Simone de Beauvoir gimė 1908 m. sausio 9 d. Paryžiuje, Prancūzijoje. Vėliau, lankęs katalikišką mokyklą, studijavo matematiką, literatūrą, lotynų kalbą ir filosofiją. Taigi 1929–1943 metais ji buvo filosofijos profesorė. Tada jis pradėjo savo literatūrinę karjerą, paskelbdamas romaną svečias.
1986 m. balandžio 14 d. miręs rašytojas buvo ateistė, feministė, laisvos meilės gynėja ir egzistencialistė. Jo metafiziniai romanai yra filosofinio pobūdžio ir realistiškai parodo veikėjų kasdienę patirtį. Tačiau garsiausias jo darbas yra teorinis ir pavadintas antroji lytis.
Taip pat skaitykite:Egzistencializmas per Jeano-Paulo Sartre'o filosofiją
Santrauka apie Simone de Beauvoir
- Prancūzų rašytojas gimė 1908 m., o mirė 1986 m.
- Ji buvo ne tik romanistė, bet ir filosofijos profesorė.
- Ji buvo feministė ir laisvos meilės gynėja, kurią patyrė kartu su filosofu Jeanas-Paulis Sartras.
- Jo literatūros kūriniai turi filosofinių aspektų, susijusių su egzistencializmu.
- Žymiausias jo teorinis darbas yra knyga antroji lytis.
- Žinomiausi jo romanai yra svečias ir mandarinai.
Nesustok dabar... Po skelbimo yra daugiau ;)
Simone de Beauvoir biografija
Simone de Beauvoir Gimė 1908 sausio 9 d, Paryžiuje, m Prancūzija. Jis buvo buržuazinės šeimos narys. Būdamas trejų metų išmoko skaityti. Iki 17 metų ji mokėsi privačioje ir katalikiškoje mokymo įstaigoje Curso Désir, tačiau jau demonstruodama intelektualinį savarankiškumą, būdama 14 metų rašytoja tapo ateiste.
Bankrutavus seneliui iš motinos pusės, rašytojos šeima prarado dalį turėtos finansinės galios. Vis dėlto, 1925 m. įgijusi bakalauro laipsnį, tėvo paskatinta, Beauvoir toliau mokėsi.
Ji studijavo matematiką, literatūrą ir lotynų kalbą, bet labai domėjosi filosofija, o būtent Paryžiaus universitete ji susipažino su jaunu filosofu Jeanu-Pauliu Sartre'u (1905-1980). 1929 m. rašytojas įgijo pažymėjimą filosofijos mokytojas. Iš ten jis dėstė Paryžiuje, paskui Marselyje, o Sartre'as tapo Havro licėjaus profesoriumi.
Bijodamas prarasti ryšį su mergina, jis paprašė jos ištekėti už jo, bet Beauvoir atsisakė, nes ji jau buvo prieš buržuazines santuokas. Tada ji pradėjo dirbti mokytoja Ruane. 1936 m. ji galutinai grįžo į Paryžių, kur dirbo mokytoja iki 1943 m.
Šiais metais, savo romanu debiutavo literatūroje svečias. 1945 m. jis kartu su Sartre'u (su kuriuo palaikė atvirus meilės santykius) ir kitais intelektualais įkūrė žurnalą. Šiuolaikiniai laikai, egzistencialistinis charakteris. Po karo filosofas, žinoma komunistas, kelis kartus keliavo aplink pasaulį, vėliau pasakojama savo atsiminimuose.
Kada 1949 m. paskelbė savo teorinį darbą antroji lytis, svarbi feministinė knyga, Simone de Beauvoir tapo žinoma visame pasaulyje. Darbas sukėlė teigiamų ir neigiamų reakcijų bei diskusijų. Vatikanas įtraukė knygą į savo rodyklę – draudžiamų kūrinių sąrašą. 1954 metais autorė už savo romaną gavo garsiąją Goncourt premiją mandarinai.
Po dvejų metų ji ir Sartre'as išsiskyrė su sovietiniu komunizmu, tačiau išlaikė kairiųjų intelektualų laikyseną. Taigi, parašiusi atsiminimus, ji mirė 1986 metų balandžio 14 dieną Paryžiuje, ir buvo palaidotas Monparnaso kapinėse, šalia Sartre'o, kuris mirė prieš metus.
Taip pat skaitykite: Hilda Hilst – brazilų autorė, kurios darbai paženklinti erotiškumo ir egzistencinių klausimų
Pagrindiniai Simone de Beauvoir darbai
→ Romanai
- svečias (1943)
- kitų kraujas (1945)
- Visi vyrai yra mirtingi (1946)
- mandarinai (1954)
- gražūs vaizdai (1966)
- nusivylusi moteris (1967)
- Kai dominuoja dvasinis (1979)
→ Teatras
- nenaudingos burnos (1945)
→ Testai
- Dėl dviprasmybės moralės (1947)
- antroji lytis (1949)
- privilegijų (1955)
- senatvė (1970)
→ Autobiografija
- Gerai besielgiančios merginos prisiminimai (1958)
- amžiaus stiprybė (1960)
- dalykų stiprumas (1963)
- labai sklandi mirtis (1964)
- Baigiamasis balansas (1972)
→ Biografija
- atsisveikinimo ceremonija (1981)
Analizė svečias
Romantika svečiasturi autobiografinių bruožų ir pasakoja apie meilės trikampį tarp Françoise, Pierre ir Xavière. Šie santykiai yra panašūs į tuos, kuriuos patyrė Simone de Beauvoir, Sartre'as ir Olga Kosakievicz (1915-1983). Tada kūrinys parodo alternatyvų santykį, prieštaraujantį buržuazinei monogamijai.
Iš pradžių Françoise ir Pierre gyvena beveik nenutrūkstamus meilės santykius, nepaisant atvirų santykių. Kol jaunasis Xavière'as įsitraukia į istoriją, tampa Françoise draugu ir pažadina Pierre'o seksualinį susidomėjimą, kuris sukelia Françoise pavydą.
THE Istorija vyksta XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigoje Paryžiuje.. Françoise Miquel yra 30 metų. Jos mylimasis Pierre'as Labrousse'as yra maždaug tokio pat amžiaus. Abu yra intelektualai. Xavière'as Pagès yra jaunas studentas, kurį suvilioja Pierre'as. Vėliau Xavière'as miega su Gerbertu, todėl Pierre'as pavydi.
Kad reikalai būtų sudėtingesni, Françoise taip pat miega su Gerbertu, todėl Ksavière'as pavydi. Tokiu būdu siužetas kuriamas per emocinius ir intelektualinius šių veikėjų santykius. Xavière'as, „svečias“, kurį taip pat būtų galima pavadinti „įsibrovėliu“, eina stebėtinai tragiškos pabaigos link.
Taip pat skaitykite:Niketche - poligamijos istorija: moterų paklusnumo Afrikos kultūroje analizė
Simone de Beauvoir kūrybos bruožai
Simone de Beauvoir rašė ir teorinius, ir literatūrinius tekstus. Autorės esė turi egzistencialistinę ir feministinę perspektyvą. Jie aptaria tokius klausimus kaip etika, politika, situacija, žmogaus dviprasmiškumas, kitoniškumas, individualus veiksmas, laisvė, objektyvizavimas ir priespauda.
Jo literatūriniai tekstai, tiek reikalai Kalbant apie prisiminimus, jie taip pat turi filosofinį pobūdį. Juose vyksta diskusijos apie dalyko kitoniškumą ir dviprasmiškumą. gražuolė parašė vadinamąjį „metafizinį romaną“. Romanistas ir filosofas suprato metafizika kaip nuostata, pagal egzistencialistines linijas.
Jis gynė, kad žmogaus esmė (subjektyvumas) yra pačiame individe, o ne mistinėje jėgoje, esančioje už jo ribų. Jo literatūriniai tekstai reprezentuoja žmogaus metafizinę patirtį, pagrįstą kasdieniu jo veikėjų gyvenimu. Metafizinis romanas aiškiai parodo personažo individualią patirtį.
Tokiu būdu pažvelgiama į tikrovę, kurioje vyksta žmogaus patirtis. Tada jis siekia parodyti santykį tarp veikėjo ir pasaulio, kuriame jis gyvena, be jo konflikto su tikrove, su savimi ir su kitu. Tokiu būdu Simone de Beauvoir galima laikyti a postmodernistinis autorius.
Simone de Beauvoir mintys
Simone de Beauvoir buvo ne tik romanistė, bet ir filosofė. Jo teoriniai ir literatūriniai tekstai atskleidžia jo feministinės mintys apie moterų padėtį visuomenėje, laisvą meilę ir egzistencializmą. Autorius manė, kad meilės santykiai, sukurti remiantis tradiciniu romantišku pagrindu, sukelia tik dalyvaujančių asmenų kančias.
Tokio tipo santykiuose individas, ypač moteris, anuliuojamas poros naudai. Jai tokie santykiai baigiasi daugiausia moterims primetamu įsipareigojimu, neleidžiančiu joms patirti laisvos meilės. Be to, ji atkreipia dėmesį į objektyvumą, kurį palengvina moteriškas paklusnumas.
Tokiu būdu moteris, kaip objektas, negali būti savo egzistencijos subjektu. Ji yra auklėjama pervertinti savo meilės gyvenimą ir viską mesti. Šis meile paremtas gyvenimas veda moteris į nusivylimą vyrais, kurie niekada nesugebės patenkinti savo idealų.
Filosofui, Tikra meilė turi būti pagrįsta „dviejų laisvių abipusiu pripažinimu“, be atsižadėjimo ar žalojimo. Taigi meilė būtų abiemsavęs atskleidimas per savęs dovanojimą ir visatos atpažinimą“.|1| Tokiu būdu Simone de Beauvoir tapo viena iš pagrindinių atstovų feministinis judėjimas.
Ar ten suabejojo socialinius vaidmenisprimesti moterims ir vyrams, ir parodė lyčių nelygybę, būdą, kuriuo moterys socialiniu požiūriu laikomos „antrąja lytimi“:
Vienas iš nesusipratimų, kuriuos mano knyga [antroji lytis] sužadino tai, kad buvo manoma, kad aš neigiu bet kokį skirtumą tarp vyrų ir moterų: priešingai, jį rašydamas matavau, kas juos skiria; Aš tvirtinu, kad šie skirtumai yra kultūriniai, o ne prigimtiniai.. Nuo vaikystės iki senatvės sistemingai pasakojau, kaip jie kuriami; Išnagrinėjau galimybes, kurias siūlo šis pasaulis moterims, tas, kurioms jos uždraustos, jų ribas, galimybes ir galimybių stoką, išsisukinėjimus, pasiekimus.|2|
Simone de Beauvoir feminizmas laikomas egzistencialistiniu, kaip pažymi pati autorė:
Mūsų pasirinkta perspektyva yra tokia egzistencialistinė moralė. Kiekvienas dalykas yra konkrečiai išdėstytas per projektus kaip transcendencija; ji tik pasiekia savo laisvę nuolat ją pranokdama kitų laisvių atžvilgiu; nėra jokio kito dabarties egzistavimo pateisinimo, kaip tik jos išplėtimas į neapibrėžtai atvirą ateitį. Kiekvieną kartą, kai transcendencija patenka į imanenciją, egzistencija „savaime“, laisvės degradacija į faktiškumą; šis kritimas yra moralinė nesėkmė, jei subjektas sutinka. Jei jam tai daroma, tai įgauna nusivylimo ar priespaudos išvaizdą.|3|
Galiausiai verta prisiminti, kad egzistencializmas remiasi veiksmo, pasirinkimų ir laisvės apmąstymu. Jis kvestionuoja pačią žmogaus egzistenciją ir tai, kas yra būti žmogumi. Pagalvokite apie būdus, kuriais žmonės yra susiję su tikrove, ir apie determinizmo bei sąlygojimo stiprumą. Tačiau egzistencialistinėje teorijoje egzistencija yra pirmesnė už esmę, kurią turime konstruoti kiekvienas iš mūsų.
Video pamoka apie Simone de Beauvoir ir moters būklę
Simone de Beauvoir citatos
Žemiau skaitysime keletą Simone de Beauvoir frazių, paimtų iš jos kūrinių antroji lytis, Gerai besielgiančios merginos prisiminimai, mandarinai ir Visi vyrai yra mirtingi:
„Laiminga pora, kuri atpažįsta vienas kitą meilėje, nepaiso visatos ir laiko; pakankamai, jis suvokia absoliutų.
"Kiekvienas gimęs vaikas yra dievas, kuris tampa žmogumi".
„Moterimi negimstate, o moterimi tampate“.
„Visos pergalės slepia atsisakymą sosto“.
„Kiekvienoje ašaroje yra vilties“.
„Jei gyvensi pakankamai ilgai, pamatysi, kad kiekviena pergalė virsta pralaimėjimu“.
Įvertinimai
|1| antroji lytis. Vertimas Sérgio Milliet.
|2| dalykų stiprumas. Vertė Maria Helena Franco Martins.
|3| antroji lytis. Vertimas Sérgio Milliet.
Autorius Warley Souza
Literatūros mokytojas
