebuvusių asmenų aprūpinimas. paskelbta lusiadai 1572 m., palyginti sėkmingai. Tačiau jis mirė vargšas 1580 m. birželio 10 d. Lisabonoje.
vaizdo kreditai
[1] astarikas / užraktas
Autorius Warley Souza
Literatūros mokytojas
