Tikėtina, kad karnavalas yra labiausiai švenčiama profaniška populiari šventė Brazilijoje. Priklausomai nuo regiono karnavalas švenčiamas gana skirtingai. Tačiau yra faktas, kuris paliečia didžiąją dalį žmonių, turinčių prieigą prie televizijos, kai tema yra karnavalas: nuogi arba beveik nuogi moterų kūnai.
Apmąstymai apie kūnus ir jų, kaip produkto, naudojimą žiniasklaidoje, ypač televizijoje, yra turinys, apie kurį reikėtų diskutuoti kūno kultūros pamokose. Šiai sričiai skirtame Vyriausybės rekomendaciniame dokumente mokytojams „Nacionalinės ugdymo programos parametrai“ nurodomas vienas iš siektinų tikslų. Kūno kultūros mokytojas su pradinių klasių mokiniais kritiškai skaito kūno modelius, kuriuos žiniasklaida paverčia produktais televizija. Ir jei, viena vertus, kritinis kūno estetikos skaitymas, paverstas standartu, jau yra daug diskutuojama tema akademinėje srityje. Kita vertus, tai nereiškia, kad mokytojas tai daro klasėje, elementas, kuris pagrindžia temą pasiūlė.
Nuo feministinio judėjimo, kurio viršūnė buvo septintajame dešimtmetyje, Brazilijos moterys buvo labai prieštaringo paveikslo dalis: jei viena vertus, ji nori profesinės padėties ir finansinės nepriklausomybės, kita vertus, ji turi būti moteriška, paklusni ir kodėl gi ne? seksualus. Jausmingumas yra pagrindinis moterų elementas, nes tai galios vyrams ir net kitoms moterims apraiška. Būtent tai atveda daugybę moterų į sporto salę, plastinės chirurgijos klinikas, grožio salonus ir ieško stebuklingų dietų. Pagal šią logiką kūnas yra jausmingumo ir, tikriausiai, dėl tos priežasties, galios židinys.
Žiūrėdami sambos mokyklos paradus per televiziją, mūsų požiūris į karnavalą labai ribotas tokio tipo šventėse. Brazilijoje vyksta daug kitų karnavalo švenčių, kuriose daug daugiau dėmesio skiriama linksmybėms nei kapitalo gamybai ir konkurencijai. Tačiau būtent tokį vakarėlį televizijos žiniasklaida parduoda Brazilijai ir pasauliui.
Šiame kontekste tokio pardavimo rinkodaros elementas yra moters kūnas. Nenuostabu, kad madų šou dalyvauja daug moterų, tačiau per televiziją savo įvaizdį transliuoja tos, kurios demonstruoja savo kūną. Tai moterys, kurios paklūsta savo kūnui intensyviam maisto stygiui, fiziniam krūviui varginančių ir beveik kasmetinių plastinių operacijų, kad jūsų kūnas būtų dėmesio centre Karnavalas.
Verta paaiškinti, kad nudizmas nėra diskriminuojanti praktika, o manoma, kad diskriminuotina yra kūnų pardavimas kaip gaminys. Būtent šios įstaigos pritraukia turistus, todėl viešbučiai neša pelną, brangūs restoranai – pelną, o brangūs butikai – pelną. Aš tai vadinu kūnais, o ne moterimis, nes kūnas tampa parduodamu dalyku, beveik nužmogintas. Įdomu tai, kad šios įstaigos neduoda pelno.
Taigi, klausimas tampa logiškas: ką laimi šie kūnai? Iš pradžių vienintelis logiškas atsakymas būtų galia. Galia ta prasme, kurią pasiūlė filosofas Michelis Foucault: kurioje kalbama apie kito paklusnumą sau ir kuri gali būti pateikta intymiausiuose tarpasmeniniuose santykiuose. Šiuo atveju „gražiausias“ kūnas karnavale laimi visų žvilgsnius, o šie žvilgsniai reiškia šio kūno įvertinimą. Šis vertinimas, kurį šiuo atveju galima naiviai vadinti „savigarba“, sukelia galios jausmą. Jėga, kuri išnyksta vos išėjus iš parado, bet kuri tarnauja kaip abejotinos etikos turistinės sistemos pelningumo produktas.
Paula Rondinelli
Brazilijos mokyklos bendradarbis
Baigė kūno kultūros studijas San Paulo valstybiniame universitete „Júlio de Mesquita Filho“ – UNESP
Motricity mokslų magistras iš San Paulo valstijos universiteto „Júlio de Mesquita Filho“ – UNESP
San Paulo universiteto Lotynų Amerikos integracijos doktorantas – USP
PE - Brazilijos mokykla
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/carnaval-corpos-poder.htm
