Dialektika Sartre'ui yra pats santykis, kurį užmezga SAVYBĖ su savimi. Materialūs daiktai neturi sąžinės, yra inertiški faktams, ilsisi savo nenumatytais atvejais. Kita vertus, žmogus, esantis sau, kuris taip pat yra būtis savaime (kūnas), turi sąžinę ir tai nustato neigimo santykius su daiktais, skelbia sprendimus ir stebi jų prieštaravimus.
Šis judėjimas, kilęs iš Para-si, yra dialektika o Sartre'as tiesiog nori tam pritarti, kenkdamas iki tol nustatytai vyriausybės viršenybei. Analitinė priežastis kurioje buvo manoma, kad mokslininkai gali stebėti ir visiškai nešališkai ir objektyviai apibūdinti reiškinių pasaulį.
Sartre'as atkreipia dėmesį į šį klausimą, dėl savo metodo parodydamas, kad santykiai visada vyksta subjektyvumas. Jam neįmanoma nė vieno pasiekti objektyvumas be to, kad tai nebūtų iš dalies subjektyvu (išgyveno subjektyvumą). Nėra kitų tiesų, išskyrus tas, kurias tam tikru laiku ir vietoje patvirtina sąžinė.
Taip įtvirtinęs dialektiką, Sartre'o kritika taip pat tenka marksizmui, kuris žmogaus sąžinę laiko lemiamu
istorinis-dialektinis materializmas. Jei Sartre'ui sąžinė gali laisvai priimti sprendimus ir būti už juos atsakinga, jis niekada nepripažintų, kad istorija buvo ar buvo proceso dalis medžiagą, tai yra, nesusimąsčiau, kad istorijos dialektiką lėmė materialios egzistavimo sąlygos, o labiau žmonių ir tik vyrai. Istorija būdinga žmogui, nes tik „Būtis sau“ yra suminis arba ją turi vykdoma totalizacija. Esybės savaime jau pilnos.Taigi, iš tikrųjų įvyko, sako Sartre'as, kad analitinis metodas („Analytic Reason“) buvo klaidingai pritaikytas paaiškinant dialektinį procesą (Dialectical Reason). Dialektika netaikoma gamtai. Buvimas savyje ar materija neturi laikinumo (praeities, ateities); nemato jos prieštaravimų ir todėl neturi istorijos. Tai būdinga vyrams, kurie, būdami savo prigimtimi, yra save formuojantys kaip totalizacija, ir tt, visada kuria projektus, kad pasiektų savo tikslus, atspindėdami praeitį kurdami ateitį. Tačiau jų projektai niekada nėra visiškai įgyvendinami, generuojantys kančia.
Autorius João Francisco P. Cabral
Brazilijos mokyklų bendradarbis
Filosofijos studijas baigė Uberlândia federaliniame universitete - UFU
Kampino valstybinio universiteto filosofijos magistrantas - UNICAMP
Šaltinis: Brazilijos mokykla - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/consciencia-dialetica-historia-sartre.htm
