Religija yra lotynų kilmės žodis (religija) ir gali reikšti tvirtumą, perskaitymą, perrinkimą ir (arba) prijungimą iš naujo.
Taigi religija būtų tai, kas mus sieja su šventa.
Santrauka
Nuo pat primityviausių laikų pirmieji žmonės pajuto poreikį paaiškinti tokius gamtos reiškinius kaip lietus, vėjas, užtemimai ir kt.
Taip pat jie norėjo suprasti tokius įvykius kaip gimimas ir mirtis.
Būtent šis paaiškinimo poreikis paskatins ieškoti metafizinio pasaulio, t. Y. Už fizikos, už to, ką aš galiu pamatyti ir paliesti.
Taigi, kaip žmogaus kultūrai būdingas reiškinys, religijos konfigūruojamos kaip kultūrinių sistemų ir įsitikinimų rinkinys.
Jie turi metafizinį turinį, kuriuo siekiama susieti žmoniją su dvasiniu pasauliu.
Bet kokiu atveju, tai yra vakarietiškas apibrėžimas. Taip yra todėl, kad rytų kultūroje nėra lygiaverčio žodžio (induizme ir budizme, Dharma yra artimiausia sąvoka).
Istorija
Paprastai sakant, religijos turi panašų tikėjimą pagal geografinį artumą.
Pirmieji religinius apmąstymus susistemino graikai ir romėnai.
Ankstyvaisiais krikščionybės amžiais atsiras ir vystysis nauji teologiniai apmąstymai, siekiant suderinti graikų filosofiją su krikščionybe.
Viduramžiais Scholastinė filosofija kai Teocentrizmas bus vertinamas. Tai bus per Atgimimas kad šiuo modeliu bus pradėta abejoti.
Taip pat verta paminėti, kad atėjus Europos plėtrai žemynuose, visame pasaulyje atsirado Vakarų religija.
Tačiau jis taip pat susisiekė su kultūromis ir religijomis, kurios labai skiriasi nuo iki tol žinomų.
Šiuo metu Europos šalyse yra tam tikras religijos, ypač krikščioniškos, religijos nuosmukis.
Kita vertus, krikščionybė auga JAV, Lotynų Amerikoje ir Afrikoje.
Islamas plinta Pietryčių Azijoje ir Europoje; Tolimuosiuose Rytuose vis dar dauguma induizmo, budizmo ir šintoizmo.
Taip pat svarbu pabrėžti protestantizmą jo Sekminių kryptyje, kuri vis labiau auga Lotynų Amerikoje.
Pagaliau religija, kaip pagrindinis žmogaus kultūros komponentas, buvo nesuskaičiuojamų karų priežastis.
Be to, jis daugelį amžių struktūrizavo visuomenę ir apibrėžė mokslo, filosofijos ir meno žinias.
Religinės sistemos
Religijos turi keletą bendrų aspektų, tokių kaip:
- viešas personažas,
- raštvedybos hierarchijos,
- reguliarūs susitikimai,
- nustatant ribas tarp švento ir nešvankaus,
- tam tikrų vietų sakralizavimas, dievybių garbinimas,
- šventieji raštai ar žodinė tradicija,
- aukos, vakarėliai, laidotuvių ir vedybų paslaugos,
- meditacija, menas, religiniai kalendoriai ir
- įsitikinimų sistema antgamtėje, paprastai paaiškinančioje pomirtinį pasaulį ar Visatos kilmę.
Žodis „sekta“ žymi mažumų segmentą religijose, o „erezija“ yra bet koks turinys, prieštaraujantis teorinei dominuojančios religijos struktūrai.
Religijos tipai
Iš kairės į dešinę: katalikų kunigas, rabinas, musulmonas, kiškis-khrisna, šventoji motina, indėnas ir protestantų pastorius
- panteistai: primityviausios religinės apraiškos, neturi šventų knygų, dievina tokius gamtos elementus kaip vėjas, vanduo, ugnis, gyvūnai ir kt.
- Politeistai: „Pakeiskite“ panteistus, kai dieviškieji elementai yra personifikuojami ir humanizuojami, kultuose moterų ir vyrų dievybių ekvivalentiškumu.
- ateistai: jie neigia centrinės ir aukščiausios būtybės egzistavimą (kuri jiems būtų tuštuma arba nebūtis). Jie netiki personifikuotais dievais, tačiau tiki nematomomis jėgomis, tokiomis kaip nepaaiškinami gamtos reiškiniai. Tokiu būdu skelbiama harmoninga Visatos priklausomybė, subalansuota per Tao arba randama Nirvanoje. Tokie pavyzdžiai yra budizmas, Indijoje ir Kinijoje, daosizmas ir konfucianizmas.
- Monoteistai: jos yra naujausios ir populiariausios religijos (apie 50% pasaulio gyventojų), jos turi Šventąją knygą, kurioje ji yra pateikti Dieviškojo Apreiškimo tiesą, kur suverenus dieviškumas įtvirtinamas ir garbinimas pašalinamas nepriklausomas. Keista yra aukščiausiojo Dievo vaizdavimo menkumas, tuo tarpu dažnai vaizduojami mažesni subjektai (pvz., Angelai). Kita detalė yra ta, kad vienas Dievas (hebrajų, krikščionių ir islamo) yra vyriškas ir sugeria tokius moteriškus elementus kaip gėris.
Brazilijoje
Brazilijoje dauguma žmonių praktikuoja kokią nors religiją.
Vyraujanti religija yra krikščionybė, turinti 86,8 proc. Iš jų 64,6% save skelbia katalikais, 22% - evangelikais.
Spiritistai sudaro 2% Brazilijos gyventojų.
Nepaisant to, kad Afrikos religijos, tokios kaip Candomblé ir Umbanda, yra labai populiarios, surašymuose visada būna labai maži procentai.
Taip yra dėl istorinio persekiojimo, kurį patyrė šie įsitikinimai, todėl jų praktikams teko slėpti savo tapatybę.
Žmonės, kurie teigia esantys dvasininkai, pasiekė 4,4%. Tai žmonės, neturintys konkrečios religijos, bet tikintys skirtingomis metafizinėmis apraiškomis.
Kita Brazilijoje auganti religija yra islamas, nesvarbu, ar atvyksta imigrantai, ar patys brazilai, kurie atranda šią doktriną.
Ateizmas
Paprastai žmonės, neturintys konkrečios religijos, vadinami „ateistais“.
Tai būtų netikslus apibrėžimas, nes šis žodis nurodo tuos, kurie netiki Dievu. Taigi: Teosas - dievas ir „a“ būtų neigimas.
Panašiai yra ir tokių, kurie teigia esą „agnostikai“. Gnosis - žinios. Todėl agnozė būtų žinių paneigimas. Ar Dievas egzistuoja, nežinoma ir abejinga.
Kitas aspektas atsirado su scientizmu, socializmu ir anarchizmu. Visi šie judėjimai neigė Dievo egzistavimą ir norėjo sunaikinti religiją kaip instituciją. Marxas tvirtina, kad religija yra „žmonių opiumas“ ta prasme, kad ji paliko juos nutirpusius ir be iniciatyvos kovoti su socialine neteisybe.
Dėlžinotidaugiau:
- Budizmas
- Candomblé
- Konfucianizmas
- Krikščionybė
- Induizmas
- Islamas
- Judaizmas
- Daoizmas
- Pagonybė
- Umbanda
- Wicca
- Šintoizmas
- Zoroastrizmas
- Laiko valstija
- Religinis nepakantumas
