Mayombe yra Angolos rašytojos Pepetela knyga. Jame pasakojama apie partizanus, susirinkusius į bazę Mayombe miške. Kilę iš skirtingų genčių, jie vienijasi kovoti su tugais, tai yra, portugalais, kurie siekia išlaikyti savo dominavimą šalyje.
Įpusėjus karui yra vietos politiniams apmąstymams ir meilės jausmui. Taigi romantika, pirmą kartą paskelbtas 1980 m. suteikia antikolonijinį pobūdį taip pat parodo vidinius konfliktus tarp skirtingų Angolos genčių, kurios yra atsakingos už kultūrinę šalies įvairovę.
Taip pat skaitykite: Niketche - poligamijos istorija: literatūros analizė
darbo santrauka Mayombe
Romanas, priklausantis šiuolaikinei Angolos literatūrai.
Jo autorius yra rašytojas ir buvęs partizanas Pepetela.
Istorinis kontekstas: Angolos nepriklausomybės karas.
Jame pasakojama apie partizanus bazėje Mayombe miške.
Jame pristatomi Angolos kultūros ir genčių konflikto elementai.
Video pamoka su literatūrine analize Mayombe
Darbo analizė Mayombe
Kūrinio personažai Mayombe
- Partizanai:
Operacijų vadovas;
Sandėlio vadovas;
politinis komisaras;
Ekuikui: Bié medžiotojas;
Tugos nedėkingumas;
Kiluanje;
Mes kovojame;
Stebuklas;
Muatianvua;
Naujas pasaulis;
Pangu-Akitina: slaugytoja;
Be baimės;
Teorija: mokytojas;
Tiesa;
Vewe: vėžlys.
- Andrius.
- Kandimba.
- Leli: Bebaimių mylimoji.
- Manuela: teorijos mylimoji.
- Ondine: Komisijos nario sužadėtinė.
statybos laikas Mayombe
THE pasakojimas vyksta Angolos nepriklausomybės karo metu. Todėl iš pradžių kažkada tarp 1961 ir 1974 m. Tačiau Bebaimis veikėjas mini savo kelionę į Europą 1962 metais ir grįžimą į partizanus 1964 metais. Galiausiai, epiloge, turime paskutinio pasakotojo – politinio komisaro – pasakojimą, pasirašytą Dolisėje 1971 m.
statybinė erdvė Mayombe
Veiksmas daugiausia vyksta Mayombe miškas, kur yra įsikūrusi už Angolos nepriklausomybę kovojanti sukilėlių grupuotė, taip pat ir Konge įsikūrusiame Dolisie mieste.
kūrinio siužetas Mayombe
Kai kurie partizanai yra stovykloje Mayombe miške. Tada teorijos veikėjas prisiima pasakotojo vaidmenį ir aprašo save skaitytojui. Toliau pagrindinis pasakotojas pasakoja apie sužeisto mokytojo būklę, tačiau primygtinai reikalauja tęsti.
Teorija kalba apie Manuelą, kurios jis išsižadėjo, taip pat atskleidžia jo, kaip mišrios rasės, socialinę būklę: „Buvau dar vaikas, norėjau būti baltaodis, kad baltaodžiai manęs nevadintų juodaodžiu. Žmogau, aš norėjau būti juodaodis, kad juodaodžiai manęs neapkęstų. Kur aš tada esu?".
Pagrindinis pasakotojas mums praneša apie partizanų etninę įvairovę: vadas yra Kikongo; ir komisaras Kimbundu. Be jų, dar yra Cabindas, Lundas, Umbundos ir Lumpens. Ir vėl, Teorija prisiima pasakotojo vaidmenį paaiškinti, kad jo žinios paskatino jį pavadinti „bazės mokytoju“.
Pagrindinis pasakotojas pasakoja partizanų diskusiją apie darbuotojų politizavimo svarbą. Sukilėliai taip pat planuoja karinius veiksmus kovojant su (Portugalų) vilkikais. Taip partizanai kai kuriuos darbininkus įkalina ir ieško informacijos apie kareivines. Planas – eiti Kongo keliu, išlaisvinti darbuotojus ir grįžti nustebinti vilkikų.
Dėl to komisaras bando politizuoti darbuotojus; Miracle perima pasakojimą ir atskleidžia savo požiūrį į genčių konkurenciją; planas įgyvendinamas taip, kad vilkikai būtų užklupti netikėtai; ir galiausiai Nedėkingasis, apkaltintas vagyste, yra teisiamas partizanų ir nuteistas šešiems mėnesiams kalėti.
Tada pagrindinis pasakotojas pasakoja apie Mayombe pastatytą partizanų bazę. Jis praneša, kad aštuoni jauni partizanai, įskaitant Vewê, atvyko į bazę praėjus trims dienoms po misijos prieš tugas ir leidžia Mundo Novo vadovauti pasakojimui ir atskleisti savo kritines mintis, susijusias su vadas.
Padėtis bazėje yra kritinė, nes baigiasi maistas, o tai sukuria maišto atmosferą tarp kovotojų. Tačiau operacijų vadovas atneša degalų papildymą, kad visi džiaugtųsi. Taip pat atneša žinia, kad draugas André ir bendražygė Ondina buvo „pagauti žolėje“, tai yra, jie turėjo seksualinių santykių.
Tada komisaras eina į Dolisie. Jiedu su Ondina pasikalba ir apsigyvena. Vėliau pasakotojas valdybos sprendimu suteikia balsą André, kuris „ketina į tremtį“ Brazavilyje. Eilėje pagrindinis pasakotojas mums praneša apie Nedėkingojo Tugos pabėgimą.
Po kurio laiko tarp Ondine ir Bebaimių užsimezga meilės romanas, kai ji ir Komisijos narys nutraukia santykius. Tada į bazę įsiveržiama, o Vewê eina į Dolisie paskambinti Bebaimiui, kuris priima pastiprinimą. Tačiau kai jie atvyksta, Bebaimis ir kiti sužino, kad bazės iš tikrųjų neužpuolė vilkikai.
Atsitiko taip, kad Theory pamatė surucucu ir išsigandusi padarė „sprogimą, o paskui kitą“. Kai Vewê išgirdo šaukiant „paimk juos gyvus“, o iš tikrųjų komisaras šaukė „imk pastoges“, jaunasis partizanas padarė išvadą, kad tai buvo vilkikų ataka, ir nubėgo ieškoti pagalbos iš Dolisie.
Romano pabaigoje Bebaimis grįžta į Dolisie, kad atsisveikintų su Ondina, nes jis bus perkeltas, ir grįžta paskutinei operacijai Mayombe. Taigi, Lutamosas perima pasakojimą ir pasako, kad kitą dieną jie persikels į Pau Caído, užimtą tugų. Tada pagrindinis pasakotojas pasisako ir pasakoja apie kovą.
kūrinio pasakotojas Mayombe
Darbas Mayombe turi keletą pasakotojų. Pagrindinis iš jų yra stebėtojas-pasakotojas, kuris kartais tampa visažiniu. Jis dalijasi pasakojimo užduotimi su šiais pasakotojais-personažais: teorija, stebuklas, Mundo Novo, Muatiânvua, André, sandėlio viršininkas, operacijų vadovas, kovos ir politinis komisaras.
Kūrinio charakteristikos Mayombe
Romantika Mayombe, išleistas 1980 m., yra padalintas į penkis skyrius:
Misija
Pagrindas
undine
surucucu
šilkmedžio medis
Jame taip pat yra epilogas, kuriame pasakotojas save identifikuoja kaip „politinį komisarą“. Taigi, šis šiuolaikinės Angolos literatūros kūrinys parodo jos autoriaus politinį angažuotumą, kuris pasitelkia savo pasakotojus vykdydamas socialinę politinę šalies kritiką.
Todėl galima suvokti kritinis nacionalizmas šioje istorinėje fantastikoje, kuri realistiškai pristato antikolonijinę viziją, be tapatybės vertinimo tautinė, kurią suformavo Angolos žmonių, kurie daugelį metų buvo kontroliuojami, kultūrinės įvairovės Portugalija.
Taip pat skaitykite: lunatizmo žemė — Mozambiko rašytojos Mia Couto kūrybos analizė
Mayombe miško svarba darbe
Mayombe miškas gali būti laikomas ir romano personažu. Galbūt ji yra didžioji veikėja, nes ji suteikia knygai pavadinimą. Taigi ją įasmenina pasakotojas:
Mayombe buvo priėmęs kirvių smūgių, kurie jame atsivėrė proskyna. Nematoma proskyna iš viršaus, iš lėktuvų, skenavusių mišką, bandant nustatyti jame partizanų buvimo vietą. Namai buvo iškelti šioje proskynoje ir medžiai, laimingai, suformuotas šakų ir lapų skliautas joms pridengti. [...]. O vyrai, apsirengę žaliai, tapo žali kaip lapai ir rudi kaip didžiuliai kamienai.
Tokiu būdu partizanai ir miškas galiausiai tampa vienu ir tuo pačiu, nuo Mayombe apibūdinama kaip apsauginė erdvė, leidžianti sukilėliams pasislėpti ir organizuoti kovą. Tarsi pati Afrikos gamta kovotų su portugalų viešpatavimu:
Trūko maisto ir miške susikūrė „komunas“, džiovinti vaisiai, dideli migdolai, kurių sėklos buvo sulaužytos peiliu ir valgomos žalios arba skrudintos. „Komunos“ buvo skirtos maistui, turėjo aliejaus ir baltymų, davė energijos, todėl ir buvo vadinamos „komunomis“. O vieta, kur buvo laikomi ir skrudinami vaisiai, buvo vadinama „Šventės namais“. „Komunizmas“ pastorino vyrus, privertė atsigauti po septynių dienų priverstinių žygių ir emocijų. [...]. Ir tada partizanai suprato, kad dievas-Mayombe jiems nurodė, kai tik buvo pagerbtas tų, kurie jam metė iššūkį, drąsą: Dzeusas nusilenkė. Prometėjas, Dzeusas, susirūpinęs Prometėjo apsauga, gailisi jį sukaustęs, dabar siunčia erelį ne perdurti jo kepenų, o į padėti.
Pepetela, autorė Mayombe
Pepetela (Artur Carlos Maurício Pestana dos Santos) gimė 1941 m. spalio 29 d. Bengelos mieste, Angoloje. 1958 m. persikėlė į Portugaliją. Toje šalyje jis studijavo Instituto Superior Técnico ir Lisabonos universitete. Bet rašytojas buvo antikolonialistas ir antifašistas, todėl jis atsisakė stoti į Portugalijos armiją.
Taigi jis šešis mėnesius gyveno Prancūzijoje, kol apsigyveno Alžyre, kur baigė sociologijos studijas. Vėliau romanistas, susijęs su Angolos išlaisvinimo liaudies judėjimu, tapo partizanu ir kovojo 1969–1974 m., per kurį gavo karinį pavadinimą: Pepetela („pestana“, bantu kalba).
Kai buvo pasiekta Angolos nepriklausomybė, rašytojas 1975–1982 m. ėjo švietimo viceministro pareigas. Tada jis pradėjo dirbti Luandos universitete sociologijos profesoriumi. 1997 m. gavo Camões apdovanojimą, laikomas svarbiausia duokle portugališkai kalbantiems autoriams. Norėdami sužinoti daugiau apie autorių, skaitykite: Pepetela.
Istorinis kontekstas Mayombe
Angolos Afrikos jungtinė kovos partija (PLUA) buvo įkurta 1953 m. Tada, 1956 m., Angolos išlaisvinimo liaudies judėjimas (MPLA) Marksistinė ideologija. Taip pat buvo sukurti kiti judėjimai, kovojantys už nepriklausomybę.
THE nepriklausomybės karas ji prasidėjo 1961 m., kai MPLA nariai įsiveržė į Luandos kalėjimus ketindami išlaisvinti politinius kalinius. Ginkluota kova baigėsi tik 1974 m., kai Portugalijos kariai paliko šalį. Ir 1975 m. Portugalija pasirašė Alvoro susitarimą.
Šis susitarimas pradėjo laikinąją vyriausybę, kurią sudarė Angolos judėjimų aktyvistai ir Portugalijos vyriausybės nariai. O kai tais pačiais metais MPLA paskelbė šalies nepriklausomybę, bet nedalyvaujant kitiems judėjimams, Angoloje kilo pilietinis karas.
Vaizdo kreditais
[1] Redaktorius Lėja (reprodukcija)
[2] Wikimedia Commons (reprodukcija)
pateikė Warley Souza
Literatūros mokytojas
